ปกิณณกะธรรม

ตัวนี้ ต้องบอก การ้องเป่า ว่าใคร

อะไร อะไร ก็ กด โตะจาย เนี่ยะ

 

อันนี้ ท่ากราบ สันติ !!!

 

พอนิพพานแจ้งกะตามเวรตามกรรมตามธรรมตามสันดาร55

 

แม้ไม่แจ้งกะตามเวรตามกำ ตามสันดานเหมือนกันนั่นแหล่ะ

 

ตางกันตรงความเห็นชอบงัย
คนที่แจ้งแล้วจะมีความเห็นชอบ

 

พูดชมหวีใช่ป่ะ ความเห็นถูกต้องเสมอ
ขอบจายที่ชม .. อิอิ

 

อรหันต์กูโดนชมยิ้มหน้าบาน55

 

การปล่อยมันเริ่มตั้งแต่ สัมมาสติ ที่รู้จัก เรียกว่า ลงกระแสของสติปัฏฐาน

แต่ ว่า มันยังไม่ตลอด บางคน ตามยินดี ยินร้ายและ เฉยๆ (เวทนาสาม)ซ้อนเข้ามาไม่ทัน เพราะไม่เคยพบเคยเห็น อะไรแบบนี้มาก่อน
เลยเขาใจผิดว่าเป็น วิปัสนาแจ้ง

เพียงแต่ ว่า ต้องซ้ำลงไปอีก ในอาการเดิม
ที่ทำให้รู้จักสติ ก็เพียรด้วยอาการอย่างนั้น
อัดแน่น ไปจนกว่าจะแจ้ง แทงตลอด ผล

 

ม่ายด้าย ม่ายด้าย

อะไรแบบนี้ เขาเรียกว่า เอา "สังขารุเบกขาญาณ"
เป็น นิพพาน

เหมือน พระชื่ออะไรหว่า ของหลวงปู่มั่น ปุโสเส็ง
พระรุ่นเดียวกันจะเรียกว่า "บ้าสังขาร" อะไรก็กลาง
ไปหมด สุดท้าย พอกำลังจะแก่ตาย ก็ สึกมาเป็น
ฤาษี ตายเปล่า คิดว่าตัวเอง 2 3 x 10 ( มีแววตก
นาหญ้าขึ้นรกด้วย เพราะ แต่งหนังสือ "ทิพย์อำนาจ"
หลอก งาบผู้นิรทุกข์ แถวๆนี้ สำเร็จ เมา ฤทธิ กิน แบลค์(ไสย) )

กว่านี้ ก็จะเอา โคตรภูญาณ เป็น นิพพาน นี่ก็ ตายเปล่า

กว่านี้ขึ้นไป จะเริ่มเอา ชานบ้าน ชั้นต่างๆ มาเป็น นิพพาน

อะไรพวกนี้ จะต้อง สอนด้วยอุบาย

" เกาะจิตผู้รู้ ไม่เสีย "

คือ ให้กลับไปยึดมั่นถือมั่นจิต ไปอย่างเดิม ดีกว่า
ปล่อยให สำคัญตัวผิดว่า นิพพานแล้ว

เพราะ หากยึดถือจิตอยู่ อย่างน้อย จะ ขยันในกิจ
กุศล ไม่ใช่ไปเป็นหนี้เขา ไม่จ่าย บริกรรมไม่จับ
จับเหล้าแล้วอาศัย อาการหืดจับ หัวใจเต้นมาเป็น
บริกรรม นาหญ้ารก รอ

 

ไม่ได้บอกว่าผิดพระกะนั่งยิ้มทั้งวัน55

 

อาการ ของ มั้งคะ มั้งคะ

 

ตราบใดที่ยังฉวยจิตติดยึดใจ ปล่อยวางจิตไม่ได้
ก็จะหลงขึ้นไปสำคัญผิดติดนิพพานพรหม
วิปัสนาแจ้งแทงตลอดจะรู้เห็นว่าสติเข้าไปตั้งในฐานทั้งสี่
ไม่ใช่เอาฐานทั้งสี่ไปตั้งบนสติคับ

 

ที่หลวงปู่เสาร์กล่าวแบบนั้นนั่นน่ะเป็นอาการเฟ้นธรรมหรือตรึก(ทวนกระแส)/////มันค้นคิดพิจารณาไม่หยุด//ทวนกระแสโลก

 

มันเริ่มจากละทิ้งความพอใจละไม่พอใจละครับ
เดียวจิตมันจะสาวลึกลุงเองพอเจอตัวไม่รู้จักเรากะทิ้งไปก่อนแล้วค่อยหาบัญญัติมาอ่านดูจิตมันรู้เองตัวนี้เรียกว่าอะไร