เว็บพลังจิต เตือนใจให้ได้สติ-ผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก

อนุโมทนาครับ
ความคิดเป็นสิ่งปรุงแต่ง..... การรู้เท่าทันเป็นความรู้สึกที่มีสติปิดอกุศลกรรมทั้งปวง
ครูสน

 

อนุโมทนา สาธุ.. ขอรับ

ถ้าสามารถรักษาศีล 5 กับ กรรมบท 10 ให้บริสุทธิ์..ได้นิ ชนะ 40 ข้อนี้ ได้เลยนะ อิอิ

 

ขออนุโมทนาสาธุด้วยอีกคนครับ ขอขอบคุณที่มีทีมงานที่ดีคอยช่วยขัดเกลา แนะนำ และสนับสนุนให้คนทำความดีนะครับ ถ้าผมผิดพลาดประการใด ด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ หรือ ด้วยเหตุอันใดก็ตาม ก็ขออโหสิกรรม และอภัยให้ด้วยนะครับ

..........................................

การแนะนำ หรือชี้แจง หรือกล่าวสำนวน ประโยชน์ เพื่อช่วยให้กระจ่างด้วยเจตนาดีตามกำลังสติปัญญาของตัวเราเอง คงจะไม่ผิดในธรรม 40 ประการนี้นะครับ เพื่อพระพุทธศาสนาของเรา

 

ขอแจ้ง เรื่องไม่สมควรบางประการ
อาตมาได้เข้ามาอ่านกระทู้ในห้องอภิญญา
และได้กดปุ่ม"ไม่เห็นด้วย" ในข้อความของสมาชิก "บุคคลทั่วไป3คน"
เพราะในเนื้อหาข้อความเป็นการตำหนิโทษหลวงปู่ดู่
เป็นการไม่สมควรทั้งทางโลกทางธรรม

ขอยกตัวอย่าง ตั้งแต่หน้าที่1 จนถึงหน้าที่ 3
http://palungjit.org/threads/ทํายังไงครับจะได้มั่นคงในพระรัตนตรัยและเกี่ยวกับการปรามาส.345647/page-3

ขอให้ผู้ดูแลบอร์ด โปรดพิจารณาตามสมควรด้วยเถิด

 

เมื่ออายตนะ๖ ทำให้เกิดของร้อนเป็นภัยคุกคาม ก็ทำลายมันทิ้งเสีย มาใช้ อายตนะ๖ทำให้เกิดของเย็นแทน ใส่น้ำหวานเข้าไป สดชื่น ดับกระหาย คลายร้อนจ๊ะ
ขออนุโมทนาบุญฯ

 

เมื่อได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลเว็บบอร์ด
จะทำอะไรหรือไม่ทำอะไร ควรใช้ปัญญาอย่างยิ่ง
และควรมีสติระลึกไว้ให้ดี ยิ่งกว่าสมาชิก
เมื่อกล้าลบพระธรรม ทอดทิ้งพระธรรม
มีความเห็นผิดด้วยตนเองเสียแล้ว
จะเป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรกเสียเอง

 

[๒๐๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการ เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่เขานำมาทอดทิ้งไว้

ธรรม ๔๐ ประการ เป็นไฉน คือ

เป็นผู้ฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการฆ่าสัตว์ ๑
พอใจ ในการฆ่าสัตว์ ๑
กล่าวสรรเสริญการฆ่าสัตว์ ๑
​

ลักทรัพย์ด้วยตนเอง ๑
ชักชวน ผู้อื่นในการลักทรัพย์ ๑
พอใจในการลักทรัพย์ ๑
กล่าวสรรเสริญการลักทรัพย์ ๑

ประพฤติผิดในกามด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการประพฤติผิดในกาม ๑
พอใจ ในการประพฤติผิดในกาม ๑
กล่าวสรรเสริญการประพฤติผิดในกาม ๑
​

พูดเท็จ ด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการพูดเท็จ ๑
พอใจในการพูดเท็จ ๑
กล่าว สรรเสริญการพูดเท็จ ๑

พูดส่อเสียดด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการพูดส่อเสียด ๑
พอใจในการพูดส่อเสียด ๑
กล่าวสรรเสริญการพูดส่อเสียด ๑
​

พูดคำหยาบด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการพูดคำหยาบ ๑
พอใจในการพูด คำหยาบ ๑
กล่าวสรรเสริญการพูดคำหยาบ ๑

พูดเพ้อเจ้อด้วยตนเอง ๑
ชักชวน ผู้อื่นในการพูดเพ้อเจ้อ ๑
พอใจในการพูดเพ้อเจ้อ ๑
กล่าวสรรเสริญการพูด เพ้อเจ้อ ๑
​

อยากได้ของผู้อื่นด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการอยากได้ของผู้อื่น ๑
พอใจในการอยากได้ของผู้อื่น ๑
กล่าวสรรเสริญการอยากได้ของผู้อื่น ๑

มีจิต ปองร้ายด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการปองร้าย ๑
พอใจในการปองร้าย ๑
กล่าวสรรเสริญการปองร้าย ๑
​

มีความเห็นผิดด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในความ เห็นผิด ๑
พอใจในความเห็นผิด ๑
กล่าวสรรเสริญความเห็นผิด ๑

ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการนี้แล เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่เขานำมาทอดทิ้งไว้ ฯ


จาก พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๖ อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต ทุติยวรรคที่ ๒

อนุโมทนาครับ

 

โทษทั้งหลายมีมิจฉาทิฏฐิเป็นอย่างยิ่ง

"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่เห็นธรรมอื่นสักข้อหนึ่งที่มีโทษมากเหมือนมิจฉาทิฏฐิ
(ความเห็นผิด) นี้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษทั้งหลาย มีมิจฉาทิฏฐิ (ความเห็นผิด) เป็นอย่างยิ่ง."

เอกนิบาต อังคุตตรนิกาย ๒๐/๔๔

 

เหตุแห่งมิจฉาทิฏฐิ

๕. มิจฉาทิฏฐิสูตร
ว่าด้วยเหตุแห่งมิจฉาทิฏฐิ
[๓๕๔] พระนครสาวัตถี. พระผู้มีพระภาคตรัสถามว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่ออะไรมีอยู่
เพราะอาศัยอะไร เพราะยึดมั่นอะไร จึงเกิดมีมิจฉาทิฏฐิ? ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ธรรมของ
ข้าพระองค์ทั้งหลาย มีพระผู้มีพระภาคเป็นรากฐาน ฯลฯ
พ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อรูปแลมีอยู่ เพราะอาศัยรูป เพราะยึดมั่นรูป จึงเกิดมีมิจฉาทิฏฐิ.
เมื่อเวทนามีอยู่ ... เมื่อสัญญามีอยู่ ... เมื่อสังขารมีอยู่ ... เมื่อวิญญาณมีอยู่ เพราะอาศัยวิญญาณ
เพราะยึดมั่นวิญญาณ จึงเกิดมีมิจฉาทิฏฐิ.
[๓๕๕] พ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน รูปเที่ยง
หรือไม่เที่ยง?
ภิ. ไม่เที่ยง พระเจ้าข้า.
พ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า?
ภิ. เป็นทุกข์ พระเจ้าข้า.
พ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนธรรมดา พึงเกิดมีมิจฉาทิฏฐิ เพราะไม่
อาศัยสิ่งนั้นบ้างหรือ?
ภิ. ไม่ใช่เช่นนั้น พระเจ้าข้า.
พ. เวทนา ... สัญญา ... สังขาร ... วิญญาณ เที่ยงหรือไม่เที่ยง?
ภิ. ไม่เที่ยง พระเจ้าข้า.
พ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า?
ภิ. เป็นทุกข์ พระเจ้าข้า.
พ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา พึงเกิดมีมิจฉาทิฏฐิ
เพราะไม่อาศัยสิ่งนั้นบ้างหรือ?
ภิ. ไม่ใช่เช่นนั้น พระเจ้าข้า.
พ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ฯลฯ กิจอื่นเพื่อความ
เป็นอย่างนี้มิได้มี.

พระไตรปิฎก ฉบับบาลีสยามรัฐ (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๗ หน้าที่ ๑๘๒/๓๑๐

 

ไม่มีกระทู้ผู้ขึ้นสวรรค์มั่งเลยเหรอ

 

อย่าน้อยใจว่าเราเกิดมามีกรรม
ราชสมบัติมนุษย์เป็นเหมือนของคนกำพร้า เมื่อเทียบกับสุขอันเป็นทิพย์

พระโสดาบัน ไม่มีทางจะทำกรรมที่จะนำไปสู่นรก



ไหว้พระพระรัตนตรัยให้มากนะครับ

 

แนะนำสมาชิกหมวดวิทย์ฯที่รัก แวะเวียนไปหมวด กฎแห่งกรรม - ภพภูมิ มีเรื่องราวดีๆ น่าสนใจมากมาย

ประสบการณ์จริง "ชีวิตหลังความตาย" จาก เรื่องจริงเล่าสู่กันฟัง
เปรตเฝ้าสวนมะม่วง
จีบแฟนคนอื่นที่เขายังไม่แต่งงาน กันถือว่าบาปไหม