คำสอนในพุทธศาสนาที่ไม่มีในพระไตรปิฎก

ครั้งหนึ่ง มีคนแก่เขารำคาญที่แท็กซี่จอดรอผู้โดยสารเต็มป้ายรถเมล์
พยายามจะเสนอวิธีการต่างๆเพื่อไม่ให้พวกเขามาจอด

ผมบอกว่า วิธีที่ได้ผลนะ
หาใครสักคน
ถือปืน
แล้วส่องรถแท็กซี่ทุกคันที่เข้ามา

ปกป้องพระไตรปิฏก... เป็นพระอริยเจ้าซะ

 

16. เรื่องพระพุทธเจ้าองค์แรก

เรื่องนี้มีที่มาจาก 2 กระแสคือ
1 มีคนอ้างว่าไปอ่านใน คัมภีร์ปฐมมูล ที่หอสมุดแห่งชาติ ในคัมภีร์นั้นระบุพระนามพระพุทธเจ้าองค์แรกชื่อว่า "พระติกขะคัมมะสัมมาสัมพุทธเจ้า"

พระพุทธเจ้าองค์แรกของโลก พระปฐมพุทธเจ้า

2. คำเทศน์ของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ที่ท่านเล่าว่าเห็นในนิมิตของท่าน มีพระนามว่า
"สมเด็จพระพุทธสิขีทศพลที่ 1"

แต่ในพระไตรปิฎกนั้น ไม่ได้ตรัสถึงพระพุทธเจ้าองค์แรกสุดไว้ จึงไม่สามารถตัดสินได้ว่า กระแสไหนถูกหรือผิด

ในพระไตรปิฎก กล่าวถึง พระนามพระพุทธเจ้าที่ นานจากปัจจุบันที่สุด คือ พระสัพพาภิภูพุทธเจ้า และ ตามด้วย พระตัณหังกรพุทธเจ้า

นอกจากนี้ในพระไตรปิฎกยังเล่าถึงการปรารถนาความเป็นพระพุทธเจ้าครั้งแรกของพระโคดมพุทธเจ้า (พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน) นั้นเกิดขึ้นในสมัยหนึ่งที่มีพุทธศาสนา แต่ไม่ปรากฎว่า เกิดขึ้นในสมัยพระพุทธเจ้าพระองค์ใด แต่ ในครั้งนั้น ท่านเห็นภิกษุอยู่ป่ารูปหนึ่ง จึงได้ถวายผ้าทำจีวร และนั่นเป็นครั้งแรกที่ท่านตั้งความปรารถนาจะเป็นพระพุทธเจ้า

 

gsvq



.

 

ไม่มีบุญเกิดในยุคพระศาสดา วุ่นวายกับความสงสัยแท้ คำสอนอันนี้ใช่ไหม คำสอนอันนั้นพระพุทธเจ้ากล่าวไว้ไหม

เรื่องตั้งสองพันกว่าปี ถามกันไป ถามกันมา คนถามก็เกิดไม่ทัน คนตอบก็เกิดไม่ทัน ปุถุชนที่ไหนจะมาตอบได้

อยากจะเข้าหาธรรมต้องรู้จักสละ สละเวลาไปปฎิบัติธรรมบ้าง สละเอาเวลาไปหาครูบาอาจารย์บ้าง แล้วก็ลองลงมือทำพิสูจน์ดู ลองผิดดู ลองถูกดู

เป็นพยานให้พระพุทธเจ้าได้เมื่อไร ก็หายสงสัยในพระรัตนตรัย

 

ธรรมะสวัสดี

ขออนุโมทนา สาธุจร้า

สาธุ สาธุ สาธุ

 

เพิ่มเติมเกียวกับเรื่องพระพุทธเจ้าองค์แรกของ สังสารวัฏ ครับ

ในคัมภีร์อนาคตวงศ์ ที่ระบุพระนามพระพุทธเจ้าในอนาคต 10 พระองค์ต่อจาก พระโคดมพุทธเจ้านั้น ได้กล่าวถึงจำนวนพระพุทธเจ้าทั้งหมดในสังสารวัฏดังนี้ครับ

http://www.bloggang.com/mainblog.php?id=cycle-of-life&month=14-11-2007&group=6&gblog=1

 

17 ธิดาพญามาร มาก่อกวนพระพุทธเจ้าในช่วงเสวยวิมุติสุข 7 สัปดาห์หลังตรัสรู้

เรื่องนี้มีที่มาจาก อรรถกถา เอกกนิบาตชาดก อปัณณกวรรคนิทานกถา ว่าด้วยทูเรนิทาน อวิทูเรนิทาน สันติเกนิทาน
http://www.84000.org/tipitaka/atita100/jataka.php?i=270000&p=7
แต่เมื่อศึกษาข้อมูลจากในพระไตรปิฎกและอรรถกถา สัตตวัสสสูตร และ มารธีตุสูตร (พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค) จึงพบว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ไปแล้ว 1 ปี
และมารนั้น น่าจะเป็นคนละตัวกับมารที่มาขวางก่อนตรัสรู้
และข้อความในอรรถกถาเอกกนิบาตชาดก อปัณณกวรรคนิทานกถา ว่าด้วยทูเรนิทาน อวิทูเรนิทาน สันติเกนิทานในเรื่องพญามารและธิดานั้น ขัดแย้งกับในพระไตรปิฎก

สัตตวัสสสูตร : http://www.84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=15&A=3952&Z=4009&pagebreak=0
มารธีตุสูตร : http://www.84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=15&A=4010&Z=4136&pagebreak=0
http://drronenv.wordpress.com/

 

เออจะว่าไป พระแม่ธรณี ในวันที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ก็ไม่มีอยู่ในพระไตรปิฏกด้วยนะ
(ไม่เห็นมีกล่าวถึงในพระไตรปิฏก หรือประมาณว่าไม่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ)
แต่ก็ไม่รู้ว่าโผล่มาจากไหน หรือใครเป็นคนเอาเข้ามา ในหนังสือเรียนตำราสมัยเด็กๆหรือการ์ตูนมีกล่าวไว้เพียบเลย

 

ไม่ทราบว่า จขกท เคยอ่านยังนะ

http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=20&A=1059&Z=1266&pagebreak=0

น่าจะมีเกี่ยวกับ กรรมฐาน 40
มีเป็นหมวดหมู่ แต่บางอันไม่มีอธิบาย

ถ้าจะอ่านสั้นๆก็นี่ http://84000.org/tipitaka/read/?20/224/54

และถ้านับดูตรงคำว่า "ถ้าภิกษุเจริญ,เจริญ" เหมือนจะมีเกิน 40

 

ขออนุโมทนาด้วยครับคุณรณจักร

กระผมเห็นด้วยนะครับ กระผมเคยกล่าวไว้แล้วว่า ใดๆจากพระพุทธองค์ล้วนล้ำเลิศประเสริฐแท้สูงสุด

แต่ก็อย่างที่เราท่านทราบดี ทุกอย่างถูกตีความดัดแปลง ผิดเพี้ยนไปมากน้อย ไม่อาจตอบได้
เราชาวพุทธจึงควรตระหนักให้มาก ว่า ความจริงทั้งหลาย เหล่าใด ก็ล้วนมีประโยชน์ แต่เนื้อธรรมแท้ๆ ที่ทำให้เราบรรลุหลุดพ้นห่างไกลกิเลสได้ พระธรรมเหล่านี้ต่างหากคือเครื่องน้อมนำมาพิจารณาให้มาก เพื่อการนำไปการปฏิบัติให้มาก

พระอรหันต์บุคคล ไม่จำเป็นต้องรู้อะไรให้มาก ไม่จำเป็นต้องรู้พระธรรมทั้ง84000 พระธรรมขันธ์ แต่ต้องรู้ในวิถีของจิต รู้ธรรมชาติของจิต รู้ธรรมชาติของกาย หรือรวมๆคือ สติปัฏฐาน4เจริญให้มากทำให้มาก พร้อมทั้งต้องเป็นผู้เจริญในอริยมรรคองค์8อย่างเคร่งครัด บริบูรณ์

ส่วนพระธรรมอื่นๆเป็นเครื่องประเทือง เป็นเครื่องประดับ เป็นเครื่องสร้างศรัทธา
ความเป็นบัณฑิตย์ ต้องฉลาดในการรับพระธรรม ศึกษาพระธรรม ฉลาดที่ว่าคือ รู้ได้ว่า พระธรรมวรรคนี้ ประโยคนี้ สอนอะไร เป็นไปเพื่ออะไร เพื่อประดับ ประเทือง สร้างศรัทธา หรือสร้างปัญญา ชำระกิเลส ดังนั้น โอกาสนี้กระผมคิดไว้เสมอว่าไม่ว่าใคร ผู้ใดก็ตาม หากติดขัดในธรรมหรือปัญหาทางธรรม ผู้กล่าวสอนก็ต้องฉลาดพอเช่นกันในการ อธิบายอย่างมีเหตุผล และมีปัญญารู้แจ้งในธรรมด้วยการปฏิบัติมามากพอสมควรแล้วเช่นกันอันสามารถตอบทุกคำถามได้อย่างรู้ลึกรู้จริงเพราะมันออกมาจากภายในคือจิตในจิต ธรรมในธรรมได้เอง เพื่อความกระจ่างชัดเจนในธรรมของผู้รับฟังได้อย่างสูงสุดครับ สาธุ

 

18. พระแม่ธรณีบีบมวยผมปล่อยน้ำไล่ กองทัพพญามาร (เสนอแนะโดย คุณ blackangel)

ในพุทธประวัติจากพระโอษฐ์ไม่มีอยู่แล้ว ส่วนใน อรรถกถา เอกกนิบาตชาดก อปัณณกวรรคนิทานกถา ว่าด้วยทูเรนิทาน อวิทูเรนิทาน สันติเกนิทาน
http://www.84000.org/tipitaka/atita1...p?i=270000&p=7

ก็ไม่ได้พูดถึงนางวสุนธรา หรือ พระแม่ธรณี พูดแค่มหาปฐพีสั่นสะเทือนเฉยๆ ดังนี้

ส่วน พระแม่ธรณี พบใน หนังสือ ปฐมสมโพธิกถา

http://portal.in.th/i-dhamma/pages/15290/

และหนังสือ "พุทธประวัติทัศนศึกษา" โดยพระธรรมโกศาจารย์ (ชอบ อนุจารี)

Buddha Main Page

แต่ผมดูในเว็บไซต์แล้วไม่พบ ข้อมูลอ้างอิงที่หนังสือเล่มดังกล่าวใช้ คิดว่าคงอยู่ในเล่มจริง แต่ยังไม่ได้ตามไปอ่านครับ

 

และยังไม่รวมที่พระพุทธเจ้าสอนในพระสูตรอื่นๆ ตามสถานที่ต่างๆอีกนะครับ

เช่น สอน พระจูฬปันถก ให้บริกรรม ว่า รโชหรนัง ๆ แล้วลูบท่อนผ้าขาว
และก็ สอนช่างทอง ให้พิจารณา ดอกบัว เห็นดอกบัวบานแล้วเหี่ยวสลายไป เป็นต้น

คนส่วนใหญ่จะคิดว่า มีแค่ 40 เท่านั้น แต่จริงๆ แล้ว อะไรก็ได้ที่ไม่เดือนร้อนใคร ไม่เป็นอกุศล สามารถเป็นกรรมฐานได้ทั้งนั้น ขอให้ ถูกกับจริต ไม่เป็นอกุศล และสบายใจก็ใช้ได้แล้ว

 

ขอบคุณครับ เดี๋ยวนี้ส่วนใหญ่มักปนคำสอนโดยไม่รู้ที่มาว่า อันไหนพระพุทธเจ้าสอน อันไหนอาจารย์รุ่นหลังสอน อันไหนผิด อันไหนถูก
บางคนยึดถือคำสอนของอาจารย์รุ่นหลังยิ่งกว่าพระพุทธเจ้าเสียอีก

ผมตั้งกระทู้มา คนก็เข้าใจผิดว่า วิจารณ์พระไตรปิฎกในทางไม่ดีบ้าง เอาข้อความในพระไตรปิฎกมาหักล้างกันบ้าง ดูถูกอรรถกา ปรามาสพระ บ้าง ทั้งๆที่ผมไม่ได้มีเจตนาเช่นที่คนเหล่านั้นกล่าวหาหรือเข้าใจผิดเลย

และผมก็จะไม่เลิกทำ ผมก็จะทำต่อไปเรื่อยๆ ถ้ามีเวลาและโอกาสอำนวย

 

ยิ่งเราเป็นพระอริยเจ้าเร็วเท่าไหร่ เราก็จะเข้าใจธรรมะได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
และจะแยกแยะได้ว่า อันไหนถูกหรือผิด

สิ่งที่คิดจะทำก็ทำต่อไป แต่ถ้าไม่อยากให้เกิดความขัดแย้ง ก็ทำเองอ่านเองครับ
เวบบอร์ดคือสถานที่ฟาดฟันกันด้วยเหตุผลและอารมณ์
ยังไงมันก็มีโอกาสที่จะขัดแย้งกัน

ปล.อย่าไปห่วงคนรุ่นหลังมากเลยครับ เป็นแบบอย่างดีๆให้เขาเดินตามก็พอ

 

สรุปอีกทีครับ

1.เรื่องสมาธิ 3 ระดับ ขณิกกะ อุปจาระ อัปปนา (เคยเห็นในอรรถกถา แต่ไม่ได้อธิบายละเอียด ที่อธิบายละเอียดไม่รู้ว่าอยู่ในคัมภีร์ไหน) --- แต่ไม่ได้ผิดอะไรเพราะเป็นเรื่องที่เข้ากันได้กับหลักตัดสินพระธรรมวินัย 8 ประการ
2. วิปัสสนาญาน 16 (ไม่แน่ใจว่ามาจากไหน) --- แต่ไม่ได้ผิดอะไรเพราะเป็นเรื่องที่เข้ากันได้กับหลักตัดสินพระธรรมวินัย 8 ประการ
3. กรรมฐาน 40 (หมายถึงที่จัดหมวดหมู่เป็น 40 แต่บางอย่างพระพุทธเจ้าตรัสไว้เป็นคราวๆ เช่น พุทธานุสสติ ) --- แต่ไม่ได้ผิดอะไรเพราะเป็นเรื่องที่เข้ากันได้กับหลักตัดสินพระธรรมวินัย 8 ประการ แต่ผิดถ้าบอกว่า มีแค่ 40 อย่างนี้เท่านั้น อย่างอื่นไม่ได้ หรือ ผิดถ้าบอกว่า พระพุทธเจ้าตรัสไว้แค่ 40 อย่าง
4. พุทธประวัติในช่วงปฐมวัย (ตรงนี้มีในอรรถกถา) ---- ไม่มีข้อมูลพอจะบอกได้ว่าถูกผิดมากน้อยแค่ไหน
5. นิทานชาดกต่างๆ ยกเว้น ทศชาติชาดก (มีเล่าในอรรถกถา) ---- ไม่มีข้อมูลพอจะบอกได้ว่าถูกผิดมากน้อยแค่ไหน
6. เรืืองของประวัติสาวกต่างๆ เช่น เรื่องของนางวิสาขา นางมาคัณฑิยา (ตรงนี้อยู่ในอรรถกถา) ---- ไม่มีข้อมูลพอจะบอกได้ว่าถูกผิดมากน้อยแค่ไหน
7. เรื่องของพระพุทธเจ้าในอนาคตทีื่ถัดจากพระศรีอาริยเมตไตรย (อันนี้มาจากคัมภีร์อนาคตวงศ์) ---- ไม่มีข้อมูลพอจะบอกได้ว่าถูกผิดมากน้อยแค่ไหน
8. ประวัติที่มาของคัมภีร์พระอภิธรรมปิฎก ว่ามาจากการที่พระพุทธเจ้าแสดงธรรมโปรดพุทธมารดา ตลอด 3 เดือน (ไม่รู้ว่ามาจากไหน) ---- อันนี้ไม่เป็นความจริง
9. บัวสี่เหล่าในพุทธประวัติตอนตรัสรู้ใหม่ๆ (ในพระไตรปิฎกพระพุทธเจ้าบอกว่าพิจารณาบัวสามเหล่า แต่อรรถกถาเพิ่มเป็นสี่เหล่า)
10. จำนวนวันที่เสวยวิมุตติสุข 7 สัปดาห์ (ในพระไตรปิฎก บันทึกไว้ 4 สัปดาห์ แต่อรรถกถาเพิ่มเป็น 7 )
11. พระอสีติสาวก 80 องค์ (จริงๆ แล้วในพระไตรปิกพูดถึงตำแหน่งเอตทัคคะ 80 ตำแหน่ง แต่บางองค์เก่งหลายด้านเช่น พระอานนท์ท่านควบทีเดียว 5 ตำแหน่ง ทำให้จำนวนบุคคลท่ีรับตำแหน่งมีไม่ถึง 80 องค์)
12. เรื่องฆราวาสที่สำเร็จอรหัตตผล แล้วถ้าไม่บวชก็ต้องดับขันธ์ในวันนั้น
(จากคัมภีร์มิลินทปัญหา) บางคนพูดต่อๆกันไปจนเพี้ยนไปเป็น ภายในเจ็ดวัน ---- อันนี้ไม่เป็นความจริง
13. ภูเขากว้างยาว สูง อย่างละหนึ่งโยชน์ ทุก 100 ปีเทวดาเอาผ้ามาลูบจนภูเขาราบเสมอดินเรียก 1 กัปป์ / กล่องยักษ์ กว้างยาว สูง อย่างละหนึ่งโยชน์ ทุก 100 ปี เอาเมล็ดผักกาดใส่จนเต็ม เรียก 1 กัปป์ ---- อันนี้ไม่เป็นความจริง
14. ชาติแรกสุดที่พระโคดมพุทธเจ้า ตั้งจิตปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า คือ ตอนเป็น มานพ แบกแม่ว่ายข้ามมหาสมุทร (หนังสือมุนีนาถทีปนี ศาสตร์ว่าด้วยการเป็นพระพุทธเจ้า) --- อันนี้เป็นข้อมูลที่ผิด
15. คำสอนที่ว่า อภัยทาน เหนือกว่า ธรรมทาน (มีที่มาจากหนังสือวิธีสร้างบุญบารมี ซึ่งไม่ทราบแน่ชัดว่าใครเป็นผู้แต่ง) ---- เรื่องนี้ ไม่เป็นความจริง เพราะ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า "สัพพะ ทานัง ธัมมะ ทานัง ชินาติ" แปลว่า ธรรมทาน เหนือกว่า ทานทั้งปวง"
16.เรื่องพระพุทธเจ้าองค์แรก
- คัมภีร์ปฐมมูล ที่หอสมุดแห่งชาติ ระบุพระนามพระพุทธเจ้าองค์แรกชื่อว่า "พระติกขะคัมมะสัมมาสัมพุทธเจ้า"
- คำเทศน์ของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ที่ท่านเล่าว่าเห็นในนิมิตของท่าน มีพระนามว่า
"สมเด็จพระพุทธสิขีทศพลที่ 1"
- ในคัมภีร์อนาคตวงศ์ ที่ระบุพระนามพระพุทธเจ้าในอนาคต 10 พระองค์ต่อจาก พระโคดมพุทธเจ้านั้น ได้กล่าวถึงจำนวนพระพุทธเจ้าทั้งหมดในสังสารวัฏว่า "พระพุทธเจ้าในอดีต มีมาแล้วหาที่สุดมิได้ เราไม่อาจกำหนดคำนวณพระพุทธเจ้าได้"
17 ธิดาพญามาร มาก่อกวนพระพุทธเจ้าในช่วงเสวยวิมุติสุข 7 สัปดาห์หลังตรัสรู้ --- ข้อเท็จจริงคือ ธิดาพญามาร มาก่อกวนพระพุทธเจ้า 1 ปีหลังจากตรัสรู้
18. พระแม่ธรณีบีบมวยผมปล่อยน้ำไล่ กองทัพพญามาร --- ไม่พบในพระไตรปิฎกและอรรถกา แต่พบใน หนังสือ "ปฐมสมโพธิกถา" (ไม่รู้ว่าใครแต่ง) และ "พุทธประวัติทัศนศึกษา" โดยพระธรรมโกศาจารย์ (ชอบ อนุจารี)

 

ทุกข้อที่คุณแสดงว่า ไม่จริง
น่าจะแสดงหลักฐานให้อ่านด้วยนะครับ
เพราะผมเองก็ไม่เก่งพอที่จะค้นว่าอยู่ในพระสูตรไหนบ้าง

 

8. ประวัติที่มาของคัมภีร์พระอภิธรรมปิฎก ว่ามาจากการที่พระพุทธเจ้าแสดงธรรมโปรดพุทธมารดา ตลอด 3 เดือน (ไม่รู้ว่ามาจากไหน) ---- อันนี้ไม่เป็นความจริง
พระพุทธเจ้าเทศน์อภิธรรม 7 คัมภีร์บนสวรรค์จริงหรือ? | drronenv

12. เรื่องฆราวาสที่สำเร็จอรหัตตผล แล้วถ้าไม่บวชก็ต้องดับขันธ์ในวันนั้น
(จากคัมภีร์มิลินทปัญหา) บางคนพูดต่อๆกันไปจนเพี้ยนไปเป็น ภายในเจ็ดวัน ---- อันนี้ไม่เป็นความจริง

ไม่จริงที่นิพพานใน 7 วัน เนื่องจากคัมภีร์มิลินทปัญหา บอกว่า นิพพานในวันนั้น (ลองไปหาอ่านดูเอาละกันนะครับในมิลินทปัญหา ผมบอกที่มาให้แล้ว) แต่โดยส่วนตัวผมไม่เชื่อ ข้อความในมิลินทปัญหาที่ว่า จะต้องนิพพานในวันนั้น

13. ภูเขากว้างยาว สูง อย่างละหนึ่งโยชน์ ทุก 100 ปีเทวดาเอาผ้ามาลูบจนภูเขาราบเสมอดินเรียก 1 กัปป์ / กล่องยักษ์ กว้างยาว สูง อย่างละหนึ่งโยชน์ ทุก 100 ปี เอาเมล็ดผักกาดใส่จนเต็ม เรียก 1 กัปป์ ---- อันนี้ไม่เป็นความจริง
ก่อนเกิดเป็นพระพุทธเจ้า ตอนที่ 3 : เรื่องของกัป | drronenv

14. ชาติแรกสุดที่พระโคดมพุทธเจ้า ตั้งจิตปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า คือ ตอนเป็น มานพ แบกแม่ว่ายข้ามมหาสมุทร (หนังสือมุนีนาถทีปนี ศาสตร์ว่าด้วยการเป็นพระพุทธเจ้า) --- อันนี้เป็นข้อมูลที่ผิด

ก่อนเกิดเป็นพระพุทธเจ้า ตอนที่ 1 : ปรารถนาพุทธภูมิครั้งแรก | drronenv

 

พระอริยเจ้าในโลกมีไม่มากหรอกครับเมื่อเทียบกับพลเมืองมนุษย์โลก อย่าว่าแต่พระอริยเจ้าเลย เอาแค่ กัลยาณปุถุชน ยังหาได้ยากเลย
เอาแค่ว่า ชาวโลกทั้งหมด กี่พันล้านคน เป็นชาวพุทธกี่คน และชาวพุทธที่สนใจปฏิบัติธรรมเพื่อพ้นทุกข์อย่างถูกทางตามหลักพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้ามีกี่คน ยิ่งน้อยเข้าไปใหญ่ และผู้ที่ปฏิบัติจนเป็นพระอริยเจ้าไม่ยิ่งน้อยเข้าไปใหญ่หรือ?

ถ้ายังไม่เป็นพระอริยเจ้า ก็ต้องเชื่อพระไตรปิฎกไว้ก่อนครับ ส่วนคำสอนอื่นๆ
ถ้าเข้ากันได้ตามหลักตัดสินพระธรรมวินัยก็ไม่มีปัญหาอะไร ผมก็แค่แยกชั้นข้อมูลว่าอันไหนมาจากไหน แค่นั้น ผิดก็บอกว่าผิดถ้าขัดแย้งกับพระไตรปิฎก แบบเห็นชัดๆ เหมือนกับเห็นหนังสือพิมพ์ผิดก็บอกกล่าวให้รู้แค่นั้นเอง

ส่วนถ้าใครจะอ่านหรือไม่อ่าน หรือ อ่านแล้วหาเรื่องชวนทะเลาะ ก็แล้วแต่วิจารณญาณของผู้นั้นแล้วหละครับ ผมไม่ได้มีเจตนาจะชวนทะเลาะกับใคร

 

19 เรื่องพระอรหันต์ละสังขาร แล้วอัฐิกลายเป็นพระธาตุ(ในความหมายที่เป็นผลึกสวยงาม)

ข้อเท็จจริง ในพระไตรปิฎกและอรรถกถา พูดถึง พระอรหันต์หรือที่ละสังขารทำกาลกิริยาแล้ว กระดูกจะเป็นพระธาตุจริงอยู่ แต่ คำว่าพระธาตุในพระไตรปิฎกหรืออรรถกถานั้ันเป็นคำทั่วไปที่ใช้เรียก กระดูกของพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ แต่ไม่เคยพบหลักฐานว่า ที่บอกชัดๆว่าเป็นแก้วผลึก สวยงาม ดังความเชื่อที่เราเชื่อกัน

เช่นใน อรรถกถาปุกกุสาติสูตร พูดถึง ท่านปุกกุสาติ ที่เคยเป็นเพื่อนเก่าของ พระเจ้าพิมพิสาร ฟังธรรมพระพุทธเจ้าแล้วบรรลุเป็นพระอนาคามี แต่ถูกวัวขวิดตายก่อนบวช
อรรกถากล่าวว่า พระเจ้าพิมพิสารทรงปฏิบัติต่อสรีระสังขารของเพื่อนเก่าดังนี้

สังเกตุจากอรรกถาได้ว่า แม้จะเป็นพระอนาคามี ก็เรียกกระดูกว่าพระธาตุ เช่นกัน แต่ไม่ได้ระบุว่าเป็นผลึกที่มีสีสันต่างๆ

 

20 พระพุทธศาสนาอยู่ได้ 5000 ปี

- ศาสนาพุทธ ไม่จำเป็นต้องอยู่ 5,000 ปี อาจจะนานกว่านั้นหรือสั้นกว่านั้นก็ได้ขึ้นอยู่กับว่า ภิกษุยังอยู่โดยชอบหรือเปล่า
- พระพุทธเจ้าไม่เคยตรัสไว้ในที่ใดเลยว่า ศาสนาของท่านจะมีอายุเท่านั้นเท่านี่ปี แต่พระที่แต่งคำอธิบายพระไตรปิฎกเป็นผู้คาดการณ์ว่าศาสนาจะมีอายุ 5,000 ปี
- ศาสนาพุทธจะเริ่มเสื่อมลงเรื่อยๆ เมื่อมีการทำลายศีลของภิกษุ

พุทธศาสนาอยู่ได้ห้าพันปีจริงหรือ? | drronenv