ใครชอบตะกรุดเชิญทางนี้ครับ

สุดยอดครับ

 

มีครับผม ปิดล๊อกระบบดีแล้ว แต่ พลาดที่บุคคลครับ และเราข้ามขั้นตอนด้วยครับ

 

ตะกรุดหลวงตาพวงวัดสหกรณ์คับ

 

ตะกรุดวิรุฬจําบัง หลวงพ่อกวย ครับ

 

ตะกรุดปลอกกระสุนปืน หลวงปู่แผ้ว ออกวัดกำแพงแสน

 

ตะกรุดหัวทุบ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก

 

ตะกรุดหลวงพ่อเกษม

 

ตะกรุดหลวงปู่ฤทธิ์ รตฺนโชโต วัดชลประทานราชดำริ อ.กระสัง จ.บุรีรัมย์...ทั้งหมด

 

หลวงพ่อทบ

 

ตะกรุดจากบนหิ้งไม่รู้ของเกจิฯ ท่านไหน เชิญติชม

 

ตะกรุดพ่อท่านแสง วัดศิลาลอย จังหวัดสงขลาค่ะ

พระครูโอภาสธรรมรัตน์ ..พ่อท่านแสง..วัดศิลาลอย อำเภอสทิงพระ จังหวัดสงขลา



วัดศิลาลอย ตั้งอยู่เลขที่ 16 หมู่ที่ 4 บ้านวัดเกาะ ต.ชุมพล อ.สทิงพระ จ.สงขลา สังกัดคณะสงฆ์มหานิกาย มีเนื้อที่ 10 ไร่ 2 งาน 88 ตารางวา สันนิษฐานว่าสร้างขึ้นเป็นวัดเมื่อประมาณพ.ศ.1300

เดิมมีนามว่า 'วัดยางงาม' ต่อมามีพระ พุทธรูปสร้างด้วยหินปางมารวิชัย หน้าตักกว้าง 60 นิ้ว ถูกคลื่นซัดขึ้นมาจากทะเลอ่าวไทย ชาวบ้านเชื่อกันว่าเป็นพระพุทธรูปที่ มาจากเกาะกระ ต่างเตรียมอาราธนาอัญเชิญท่านเพื่อไปประดิษฐานที่วัดดีหลวง ก็เกิดเหตุการณ์ให้ประจักษ์แก่สายตาชาวบ้าน เชือกขนาดใหญ่ที่ใช้ในการลากเกิดขาดขึ้นมาหลายครั้งหลายครา และเมื่อเห็นเป็นเช่นนั้นชาวบ้านก็พร้อมใจกันอาราธนาอัญเชิญท่านเพื่อไปประดิษฐานที่วัดนางเหล้า ซึ่งอยู่ใกล้เคียงกันก็เกิดเหตุการณ์เฉกเช่นเดียวกันอยู่หลายครั้งหลายครา

เมื่อเกิดเหตุการณ์ดังกล่าวคณะศรัทธาและชาวบ้านจึงบอกกล่าวอาราธนาอัญเชิญท่านเพื่อมาประดิษฐานยังวัดยางงาม เป็นเหตุอัศจรรย์หรือความบังเอิญก็สุดคาดเดาการอัญเชิญท่านมาวัดยางงามไร้ซึ่งอุปสรรคใดๆ เป็นที่น่าอัศจรรย์ใจแก่ชาวบ้านยิ่งนักและชาวบ้านได้เรียกนามวัดใหม่ว่า 'วัดกระ' ตามที่มาของพระพุทธรูปศิลาที่ท่านมาจากเกาะกระ

ครั้นต่อมาวัดกระได้ว่างเว้นพระสงฆ์จำพรรษากลายเป็นวัดร้างไปในที่สุดจนถึงปีพ.ศ.2462 ชาวบ้านวัดกระได้เดินทางไปนิมนต์พระดำ ติสสโร วัดดีหลวง ให้มาปกครองวัด และท่านก็ได้รับนิมนต์เดินทางมาจำพรรษาที่วัดกระ และได้บูรณะพัฒนาวัดพร้อมกับได้บูรณะพระพุทธรูปศิลาและถวายนามว่า 'พระศิลาลอย'

จึงได้เปลี่ยนนามวัดเป็น 'วัดศิลาลอย' ตั้งแต่นั้นมา

จากหลักฐานบันทึกการสร้าง หลวงพ่อทวดรุ่นแรกปี 2506 วัดพะโคะ จ.สงขลา เมื่อครั้งนั้น 'พ่อท่านแสง อาภาธโร' วัดศิลาลอย อ.สทิงพระ จ.สงขลา เป็นองค์ดำเนินการด้านพิธีกรรม ตลอดถึงมวลสารต่างๆ

พ่อท่านแสงมีความเชี่ยวชาญในด้านว่านยาอย่างเอกอุ ท่านมีความพิถีพิถันในเรื่องพิธีกรรมและเคร่งครัด ห้ามมิให้ผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องเข้ามาข้องแวะโดยเด็ดขาด

หากมีความจำเป็นต้องมีผู้ร่วมประกอบพิธีกรรม ท่านจะต้องให้ถือศีลปฏิบัติตนให้บริสุทธิ์ตลอดระยะเวลาที่ประกอบพิธีกรรม ท่านทุ่มเทตั้งใจสร้างหลวงพ่อทวดอย่างเต็มที่ เต็มกำลัง ด้วยมวลสารชั้นครู ประกอบพิธีกรรมตามตำราบูรพาจารย์

พ่อท่านแสงทุ่มเทกำลังแรงกาย แรงใจ และองค์ความรู้ แรงครูในการสร้างสุดยอดวัตถุมงคลหลวงพ่อทวดอย่างสุดความสามารถ มีประสบการณ์มากมายเป็นที่ประจักษ์ชัด ครอบจักรวาลทั้งด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาดปลอดภัย และโชคลาภ




*ของดีอีกอย่างของพ่อท่านแสง คือ ตะกรุดโทน ท่านจะจารอักขระเอง เสกด้วยคาถาศักดิ์สิทธิ์ ๑๐๘ จบ ตะกรุดนี้พ่อท่านแสง ท่านจะทำทีละไม่กี่ดอก ไปเลี่ยมกรอบ พกติดตัว แล้วจะแคล้วคลาดปลอดภัยจากอันตราย

*ที่มา
www.khaosod.co.th/view_news.php?new...id=TURNd053PT0=&day=TWpBeE1pMHdOaTB3TlE9PQ==]

 

สอบถามครับ เป็นของเก่า ใครรู้บ้างครับเป็นของที่ไหนครับ

 

อ่านตั้งแต่หน้าแรก

ได้ชมตะกรุดของเพื่อน ๆ สมาชิกจนตาฉ่ำเลย

ชอบทุกดอก ทุกสายครูบาอาจารย์ครับ...

 

มีตะกรุดหนังเสืออยู่ดอกนึงครับเป็นของเก่าที่บ้าน ขอความเห็นหน่อยครับว่าใช่ของพระพิมลธรรม ( นาค) วัดอรุณหรือไม่

 

ตะกรุด หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง พิจิตร
..

ตะกรุด เป็นเครืองราง ของขลังที่มีผู้สนใจเช่าหากัน ซึ่งมีอานุภาพด้านคงกระพันอยู่สูงมาก ตะกรุดที่ได้ชม คือ ตะกรุดคู่ชีวิตตามตำราเดิม ๆ ของแท้ ๆ ของ หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง จังหวัดพิจิตร ......
... เรียกได้ว่านักนิยมเครื่องรางหลายๆ ท่านคงจะรู้จักกันเป็นอย่างดี ตะกรุดหลวงพ่อพิธเริ่มเป็นที่รู้จักและได้รับความนิยม ในหมู่ลูกศิษย์อย่างมาก คือระหว่างปี พ.ศ. ๒๔๗๐ - ๒๔๘๕ ในครั้งนั้นตะกรุดหลวงพ่อพิธมีราคาเพียงแค่ 10 บาท:ดอก

ปัจจุบัน ก็ยังมีการสร้างตะกรุดนี้ที่วัดฆะมัง สืบต่อ ๆ มา

 

ตระกรุดลพกวยครับ

 

.. ปัจจุบัน ตะกรุดในสาย หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง ที่มีการเขียนโดยใช้ยันต์ อะสิสัตติ หรือทีเรียกว่า ยันต์พระเจ้าห้ามอาวุธนี้ นำมาจารย์ลงในแผ่นตะกั่ว หรือแผ่นโลหะ เพื่อทำตะกรุดกันอยู่เสมอ ๆ .. ลองมาอ่านประวัติยันต์นี้ก่อนนะคะ

..
..
ส่วนยันต์ของท่าน ได้นำมาลงพิจารณาประกอบแล้ว ตะกรุดของท่านจะจารทั้ง ๒ ด้าน มีการสร้างอย่างประณีต โดยยันต์ต่าง ๆ ที่ปรากฏ ส่วนใหญ่เป็นยันต์ของหลวงพ่อเงิน วัดบางคลานที่ท่านใช้ลงตะกรุดของท่าน และตะกรุดหลวงพ่อเงินก็มีหลายแบบ ซึ่งจะได้กล่าวแยกไว้ต่างหากโดยเฉพาะ
สำหรับประวัติโดยสังเขปของหลวงพ่อพิธ เกิดเมื่อ พ.ศ.๒๔๑๕ มรณภาพเมื่อ พ.ศ. ๒๔๘๘ จากปากคำของผู้รู้เล่าว่า ท่านเป็นหลานแท้ ๆ ของ หลวงพ่อเงิน จึงได้วิชาอาคมจากหลวงพ่อเงินมาเต็มที่ ในสมัยหนุ่มๆ เมื่อได้บวชเรียนแล้วได้ไปศึกษาพุทธาคม จากแหล่งอื่นอีก โดยเคยอยู่ที่วัดหัวดง วัดบางคลาน วัดวังปราบ วัดบางไผ่ วัดดงป่าคำ วัดสามขา (เป็นวัดที่ท่านทำตะกรุดให้ผู้มีศรัทธาได้ทำบุญช่วยวัด) ต่อมาก็ย้ายมาอยู่ที่วัดใหญ่ (วัดมหาธาตุ พิษณุโลก) หลังจากนั้นก็กลับไปอยู่ที่ จ.พิจิตรและมรณภาพที่วัดฆะมัง เมื่อปี พ.ศ.๒๔๘๘
ประสบการณ์ตะกรุดหลวงพ่อพิธมีอานุภาพด้านคงกระพันสูงมาก มีผู้เล่าว่ามีผู้ใช้หลายรายโดนทั้งปืนทั้งมีดไม่เคยระคายผิว ชาวบ้านบางคนถูกแทงจนเสื้อขาดแต่ก็ไม่เข้ามีเพียงรอยยางบอนเท่านั้น พวกเศรษฐีที่มีเงินทุ่มเงินซื้อตะกรุดดอกนั้น ให้ราคาเป็นหลักหมื่น ก็จึงขายไป เพราะทนเงินง้างไม่ไหวเหมือนกัน
เเต่เหนืออื่นใดนั้นเป็นสิ่งยืนยันถึงความเชื่อถือของคนพิจิตรที่มีต่อวัตถุมงคลของท่านหลวงพ่อพิธโดยเฉพาะตระกรุดโทนที่ลงยันต์อะสิสัตติ ธนูเจวะ ฯ นี้ ซึ่งเป็นยันต์ที่มีมาแต่โบราณกาล เกจิอาจารย์รุ่นเก่าทั้งภาคกลางและภาคเหนือใช้กันมาก หลวงพ่อดัง ๆ เช่น หลวงพ่อโพธิ์ วัดวังหมาเน่า หลวงพ่อเรือง วัดบ้านดง หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน หลวงพ่อน้อย วัดป่ายางนอก ฯลฯ ซึ่งเกจิอาจารย์ที่กล่าวถึงมีอายุอยู่ในศตวรรษก่อนทั้งนั้น จากหลักฐานที่ได้ศึกษามานาน แต่ละท่านก็ใช้ยันต์นี้ลงตะกรุดบางดอกของท่านเช่นเดียวกัน กรณีที่เป็นตะกรุดดอกสำคัญ
ยันต์อสิสัตติหรือพระเจ้าห้ามอาวุธที่มีสมญาว่า "ตะกรุดคู่ชีวิต" นี้ดีอย่างไร?
ในสมัยก่อนเราเรียกยันต์นี้ว่า ยันต์คู่ชีวิต คือ มีอยู่แล้วชีวิตอยู่คง เป็นยันต์ที่ได้ใช้กันมานาน ตั้งแต่สมัยอยุธยายังรุ่งโรจน์ เป็นยันต์ ๆ หนึ่งในตำราพิชัยสงครามได้ระบุไว้ เป็นยันต์ชั้นสูงหาค่าประมาณมิได้ .......>>>

..คาถาที่ลงในตาราทั้ง ๔ มุมเขียนไว้ว่า
อะสิสัตติธะนูเจวะ
สัพเพเตอาวุธานิจะ
ภัคคะภัคคาวิจุณณานิ
โลมังมาเมนะผุสสันติ
เป็นคาถาตอนพระพุทธเจ้าถูกนายขมังธนูที่พระเจ้าอชาติศัตรูส่งมารอบยิงแต่ด้วยพุทธบารมีปรากฏว่านายขมังธนูไม่สามารถง้างธนูยิงได้ จนได้ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าและยอมรับพระไตรสรณาคมในที่สุด สำหรับการลงอักขระในพระคาถาหมวดนี้มีการลงอักขระแบบลงสลับไปมาในช่องต่าง ๆ ไม่ได้เรียงกันอย่างการอ่านธรรมดา ....>> เรียกว่าเป็นกลบทนั่นเอง คาถานี้ใช้เป็นคาถาหลักในการปลุกเสกตะกรุด <<<< ....... (ยันต์ในผ้าผืนนี้เป็นยันต์ ของหลวงพ่อหวั่น ที่ได้นำยันต์ บางตัวของตำรา หลวงพ่อโพธิ์ วัดวังหมาเน่ามาใช้ในการลงตะกรุด

.. มิใช่ยันต์อสิสัตตินะ) แต่ยันต์ อสิสัตติ นั้นจะเป็นดังภาพสุดท้าย และมีจารย์ลงในตะกรุดดังภาพ

 

ที่เห็น..นี้ ภาพตะกรุดหลวงพ่อหวั่น ในรุ่นต่าง ๆ ที่ทางวัดได้จัดสร้างขึ้น .. หลังปี53 จนถึงปี 57 มีที่เก่ากว่านี้..แต่ไม่ได้นำภาพมาให้ชมกันนะครับ.. โดยส่วนใหญ่แล้วรุ่นหลัง ๆ จะมีลักษณะที่คล้าย ๆ กันแทบทุกปี ทุกไตรมาส พุทธคุณก็เด่นทางเรื่องแคล้วคลาด มหาอุตม์.. หลัง ๆ มามีข่าว เรื่องสัตว์ร้ายฉกกัดทีไร ก็ไม่สามารถทำอันตรายผู้บูชาได้.. เหมือนโดนมัดปากไว้ เป็นนะจังงัง.. ถึงขนาด งูเห่าฉก..แต่กลับไม่อ้าปากกัดขา เรียกว่าหุบปาก ฉกขา ซะงั้น

 

ได้เพิ่มมาอีกดอกนึงครับ.. ตะกรุดหลวงพ่อเสือดำ (หลวงพ่อทวี ชุตินธโร ) พระเกจิยุคปัจจุบัน อีกรูปหนึ่ง ที่มีพุทธคุณดีมีประวัติที่เชื่อถือได้ วัตถุมงคลของท่าน หากอยากได้ คงต้องไปร่วมทำบุญกันที่วัด..ปัจจัยทุกบาท หลวงพ่อท่านนำมาสร้างโรงพยาบาล ทุกบาททุุกสตางค์เลย