เห็นภาพคลื่นน้ำทะเลซัดท่วมภูเขามาเลย(พี่ที่ทำงานบอกนั่งสมาธิเห็น)

ไม่เป็นไรครับ ผมไม่ได้จะว่าอะไรคุณดาราแฟร์แต่จะบอกว่าถ้าครูอาจารย์ที่บอกเป็นพระพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์ให้ตรวจให้ดีนั่นแลฮับ

 

ครับผม ขออนุญาตครับ
ไม่เป็นไร ไม่มีอะไร ครับผม นู๋แนน ก็วางลงเสีย ทำใจสบายๆ.
คุณ.Sataniel.ให้ความรู้ และเตือนสติครับผม.
ขอบคุณครับผม.

 

นู๋แนน.ต้องอดทน และอดกลั้น กว่าจะเข้าถึงธรรมะนั้น ใจเป็นสำคัญ อย่าอ่อนแอ.ให้กำลังใจครับผม.

 

ครับผม ขออนุญาตครับ
นู๋แนน จากประโยคในโพสต์นี้.คุณ.Sataniel.ท่านสอนนะครับ เห็นมั้ยครับว่า ทุกจริต ทิ้งลมหายใจไม่ได้เลย.

 

ครับผม ขออนุญาตครับ
นู๋แนน.นี่ก็คำสอนนำบอกทางให้ ในเรื่องลมหายใจ กับความคิด.
การปฎิบัติธรรม ผลของการปฎิบัติ ไม่มีสิทธิ์คิดได้เองครับผม. หากคิด ไม่ใช่ ของจริงของแท้ในปัจจัตตังนะครับ.

 

พรุ่งนี้ ดาราแฟร์ ยังไม่รู้ว่า จะมีเวลาได้มา ออนแอร์ในเวปหรือเปล่าครับ ด้วยว่ามีงานด่วนเข้ามาครับผม หากมีช่องว่างจะแวะมาเยี่ยมและทักทายกันครับผม.
ใครคิดถึงก็ทนเอาครับผม.

 

ดาราแฟร์ตอแหล...นั่นไม่ใช่...ดาราแฟร์..นะครับ ขอบอกกันไว้ก่อน...

 

มีปัญหาเรื่องไม่เพ่งนี่แหละครับ น่าจะต้องฝึกอีกยาว ภาวนาทีไร ใช้ลูกตาทุกที

 

แล้วจะรู้ได้ไงว่าใครคือตัวจริงคะหากเขาปลอมมาใกล้เคียงอีก อย่างนี้ต้องจับตรวจดีเอ็นเอ

 

มีข้อสงสัยครับ กรรมฐานสายท้องพองยุบ ต้องจับลมหายใจด้วยหรือเปล่า หรือดูแค่ท้องพองยุบไปเลย

 

มีท่านใดพอจะทราบรายละเอียดของหนังสือ ทิตยอำนาจ บ้างครับ ว่าจะลองไปหาอ่านดูหน่อย

 

อันนี้ผมไม่ทราบเลยครับ แต่หาในอินเตอร์เน็ตก็เจอนะ เพียงแต่ไม่รู้ว่าจะใช่ฉบับที่คุณชีวินอยากอ่านหรือเปล่า

http://www.dharma-gateway.com/monk/preach/misc/ทิพยอำนาจ-02.htm

ทิพยอำนาจ

 

ครับผม ขออนุญาตครับ
สำนวนและลีลา ใครก็ก๊อบไปไม่ได้และไม่เหมือนครับผม.

 

มันได้รู้เพียงยามกายหลับ...พอตื่นลืมตาทุกอย่างจำไม่ได้...มีเรื่องราวเกิดขึ้นมากมาย...ไม่รู้ก็ได้ถ้ามันลำบากนัก...




อย่าอยากเป็นเลยผู้วิเศษ...เป็นมนุษย์ธรรมดาเท่าที่ตนเองเป็นอยู่ตอนนี้แหละ..มีเมตตาต่อคนอื่นก็พอแล้วเรา

 

เรียนจากตำราค่อยระรึกถึงธรรมของพระพุทธเจ้าที่ท่านเคยได้สดับครั้งที่ได้เกิดป็นพระเจ้าอชาตศัตรูตามความเชื่อของท่านก็ได้นี่ครับ

 

ทำในสิ่งที่ตนเองพอทำได้นี่แหละ...สิ่งไหนทำไม่ได้ก็อย่าไปฝืนมัน...ถ้ามันจะได้จะมีมันคงเป็นมานานแล้ว...ที่ไม่ได้ที่ไม่มีคงเป็นความต้องการจากฟ้า...

 

มันทำได้แค่บางครั้งบางเวลา...ถ้าเลือกได้อยากกลับไปเป็นหนุ่มโรงงานอย่างเดิม...ไม่ต้องวุ่นวายกับใคร...เลิกงานฝึกสมาธิ..เช้าไปทำงาน...ทุกข์ทางกายยังสบายกว่า..มีชีวิตเป็นอยู่อย่างคนธรรมดาด้วย..

 

หลวงพ่อปราโมทย์ : ผู้เผลอลืมกายลืมใจ ที่ไปของเราก็คือ ทุคติ ผู้เพ่งบังคับกายบังคับใจไว้ ที่ไปของเราในอนาคตคือสุคติ แต่ไม่ไปนิพพาน เพราะฉะนั้นการที่เราบังคับกายบังคับใจเรื่อยไป ไม่ตกนรกหรอก ดี แต่มันหยุดอยู่แค่ดีเท่านั้นเอง ไม่สามารถไปถึงนิพพานได้ เพราะฉะนั้นเราอย่าไปสุดโต่งสองฝั่ง ถ้าเราไปสุดโต่งสองฝั่ง ไม่ไปนิพพาน

ครั้งหนึ่งมีเทวดาไปทูลถามพระพุทธเจ้าว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระองค์ข้ามโอฆะได้อย่างไร โอฆะแปลว่าห้วงน้ำ ก็คือกิเลสทั้งหลายนั้นเอง พระพุทธเจ้าบอกว่า เราข้ามโอฆะได้เพราะเราไม่พักและเราไม่เพียร เทวดาฟังแล้วงง ไม่พักอยู่เนี่ยฟังแล้วเข้าใจ แต่ไม่เพียรฟังแล้วไม่เข้าใจ ก็ถามท่านอีกว่า ไม่พักไม่เพียรเป็นอย่างไร ท่านบอกว่า ถ้าพักอยู่เราจะจมลง ถ้าเพียรอยู่เราจะลอยขึ้น เราไม่พักเราไม่เพียร เราพ้นจากโอฆะข้ามห้วงน้ำได้ด้วยวิธีนี้

ทำไมจมลงไม่ดี จมลงไปทุคติ ฟูขึ้นลอยขึ้น ไปสู่สุคติ ไม่ได้ไปนิพพาน คำว่าไม่พักก็คือไม่ปล่อยตัวปล่อยใจไปตามกิเลส ไม่หลงไปตามกามสุขัลลิกานุโยค เผลอไปนั่นแหละ คำว่าไม่เพียรของท่านก็คือ ไม่ได้ไปเพ่งกายเพ่งใจ เป็นอัตตกิลมถานุโยค เพราะฉะนั้นเราต้องเดินทางสายกลางให้เป็น

http://www.dhammada.net/2013/08/29/22926/

 

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค
เทวตาสังยุต นฬวรรคที่ ๑ โอฆตรณสูตรที่ ๑
[๑] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้-
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล เมื่อปฐมยามล่วงไปแล้วเทวดาองค์หนึ่ง มีวรรณงาม ยังพระวิหารเชตวันทั้งสิ้นให้สว่าง เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ครั้นแล้วถวายอภิวาทพระผู้มีพระภาค แล้วได้ยืนอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ฯ

[๒] เทวดานั้น ยืนอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่งแล้ว ได้กราบทูลคำนี้กะพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้ไม่มีทุกข์ ข้าพระองค์ขอทูลถาม พระองค์ข้ามโอฆะได้อย่างไร ฯ

พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า ท่านผู้มีอายุ เราไม่พักอยู่ ไม่เพียรอยู่ ข้ามโอฆะได้แล้ว ฯ

ท. ข้าแต่พระองค์ผู้ไม่มีทุกข์ ก็พระองค์ไม่พักไม่เพียร ข้ามโอฆะได้อย่างไรเล่า ฯ
พ. ท่านผู้มีอายุ เมื่อใด เรายังพักอยู่ เมื่อนั้น เรายังจมอยู่โดยแท้ เมื่อใดเรายังเพียรอยู่ เมื่อนั้น เรายังลอยอยู่โดยแท้ ท่านผู้มีอายุ เราไม่พัก เราไม่เพียร ข้ามโอฆะได้แล้วอย่างนี้แล ฯ

เทวดานั้นกล่าวคาถานี้ว่า
นานหนอ ข้าพเจ้าจึงจะเห็นขีณาสวพราหมณ์ผู้ดับรอบแล้ว ไม่พัก ไม่เพียรอยู่ ข้ามตัณหาเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในโลก ฯ

[๓] เทวดานั้นกล่าวคำนี้แล้ว พระศาสดาทรงอนุโมทนา ครั้งนั้นแล เทวดานั้นดำริว่า พระศาสดาทรงอนุโมทนาคำของเรา จึงถวายอภิวาทพระผู้มีพระภาค ทำประทักษิณแล้วก็หายไป ณ ที่นั้นแล ฯ


อ้างอิง
เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ บรรทัดที่ ๑ - ๒๙. หน้าที่ ๑ - ๒.

http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=5497.0;wap2

 

ถ้าเป็นแบบนี้จิตที่อยู่บนนิพพาน
ก็ไม่สามารถหมุนระบบได้
ความจริง พระอรหันต์ ใน แดนนิพพาน
ท่านหมุนระบบได้ แต่ท่านเหล่านั้น เค้าไม่ทำกัน
ก็เพราะว่า ท่านเหล่านั้น ไม่มีความอยากแล้ว
เหมือน เด็กเล่นขายของ ที่ผู้ใหญ่มักจะไม่เล่นแล้ว
นอกเสียจาก ผู้ที่ยังมีหน้าที่อยู่ เช่น
สมเด็จองค์ปฐม ท่านเป็น พระอรหันต์ รูปแรก
และเป็น พระพุทธเจ้ารูปแรก เหมือนกัน
ท่านจึงยังต้องมีหน้าที่สั่งสอน เหล่าพุทธภูมิ อยู่

ส่วนที่ว่า พระพุทธเจ้ากี่พระองค์ ก็ไม่สามารถขนสัตว์
เข้านิพพานได้หมด อันนี้ก็จริง

ส่วนที่ว่า จิตเข้านิพพานไปเท่าไร
ก็จะมีจิตที่เกิดขึ้นมาใหม่เท่านั้นในระบบ
อันนี้ไม่จริง ความจริง ก็คือ
วิญญานที่เกิดขึ้นใหม่นั้น
มีอยู่ก่อนแล้วในระบบ คือ อยู่ในนรก นั่นเอง
พอดีหมดวาระกรรรมพอดี
จึงได้มาเกิด ทำให้รู้สึกว่า
มีสิ่งใหม่เกิดขึ้น แต่ความจริง
ไม่ใช่สิ่งใหม่ๆแต่อย่างใด
เป็นสิ่งที่อยู่ในระบบอยู่แล้ว
แต่ได้ไปอยู่ใน นรก
จึงเหมือนกับว่า ไม่ได้เคลื่อนไหวอะไร
ความจริงมีความเคลื่อนไหวอยู่
แต่เคลื่อนไหวน้อยมากๆ จนไม่รู้สึกนั่นเอง

ส่วน สังสารวัฏ นั้น
ยังจะต้องมี พระพุทธเจ้า อีกนับไม่สิ้นสุด
เรียกว่า จะต้องมี พระพุทธเจ้า มาเกิด
อีกนับไม่ถ้วน สังสารวัฏนี้ ก็ยังไม่หมดสิ้น
เพราะพระพุทธเจ้า แต่ละองค์
จะช่วยเหลือ สัตว์โลก ได้น้อยมาก
เมื่อเทียบกับ สัตว์โลกที่มีอยู่
ไม่เช่นนั้น ก็คงจะไม่เรียกว่า
วัฏฏะ หรือ เวียนวน นั่นเอง