ห้องแมวยิ้ม สัพเพ เหระ อะไรก็เอามาลงกระทู้นี้ได้ครับ

จริงๆ มองจิต ดูจิต ไม่ได้

โศลกธรรม ลป.ดูลย์ ศิษย์แท้ๆ
จะขยายความว่า ต้องเปน
"จิตเหนอาการของจิต"

ถ้า เอาพุทธวจน ไม่เอาคำสาวก

พระศาสดา จะระบุตรงๆ ไม่กำ
กวมว่า ต้องขยายทีหลัง

"การเหน เวทนา มีธรรมชาติ เกิด
ดับนั่นแหละ ภิกษุจึงซ่อง เสพฌาณ
พร้อมด้วยอุบายนำออก อยู่ในตัว "

ไม่ต้องถอยมาดู เฮีย!อะไร

 

จิตหนึ่งจิตนี้ มองให้ทะลุครับ แล้วนำไปใช้ในชีวิต

 

อย่า สอด จิฮับ

ผม ถามคุง ชีวิน ชนะชี

เขายังไม่ตอบ ใช่ หรือ ไม่ใช่เลย

แล้วจะรีบ รับสาร ไปทำ เฮีย! อะไร

 

ขอบคุณท่านชีวินสำหรับมิตรภาพที่จริงใจ ที่จะพยายามช่วยคลี่คลายให้ จิตยิ้มได้อธิษฐานที่จะเจอท่านผู้นั้นแล้วค่ะ

 

เชื่อ ปม จิฮับ

อย่าไปดีด้า กับ ธรรมสาวก มาก

ไม่เช่นนั้น งง พบจิต เหนจิต
กลับมี คำสอนเพิ่มทีหลังว่า

ให้ทำลายจิต พบพระพุทธให้
ฆ....ทิ้งเสีย

ทั้งที่ จิตเหนจิต เปนนั่นเปนนี่
ผลของการเหน เปนนั่นเปนนี่

 

กักๆๆ หา ฝา ละ มี... ชะปะ
คุงชีวิน อะไรแบบนี้?

ปล. รอคำตอบ คุงชีวิน ชนะชี ก่อนนะ
หากเขาเงียบ ก้ อย่าตีความไปเอง
ว่า ป๋ม พาดพิง ต่อว่า ต่อขาน อะไร

 

ไม่ทราบค่ะ ท่านนั้นฝากจิตไว้กับจิตยิ้ม 5 - 6 ปี แล้วค่ะ

 

รู้ได้เฉพาะตนครับ

 

ย้อนไป ธรรม ฮวงเป๋ ก้ด้วยนะฮับ

สุขุมรูป แยกรูปถอด

อ่านไปอ่านมา เปน มรรคชงโอวันติน

ธรรมขาว ธรรมดำ ชงปนกัน
ใส่ ภาคขาวสามช๊อท เยอะกว่า
บรรลุธรรม

โค..พ่อ โค แม่ ....คนละเรื่อง
กับ จิตเหนจิตเลย

เอาคำ ตถาคต นั่นแหละ ยุติธรรม
เปน เบื้องต้นพรหมจรรย และ ที่สุด
แห่งพรหมจรรย์ ไม่มี ก๊อกสอง
อุบายที่สอง ตอนใกล้มรณภาพ

 

ขอโทษนะ

อันนี้ มุขโงบะ เขา ....จะเอาไปใช้
จีจี หรอ ฉบับเต็ม ต้อง ก้มคอ จ้อง
นะ ฝากไว้ตรงไหน

แดงโล่......แต่ถ้าเปน ญ อายุเยอะ
จะ ดำย่นๆ แห้งๆ

 

"บุญแท้" การดับภพชาติต่างหากคือบุญ...หยุดความคิดนึกปรุงแต่ง...อะไรประสบอยู่รู้อยู่ก็ให้เฉย..เป็นทางดำเนินเบื้องต้น
"ผู้รู้รู้"


22.."จงสงบเถิดนี่แหละเรา"

 

ถ้าท่านเล่าปังจะถามผมเรื่องธรรมะ ผมไม่ขอตอบนะครับ เพราะผมไม่รู้จริง ส่วนเรื่องที่ผมตอบไปนั้น มันเป็นความรู้สึกที่อยู่ภายในครับ ผมรู้สึกยังไง ผมก็ตอบไปอย่างนั้น

 

ให้กำหนดเหน การเชื่อตามจิต
การไม่เชื่อตามจิต

พอเหน สภาวะจิตกล่อมจิต
จิตตะล่อมจิต จิตเหนียมจิต

จะเหนเลยว่า วนอยู่ในจิต
ด้วยอำนาจ เวทนาจิต

เหนเวทนาจิต เหนอาการของจิต

เวทนาเที่ยง หรือ ไม่เที่ยง

แค่นี้พอแล้ว จะเอา ฌาณไหนก้ได้
แล้วแต่สามารถ เพื่ออาสัยระลึก

เวทนาเที่ยง หรือ ไม่เที่ยง

พ้นการเชื่อตามจิตโดยชอบ
(ไม่มีสัตวใดปรากฏได้ในธรรมชาตินี้)

อายตนะนั้นมีอยู่

 

ธรรมะ ของ พระพุทธองค์
เปนสุญญตา

ไม่ใช่เอะอะ เอะอะ งัด ปัจจัตตัง
รดหน้าน้อง

ธรรมะ ของพระพุทธองค์ กล่าวแต่ มรรค

เมื่อมีความเพียร ย่อมเข้ามาเหนได้ ทุกรูปนาม

 

เห็นแล้วครับ หนีก็ไม่พ้น วนซ้ำอยู่อย่างนี้ไม่หลุดสักที ทำยังไงได้ก็เกิดมาแล้ว ถ้าจะถามผมว่าทุกข์มั้ย ตอบว่าทุกข์

 

จะต้องไปถาม อะไร หละฮับ

ธรรมที่ ถามได้ ตอบได้ เขาเรียก
ธัมมุธธัจจะ

ตอนที่ปรารภว่าเหนแล้ว วนซ้ำ
หากเหนจริง ขนหัวลุก หลุดพั๊วะ
ไปแล้ว

ดังนั้น ที่ปรารถเหนวนซ้ำ มีสองอย่าง
คือ เหนไม่จริง

กับ เหน แต่ไม่ชัด และ ไม่แจ้งว่า
ได้เกิด อาการของจิตรู้ชัด เกิดดับด้วย

 

เห็นทุกข์ จนภายในมันร้องให้อ่ะท่านเล่าปัง

 

ไม่รูว่ามโนไปเองรึอะไร อธิบายไม่ถูก สงสัยผมมโนไปเองแหละผมว่า

 

ถ้า มันมี ไส้ศึกแอบ ทำท่า
ร้องไห้ ตบตาเรา

อย่าไปเขื่อมัน

ให้กำหนดรู้ สักกายทิฏฐิ
มีในสมัย

เปน สังโยชน์ ร้อยรัด สนตพาย
จูงกลับ

พอกำหนดรู้ได้นะ เวลาปฏิบัติ จะเหน
ตัวนี้วิ่งเข้ามาแอบ รองรับผลการ
ปฏิบัติหมด

เราเรียกว่า พวกเน่าใน

ข้างนอกสวยงาม ขาไม่ดำ