@@..คำครู ผู้ชี้-นำ-อุปถัมภ์ สู่พระโพธิญาณ & เรื่องเล่าจากกัลยาณมิตร.@@

สมเด็จองค์ปฐม ทรงพระเมตตาตรัสสอนไว้ดังนี้

ขอให้เชื่อกฎของกรรมนั้นมีจริง ให้หลีกเลี่ยงกับการปะทะคนพาลให้มากที่สุด จงอย่าไปต่อปากต่อคำด้วย เพราะรังแต่จักทำให้ขาดทุน เขาด่า เขาว่า ก็ปล่อยให้เป็นกรรมของเขาแต่เพียงผู้เดียว จงอย่าไปรับกรรมนั้นมา รังแต่จักทำให้เสียอารมณ์จิต เสียเวลา เสียผลของการปฏิบัติความดีเปล่าๆ บุคคลผู้ใกล้อเวจีมหานรกเข้าไปทุกที จงอย่าไปสนใจหรือใส่ใจให้มากนัก รักษากำลังใจของตนเองเข้าไว้ให้อยู่ในความดียังจักดีกว่า อดทน ข่มใจ อย่าไปแสดงความไม่พอใจโต้ตอบเป็นอันขาด รักษากำลังใจให้เป็นสุข สร้างอภัยทานให้เกิดกับจิต แล้วผลกรรมที่เขากระทำมา ย่อมตอบสนองเขาอย่างหนักไปเอง ขอให้เชื่อกฎของกรรมนั้นมีจริง ในอดีตชาติเจ้าย่อมทำกรรมอย่างนี้มาก่อน ก็จงชดใช้หนี้กรรมมันไป ถ้าหากพ้นวาระกรรมเมื่อไหร่ เจ้าก็พ้นจากสภาวะที่ถูกแกล้งอย่างนี้แน่นอน อย่าไปโกรธเขา ให้สร้างอภัยทานแล้วแผ่เมตตาให้แก่เขาให้มาก ๆ แล้วจิตของเจ้าก็จักเยือกเย็นลงเอง

ปล่อยวางขันธ์ ๕ ของตนเองได้เพียงอย่างเดียว ก็จักวางได้ทุกอย่าง รักษาอารมณ์ของจิตเอาไว้ให้ดี อย่าให้มีความประมาทในชีวิต อาการของโรคที่เป็นอยู่มีสิทธิ์ตายได้ตลอดเวลา ให้พยายามนึกถึงพระนิพพานเป็นอารมณ์ พร้อมกันนี้ให้พยายามตัดความอาลัยอาวรณ์ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้เสีย เห็นทุกอย่างพังหมด ที่สุดก็ไม่มีอะไรเหลือ ถ้ายังติดสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ก็จักทำให้กลับมาวนเวียนอยู่ในโลกนี้อีก จงพยายามปล่อยวางทุกสิ่งทุกอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คือขันธ์ ๕ ของตนเอง จุดนี้เป็นหลักใหญ่ที่สุด เพราะหากวางขันธ์ ๕ ของตนเองได้อย่างเดียว ก็จักวางได้ทุกอย่าง ร่างกายเกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไป พิจารณาให้เห็นร่างกายตามความเป็นจริงเท่านี้ก็พอ ให้จิตยอมรับความจริงให้ได้ อย่าฝืนความจริง พิจารณาจนจิตสงบมีอารมณ์เยือกเย็น นั่นแหละจิตจักไม่ดิ้นรน จิตมีความสุขในทุกๆ เรื่องราวที่เข้ามากระทบขันธ์ ๕ หรือเข้ามาทางอายตนะสัมผัส จิตรู้จิตเห็นกฎของกรรมตามความเป็นจริง อย่าห่วงใคร ให้ห่วงจิตตนเองเป็นสำคัญ

จากหนังสือ โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๒ หน้าที่ ๙๔ โดย...หลวงพ่อพระราชพรหมยาน คัดลอกโดย ด.ญ.ปุณยนุช ขจรนิธิพร

 

ปกติ สมัยก่อน ชื่อเสียงเรื่องพลังงาน ความสงบ และอาถรรพธ์ของถ่ำเมืองนะมีคนพูดกันมากโดยเฉพาะ การปฏิบัติที่เข้มงวดของหลวงตาที่อยู่ในถ่ำเป็นที่โจษจันในวงการนักภาวนา เยอะมาก จึงมีหลายท่านแวะเวียนมาภาวนา และสนทนากับหลวงตาบ่อยครั้ง มีหลากหลายแนว บางคนมาทางสายปัญญา หลุดพ้น บางคนมาแนวอภิญญา ทางฤทธิ์ บางคนมาสายเทพ วิญญาณ มากมายเยอะมาก

บ่ายวันเสาร์ มีคนกลุ่มใหญ่แวะมาสนาทนากับหลวงตา หัวหน้ากลุ่ม นำพวกมากราบสนทนาหลายเรื่อง เค้าอยากรู้จึงถามหลวงตาว่า ได้ตาทิพย์ไหม เค้าบอกเค้าได้หูทิพย์ ตาทิพ สื่อสารกับวิญญาณ ได้ หลวงตาหัวเราะแล้วพูดว่า ตาก็ตาปกติ มีไว้มองอย่างที่เห็น หูก็หูปกติมีไว้ฟังอย่างที่ได้ยิน ไม่มีอะไรเป็นทิพยหรอกมีแต่ของปกติ เค้าไม่เชื่อถามหลวงตาอีกว่า เห็นเทพที่อยู่กับเค้าไหม หลวงตาบอก เห็นแต่คนที่กำลังพูดว่ามีเทพอยู่ หลวงตาหัวเราะแล้วพูดว่า ฝึกให้มีทิพย์เพราะอยากเป็นคนที่พิเศษจากคนอื่นหรือ เค้าตอบว่าใช่ เพราะเบื้องบนมอบหน้าที่มา หลวงตายิ้มไม่พูดอะไรต่อ

จนกลุ่มนี้ลาจากไป หลวงตาหันมาส่ายหน้า น่าสงสารจริงๆคนเรา ทำไมอยากเป็นคนพิเศษ ตา หู ก็อยากให้เป็นทิพ ทั้งที่เป็นอวัยวะปกติดีแล้ว ชอบอยากเป็นนั่นนี่ พูดไปก็ไม่ฟัง เพราะสิ่งที่ต้องการฟังคือ สิ่งที่ต้องการให้เป็น หลวงตาเลยไม่อยากพูดต่อ ทำไมคิดไม่ออก ว่าเค้าให้ภาวนาเพื่ออะไร

ศาสนาสอนให้เป็นคนปกติ ธรรมดา เป็นธรรมชาติ คนปกตินี่แหล่ะ สุดยอดของทิพย เป็นทิพย เพราะไม่มีความทุก ในสิ่งใด เป็นปกติเพราะรู้เท่าทันสิ่งต่างๆตามจริง ไม่ไหลไปตามมายา ความคิดปรุงแต่ง นั่นแหล่ะคือ ปกติอย่างแท้จริง เป็นความปกติ ที่รู้ เข้าใจ ในทุกอย่างแท้จริง ไร้ซึ่งมายาและการปรุงแต่งใดๆ ไม่มีการก่อเกิดของ อวิชชา ตัณหา อุปทาน ใดๆ หลวงตาหันมาถามว่าแล้วเอ็งล่ะอยากเป็นคนพิเศษหรือคนปกติ

 

ฌานสูตร ว่าด้วยฌาน
[๓๖] ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวว่า
๑. อาสวะทั้งหลายสิ้นไปได้ เพราะอาศัยปฐมฌาน
๒. อาสวะทั้งหลายสิ้นไปได้ เพราะอาศัยทุติยฌาน
๓. อาสวะทั้งหลายสิ้นไปได้ เพราะอาศัยตติยฌาน
๔. อาสวะทั้งหลายสิ้นไปได้ เพราะอาศัยจตุตถฌาน
๕. อาสวะทั้งหลายสิ้นไปได้ เพราะอาศัยอากาสานัญจายตนฌาน
๖. อาสวะทั้งหลายสิ้นไปได้ เพราะอาศัยวิญญาณัญจายตนฌาน
๗. อาสวะทั้งหลายสิ้นไปได้ เพราะอาศัยอากิญจัญญายตนฌาน
๘.อาสวะทั้งหลายสิ้นไปได้ เพราะอาศัยเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน
๙. อาสวะทั้งหลายสิ้นไปได้ เพราะอาศัยสัญญาเวทยิตนิโรธ

เรากล่าวไว้เช่นนี้แลว่า ‘อาสวะทั้งหลายสิ้นไปได้ เพราะอาศัยปฐมฌาน’เพราะอาศัยเหตุอะไร เราจึงกล่าวไว้เช่นนั้น
เพราะอาศัยเหตุนี้ว่า
ภิกษุในธรรมวินัยนี้สงัดจากกามและอกุศลธรรมทั้งหลายบรรลุปฐมฌาน ฯลฯ เธอย่อมพิจารณาเห็นธรรมทั้งหลาย คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณที่มีอยู่ในปฐมฌานนั้น โดยเป็นสภาวะไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นดังโรคเป็นดังหัวฝี เป็นดังลูกศร เป็นสิ่งคอยก่อความเดือดร้อน เป็นที่ทำให้ขัดข้อง เป็นดังคนฝ่ายอื่น เป็นสิ่งที่ต้องแตกสลาย เป็นของว่างเปล่า เป็นอนัตตา เธอย่อมทำจิตให้กลับจากธรรมเหล่านั้น

ครั้นแล้ว จึงน้อมจิตไปเพื่ออมตธาตุว่า
‘ภาวะที่สงบ ประณีต คือ ความระงับสังขารทั้งปวง ความสละคืนอุปธิกิเลสทั้งปวง ความสิ้นไปแห่งตัณหา ความคลายกำหนัด ความดับ นิพพาน‘

เธอดำรงอยู่ในปฐมฌานนั้น ย่อมบรรลุความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย หากยังไม่บรรลุความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ก็จะเป็นโอปปาติกะ เพราะสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ ประการสิ้นไป ด้วยความยินดีเพลิดเพลินในธรรมนั้น จักปรินิพพานในภพนั้น ไม่หวนกลับมาจากโลกนั้นอีก...ฯลฯ.....
******************
องฺ.นวก.(ไทย) ๒๓/๓๖/๕๐๘-๕๐๙ มหาจุฬา ฯ
ฌานสูตร อังคุตตรนิกาย นวกนิบาต ฉบับมหาจุฬา ฯ ภาษาไทย http://www.84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=23&siri=199

อรรถกถาฌานสูตร ภาษาไทย ฉบับมหามกุฏ ฯ http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=23&i=240

ฌานสูตร ฉบับสยามรัฐ ภาษาบาลี http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/pali_item_s.php…

 

ฐีติภูตังญาณทัศนะ

หลักธรรมคำสอนของหลวงปู่คำพันธ์นั้น จะเป็นไปแบบเข้าใจง่ายสำหรับคนทั่วไป สำหรับผู้ถือศีล สำหรับพระภิกษุที่ปฏิบัติธรรม และสำหรับพระวิปัสนาที่ติดปัญหาภาคปฏิบัติในเรื่องที่ละเอียดอ่อน หลวงปู่ จะแก้ปัญหาแนะนำสั่งสอนให้ ให้พระนักปฏิบัตินำแนวทางไปปฏิบัติ สำเร็จลุล่วงขึ้นในระดับสูงต่อไป

ครั้งหนึ่ง พระลูกศิษย์ได้เรียนถามท่านถึงเรื่อง ..

" ฐีติภูตังญาณทัศน์ "

ท่านตอบว่า..

" เมื่อจิตสงบลงไป อาการสงบดังกล่าวนั้น ภาษาปริยัติ เรียกอาการนั้นว่า

ฐีติภูตัง หมายถึง จิตไม่มีอาการปรุงแต่ง นิ่งอยู่ เป็นอัปนาสมาธิ เหมือนเด็กแรกเกิด จิตบริสุทธิ์ไม่มีกิเลส

เหมือนน้ำที่นิ่งสงบลมไม่พัดกวน สะอาด

มันเคยสะอาด

แต่เมื่อมีนามรูปเข้ามาทาง หู ตา จมูก ลิ้น กายแล้ว ใจจะปรุงแต่ง

เมื่อจิตลงสู่ฐีติภูตัง ให้กำหนดเห็นสิ่งต่างๆ ปฏิกูล

แล้วพิจารณาให้คลายกำหนัด จนเกิดนิพพิทาญาณ แล้วพิจารณาให้คลายออกจากร่างกาย เรียกว่า ยถาภูตะญาณทัศนะ

แล้วจะคลายกำหนัด ความมีรักจากสิ่งต่างๆ ความสิ้นรัก ความเกลียด ออกไปแล้ว จะเกิด วิราคะ เกิด วิมุติต่อไป จึงจะสิ้นสุด "

วิราคะ หมายถึง ความปราศจากราคะ, ความไม่พึงใจ, ความหน่าย, ความไม่ใยดี, นิพพาน.

หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ วัดธาตุมหาชัย ต.มหาชัย อ.ปลาปาก จ.นครพนม

 

พระนิพพาน

เคยมีศิษย์นักปฏิบัติท่านหนึ่ง ได้ถามหลวงปู่เกี่ยวกับเรื่องของพระนิพพานหลวงปู่ท่านได้ตอบให้ฟังเป็นเรื่องที่ชวนให้คิดว่า

"พระนิพพานอุปมาขนาดเท่าเส้นผม"

พระพุทธเจ้าตอนที่ตั้งจะปรินิพพาน ท่านได้นิพพานไปในระหว่างรูปฌานและอรูปฌาน ผู้ที่ดับขันธ์ในระหว่างทรงรูปฌาน ย่อมได้เป็นรูปพรหมซึ่งยังไม่พ้นวิมุติหลุดพ้น ผู้ที่ดับขันธ์ในขณะทรงอรูปฌาน ย่อมได้เป็นอรูปพรหม ซึ่งก็ยังเป็นสมมุติอยู่เช่นกัน
ส่วนพระพุทธเจ้าท่านดับขันธ์ระหว่างช่วงทั้งสองเป็นการดับขันธ์ด้วยความบริสุทธิ์เหนือสมมุติโดยสิ้นเชิง ไม่ติดอยู่ทั้งในรูปฌาน และ อรูปฌานซึ่งเป็นวิปัสสนูปกิเลสทั้งสองอย่าง

พระอรหันต์บางประเภทนี้ไม่สามารถเจริญอรูปสมาบัติท่านก็ดับขันธ์ด้วยความบริสุทธิ์เช่นกัน แม่อยู่ก็อยู่ด้วยจิตที่บริสุทธิ์ไม่ติดในสมมุติใดๆ เพราะความชำนาญในด้านสมาธิของพระอรหันต์แต่ละประเภทนั้นไม่เท่ากัน

อาจารย์ศุภรัตน์นึกถึงคำสอนของหลวงปู่บุดดาท่านได้เปรียบว่าทางเข้าพระนิพพานจะแคปก็แคบจะว่ากว้างก็กว้าง ที่ว่าแคบ(ดังเส้นผม)เพราะถ้ายังติดข้องอยู่กับโลก เล็กน้อยแม้ผมก็ยังผ่านไปไม่ได้ ส่วนที่ว่ากว้างนั้นเพราะการบรรลุนิพพานนี้มิได้จำกัดชาติวรรณะ ยากดีมีจนชายหญิงสกุลสูงต่ำประการใดทั้งนั้น

 

คาถาชั้นสูงของหลวงพ่อกวย

ตั้งนะโม ๓ จบ

" โอม วิตตัง พันธะนัง สะวาหะ

โอม กังกัง มะหากัง สะวาโหม"


คาถาบทนี้ใช้แก้ความเคียดแค้นของคน ถ้าใครมีความเคียดแค้นต่อเราให้เอาใบพลูสดมาหนึ่งใบ แล้วเขียนชื่อคนที่เกลียดชังเราใส่ในใบพลูนั้น เสร็จแล้วให้เสกคาถาบทนี้เป่าใส่ใบพลู ๓ จบ แล้วเอาใบพลูนั้นมาเคี้ยว เดินไปคุยกับคนที่เกลียดชังเรานั้น เขาจะหายเคียดแค้นเราในทันที

คาถาบทนี้ใช้กับแฟนที่เคียดแค้นเราได้ ดีกัน ขอให้ทดลองใช้ดู ฯ

 

โยมจำไว้นะว่า...
ถ้าโยมตั้งใจ ปักใจอะไรลงไปแล้วเนี่ยะ
จงทำมันให้สำเร็จ..อย่าพูดก่อน..!
ถ้าโยมพูดก่อน...มารเขารู้ทาง
เขาก็หาทางขัดขวาง
เช่น อาชีพหรือธุรกิจอะไรก็แล้วแต่ เราตั้งใจนะ แล้วเราก็เที่ยวพูดไป พูดไป
บางทีแบบนี้..ของคนอื่นเขายังไม่ได้คิด ยังไม่ได้ทำหรอก
เราก็มีความตั้งใจว่า เราอยากจะทำ ทำแล้วต้องสำเร็จแน่ แต่ว่าโยมไปพูดเสียก่อนแล้ว มีโครงการแบบนั้น มีอย่างนั้นอย่างนี้
พอเราพูดไปปุ๊บนี่...มารมันเกิด เกิดจากคนใกล้ก่อน คนที่ไม่เห็นด้วยกับเราหน่ะ
• เธอจะทำดีเหรอ ?
• ทำได้เหรอ ?
• ทำไปก็ขาดทุนเปล่า ๆ
• โอ๊ย..เขาทำกันตั้งเยอะ ยังไม่เห็นมีใครรวยเลย
ใจหายไปแล้ว ๓๐ เปอร์เซ็นต์ ใช่มั๊ยโยมนะ เหลือ ๗๐ เปอร์เซ็นต์แล้ว
อ่าว...ที่นี้ไปปรึกษา ไปเจอคนนั้นทักนิด คนนี้ทักหน่อย เพราะเราเล่าไปหมดหนิ เล่าให้เขาฟังไปทั่วหมดเลย
สุดท้ายเหลือ ๒๐ เปอร์เซ็นต์..ไม่ทำดีกว่า เลิกโครงการหายไปแล้ว
นี่เขาเรียกว่า...หมดกำลังใจ
▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎
#พระธรรมเทศนา
สวดพระคาถาเงินล้าน ๑๓ กันยายน ๒๕๖๓ ตอนที่ ๑๐
#พระอาจารย์เอกลักษณ์ ปญฺญาคโม
#วัดพุทธพรหมยาน

=AZXc1wtnfFix8r_JRbgjAcyhrxgiAXs2KGEy3WI_-U3I0A31jIq983Er-Rx2IeSXdJe1dnXU94qrVEW6Q6Mr8MCdKoea3ghGYUzTb0hkO1e5EpAlAD0Qs8gF0za327uRg0CisKBJcf9vn6v3FRPz7iNvk1tYz4MlJgyvbaBwZEYIXbN7EiMzwvAGHAhDWYVNyq8H4mNEiFSG8bsz32QYs4Di8umXLlnwmGT2Ha97ejXs60oZVF3R5IiVLddf7Bz2ra6Nve6PPr-9LgqWDZo8g31q&__tn__=EH-R']
=AZXc1wtnfFix8r_JRbgjAcyhrxgiAXs2KGEy3WI_-U3I0A31jIq983Er-Rx2IeSXdJe1dnXU94qrVEW6Q6Mr8MCdKoea3ghGYUzTb0hkO1e5EpAlAD0Qs8gF0za327uRg0CisKBJcf9vn6v3FRPz7iNvk1tYz4MlJgyvbaBwZEYIXbN7EiMzwvAGHAhDWYVNyq8H4mNEiFSG8bsz32QYs4Di8umXLlnwmGT2Ha97ejXs60oZVF3R5IiVLddf7Bz2ra6Nve6PPr-9LgqWDZo8g31q&__tn__=EH-R']

 

พระพุทธเจ้าให้คาถารักษาทุกโรค กับหลวงปู่ฤาษีลิงดำวัดท่าซุงไว้ดังนี้ "ทุกขาทุกขัง สุปฏิตัง สัมปจิตฉามิ" (บางตำรา) "ทุกขาทุกขัง สุปะฏิตัง สัมปะฏิจฉามิ" (บางตำรา) "ทุกขา ทุกขัง สุปฏิฐิตัง สัมปติจฉามิ" (สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ว่าขึ้นอยู่กับกำลังใจอย่างเดียว) **ภาวนาคาถานี้ตลอดเวลา จนกว่าโรคจะหาย** ***เทวดาคุ้มครองเราจากผีสางได้ แต่คุ้มครองเราจาก"ตัวกรรม"ไม่ได้ โรคจากเวรโรคจากกรรมของเราเทวดาคุ้มครองไม่ได้ *** ****มีเพียงแค่ตัวเราเองที่จะคุ้มครองตัวเราเองได้ ด้วยความดีปฏิบัติตนอยู่ในศีลในธรรม มีทาน-ศีล-ภาวนา-อภัยทานและแผ่เมตตา ความดีจะคุ้มครองเรา**** บันทึกความทรงจำพิเศษของหลวงปู่ฤาษีลิงดำ หลวงปู่ฤาษีลิงดำให้พระธรรมเทศนาไว้เมื่อวันที่ 29 สิงหาคม 2534 เพื่อความสุข ความเจริญรุ่งเรือง เพื่อความสำเร็จในชีวิต ฟัง ดูได้ทุกเพศทุกวัย หลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา อารมณ์พระโสดาบัน-พระสกิทาคามี (หนทางสู่พระนิพพาน) 1.พิจารณาว่าสภาพร่างกายของเรามันต้องตายแน่ ไม่มีใครไม่ตาย 2.จิตมีความเคารพในพระพุทธเจ้า ในพระธรรม ในพระอริยะสงฆ์ 3.มีศิลบริสุทธิ์-มีพระนิพพานเป็นอารมณ์เป็นปกติ 4.มีเมตตา (อยากให้ทุกคนมีความสุข) 5.มีความกรุณา (อยากให้ทุกคนพ้นทุกข์) 6.มีมุทิตา (ยินดีเมื่อผู้อื่นได้ดีมีความสุข) 7.มีอุเบกขา (วางเฉยกับสิ่งที่ทำให้เราเป็นทุกข์) 8.มีอภัยทานประจำใจ 9.มีหิริโอตัปปะ (ความเกรงกลัวต่อบาป) 10.เป็นผู้ที่ไม่มีความโกรธหรือจัดการกับคววมโกรธได้เร็ว-มีอารมณ์เยือกเย็น (พระธรรมเทศนาหลวงปู่ฤาษีลิงดำวัดท่าซุง จ.อทัยธานี) ฟังเทศน์ฟังธรรม ธรรมมะสอนใจ กฏแห่งกรรม พรมวิหาร4 อิทธิบาท4 มรรคมีองค์8 ศิล5 ศิล8 ศิล227ข้อ วิธีระงับความโกรธ อบายมุขทำให้เสื่อม นิทาน เรื่องเล่า ตำนาน สมัยพุทธกาล โดยพระธรรมเทศนาของพระราชพรหมยาน (วีระ ถาวโร) หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี ลูกศิษย์ของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค จ.อยุธยา ทำความดี ละเว้นความชั่ว ทำจิตใจให้บริสุทธิ์ผ่องใส มรรคมีองค์๘ คือหนทางไปสู่พระนิพพาน "พระนิพพาน"คือสถานที่ที่มีแต่ความสุข คือที่ที่ไม่มีความทุกข์ คือที่ที่ไม่มีการเกิดแก่เจ็บตายอีกต่อไป "พระนิพพานเป็นบรมสุข" "ความในใจ" ประเทศไทยสวยงาม มีทรัพยากรสมบูรณ์ ประเทศไทยสวยงาม เป็นเมืองพุทธศาสนา ประเทศไทยสวยงาม มีวัดที่วิจิตรงดงามตระการตา ประเทศไทยสวยงาม มีพระองค์ใหญ่ที่สุดในโลก ประเทศไทยสวยงาม มีวัฒนธรรมประเพณีที่งดงาม ประเทศไทยสวยงาม มีคนเก่งมากมาย ประเทศไทยสวยงาม มีความเจริญทางด้านวัตถุมากมาย แล้วความเจริญด้านจิตใจ ด้านศิลธรรมอยู่ที่ใด มีข่าวฆ่ากันตายทุกวัน มีข่าวทำร้ายกันทุกวัน มีข่าวลักทรัพย์กันทุกวัน มีข่าวทุจริต ฉ้อโกงกันทุกวัน ประเทศไทยต้องตรงเริ่มแก้ไขที่ตรงไหน จะทำอย่างไรให้ทุกคนมีศิลธรรม รักษาศีลห้าให้บริสุทธิ์ มีเมตตากรุณาต่อกันและกัน เพื่อเป็นประเทศไทยสวยงาม เพื่อประเทศไทยสงบสุข เพื่อความสุขของทุกคน เพื่อความเจริญรุ่งเรืองของประเทศ ขอให้ฟังพระธรรมเทศนาของพระอริยสงฆ์รูปใดก็ได้ จิตใจคนเจริญ ประเทศชาติก็จะเจริญ จะเป็นไปได้ไหมที่จะให้ทุกโรงเรียน ทุกองค์กร เปิดพระธรรมเทศนาของพระอริยสงฆ์ ให้นักเรียน,คุณครู,พนักงาน ได้ฟังกันประมาณวันละครึ่ง ชม.ในตอนเช้า ก่อนเข้าเรียน ก่อนทำงาน เพื่อปลูกฝังศีลธรรมกันในทุกๆวัน ทุกศาสนาสอนให้ทุกคนเป็นคนดี ทุกศาสนาฟังได้ในลักษณะเป็นการฟังนิทานสมัยพุทธกาล "ชีวิตนี้สั้นนัก" อย่าเสียเวลา ไปกับความโมโห โกรธ เกลียด ว่าร้ายกันเลย อย่าเสียเวลา ไปกับเรื่องของคนอื่นเลย อย่าเสียเวลาไปกับความโลภเลย อย่าเสียเวลา ไปกับความคิดเศร้าหม่อง ฟุ้งซ่านไร้สาระไปเองเลย อย่าเสียเวลา ไปกับอบายมุขเลย "จงทำจิตใจให้บริสุทธิ์ผ่องใสเถิด" ทุกคน ทุกตำแหน่ง ทุกหน้าที่ มีความสำคัญ ทำหน้าที่ตัวเองให้ดีที่สุด เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุขของตนเอง ครอบครัว สังคมและประเทศชาติต่อไปเทอญ #พระพุทธศาสนาช่วยโลก #กรรมบันดาล #แก้กรรมด้วยศิลธรรม #จิตเจตนาเป็นตัวกำหนดกรรม #วิธีหนี้นรก #พมหรมวิหาร4 #ประเทศไทยสวยงาม #ประเทศไทยสงบสุข




สวน แห่งศรัทธา

 

สิ่งที่เราเจอคือผลจากการกระทำในอดีต ในเมื่อทำมาเอง ก็ต้องยอมรับให้ได้

ถาม : (ถามเรื่องวิธีปฏิบัติ)
ตอบ : ตัวนี้แหละที่เขาเรียกว่า นิพพิทาญาณ ช่างน่าเบื่อจริง ๆ แล้ว ขณะเดียวกัน ก็ต้องคิดย้อนกลับไปด้วยว่า ในเมื่อเรายังมีชีวิตอยู่ สิ่งทั้งหลายเหล่านี้เราต้องเจอเป็นปกติอยู่แล้ว สิ่งทั้งหลายทั้งปวงที่เกิดขึ้นในชีวิตเรา เนื่องจากเราทำมาก่อนในอดีต ในเมื่อเราเป็นคนทำมา เราต้องเผชิญหน้ากับผลเหล่านี้ก็สมควรอยู่

โบราณท่านว่า ปลูกถั่วได้ถั่ว ปลูกงาได้งา ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ในเมื่อเราทำแต่ในสิ่งที่ไม่ค่อยดี ก็เจอแต่สิ่งที่ไม่ค่อยดี ก็ยุติธรรมสมควรกันอยู่แล้ว เราทำเองทำไมจะยอมรับไม่ได้ พยายามมองให้เห็นเป็นธรรมดาว่า ในเมื่อเราทำมาเอง ถ้าต้องเป็นอย่างนี้ก็เอาเถอะ แต่ขึ้นชื่อว่าเรื่องอย่างนี้ขอมีแค่ชาตินี้เป็นชาติสุดท้าย ชาติต่อไปไม่มีอีกแล้ว พยายามย้อนทวนย้ำไว้บ่อย ๆ ตอกหัวตะปูไปเรื่อย ๆ เดี๋ยวก็จมมิดไปเอง
...................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

 

"พระแก้วคู่บารมีพระพุทธเจ้าจะมีทุกพระองค์ ของพระศรีจะเป็นสีแดง อยู่ที่เมืองนาค พระแก้วของผู้ที่ปราถนาโพธิญานอยู่ที่เมืองนาคทุกองค์นะ หลวงพ่อ(หลวงปู่ดู่)ท่านให้เช็คนะถ้าใครปราถนาโพธิญาน พอเริ่มปราถนาก็เริ่มปรากฎ พระแก้วมรกตเรานี้แหละแต่ไม่มีสี พอเริ่มสร้างสีก็ขึ้นจากฐานท่านบอก ขึ้นจากฐานไปเรื่อยๆ จนถึงเศียรก็คือเต็ม ถ้าถึงเศียรแล้วก็คือพร้อมที่จะเป็นพระพุทธเจ้า
ถ้าใครปราถนาเป็นพระอรหันต์ความเป็นแก้วเข้ามารอบๆนะ จากรอบๆตัวเป็นแก้ว เข้าไปเรื่อยๆ ถ้าตกผลึกเมื่อไหรนั้นคือไม่เกิดแล้ว เพราะงั้นลูกศิษย์หลวงปู่เวลาไปไหนเขาจะดูนะ แต่ไม่ได้ดูมั่วนะไม่ได้ดูทุกคน แค่ดูให้รู้
พระอรหันต์ก็ทรงเครื่องนะ จะเป็นแก้วไง เพราะฉะนั้นใครปราถนาเป็นพระอรหันต์ ก็ต้องเริ่มสร้างบารมี เริมตัดภพชาติ เริ่มตัดอารมณ์ไม่ดีออกไป ความเป็นแก้วก็จะเริ่มแกาะรอบๆตัวเข้าไปเรื่อยๆ ถ้าตายก่อนก็คือต้องกลับมาเกิดทำใหม่สร้างใหม่จนมันเป็นผลึก เหมือนกับที่วัดท่าซุงนั้นละ พระวิสุทธิเทพองค์นั้นนะไม่เกิดแล้ว
ถ้าเป็นโพธิสัตว์เป็นแก้วเหมือนกันแต่จะมีแสงแวบๆๆ องค์ไหนแว๊บมากๆจนแสบลูกกะตานั้นนะบารมีเต็มแล้วนะ ถ้าองค์ไหนพอขาวๆบ้างเหลืองๆบ้าง มันยังไม่แว๊บก็ต้องสร้างไปเรื่อยๆก่อน บารมียังไม่เท่าไรยังไม่ถึงครึ่ง แล้วก็วัดจากฐานจากสีที่ขึ้นไปเรื่อยๆแว๊ปๆๆขึ้นไปเรื่อยๆ
สมัยที่ฝึกก็พากันฝึกไปดูวิมานก่อนว่าวิมานเป็นยังไงขาดอะไรบ้าง แล้วก็ไปทำบุญตามนั้นแล้วก็ไปดูว่าออฟชั่นว่ามันมีอะไรมาๆยังไง มันเพลินดีนะเราก็พิสูจน์ว่านรกสวรรค์มันมีจริงๆ สิ่งที่เราทำในโลกมนุษย์นะมันไปจริงๆ สิ่งที่ทำก็อยู่บนโลกแต่สิ่งที่บันทึกคือจิตของเรา จิตเรานี้แหละเป็นตัวบันทึก
เพระงั้นถ้าจะล้างสิ่งพวกนี้หรือบันทึก ต้องใช้กรรมฐานอย่างเดียวนะ ไม่ใช้ทาน ไม่ใช้ศีล กรรมฐานอย่างเดียว คือฐาน พอมีฐานมันก็เริ่มย้อน ทาน ศิล เนขัมมะ ปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจะ อธิฐาน เมตตา อุเบกขา จิตเราก็เริ่มที่จะรู้ว่าเราขาดตรงไหน ท้าไฝ่จริงๆนะรู้นะ
ท่านให้ฝึกไว้เวลาเกิดดับทำยังไง เวลาจะตายทำยังไง ท่านให้ฝึกไว้ฝึกจนกว่าใกล้จะตายก็ เกิดเลยก็ได้ เกิดเข้าท้องก่อนก็ได้ ตายแล้วไปอยู่พรหมก่อนก็ได้เทวดาก็ได้ หรือยังไม่ตายเข้าท้องก่อนก็ได้ หรือเปลี่ยนเลยโดยไม่ต้องเข้าท้องก่อนเลยก็ได้ หรือจะอยู่อีกกี่พันปีก็ได้อีกละ
มันมีให้เห็นนะแต่เราไม่เห็นเท่านั้นเอง ท่านอยู่ได้ยังไง ก็กรรมฐานไง ฝึกจนจิตเหนือธาตุ จิตเหนือธาตุเป็นยังไงลองดูเวลาโดนด่านะมันเป็นยังไง ถ้าเหนือธาตุจริงเวลาโดนด่ามันไม่มีอะไร มันเรื่องเด็กๆมันไม่มีอาการ"
#ธรรมะหลวงตาม้า
เรียบเรียงโดย
@ลุงใหญ่@

 

#เราสูงกว่าเขากี่ระดับ ? #บารมีของเราใกล้มรรคผลกว่าเขากี่ระดับ ?

#ถ้าโยมเห็นหมาเข้าสมาธิแบบทรงฌานได้จะคิดอย่างไร ? #ตั้งเวลาได้ด้วยนะ #ต้องการเข้าเมื่อไรได้ทันที #ต้องการออกเมื่อไรออกได้ตอนนั้น ถ้าเคยเจอแบบอาตมาแล้วจะรู้ว่าเรานี่เสียชาติเกิดจริง ๆ สู้หมายังไม่ได้เลย อาตมาอายหมามาก

เจ้าหมาตัวนั้นชื่อ "#ทหาร" #เจ้าทหารอยู่ที่วัดท่าซุง สร้างกรรมเก่าไว้เยอะ เป็นขี้เรื้อนเหม็นตลบเลย แต่เจ้าทหารขยันมาก พอ ๕ โมงเย็นมายืนรอแล้ว พอพระขึ้นรถรางเตรียมไปทำวัตรเย็นที่วิหาร ๑๐๐ เมตร เจ้าทหารก็กระโดดขึ้นรถรางไปทำวัตรด้วย ไปแล้วก็เข้าไปในวิหาร ๑๐๐ เมตร

คราวนี้เจ้าทหารอยู่กับพระนานจนคิดว่าตัวเองเป็นพระหรือเปล่าก็ไม่รู้ ? เวลาพระไปนั่งตามลำดับพรรษา หลวงพี่บางท่านไม่มาที่นั่งก็จะว่าง เจ้าทหารก็จะไปนั่งเกาขี้เรื้อนตรงนั้นแหละ ประจานพระชัด ๆ เลยว่าขี้เกียจกว่าหมาอีก..!

ทหารเป็นหมาที่ฉลาดมาก ไม่เคยฉี่รดต้นเสาให้เห็น เข้าในวิหาร ๑๐๐ เมตรไม่เคยทำสกปรกเลย ยกเว้นที่ตัวเองซึ่งขี้เรื้อนแล้ว คนเขาจึงรังเกียจที่มีกลิ่นเหม็น ตอนหลังก็เลยมีคนที่ไม่รู้ ทนเหม็นไม่ไหว ไล่ลงจากรถราง เจ้าทหารก็ไม่ว่า วิ่งตามรถไป

ใครเคยไปวัดท่าซุง หน้าโบสถ์วัดท่าซุงกับวิหาร ๑๐๐ เมตรนี่ไม่ใช่ใกล้ ๆ นะ..เกือบกิโลเมตร ทหารวิ่งตามรถไปแล้วก็เข้าไปในวิหาร ๑๐๐ เมตรตามเดิม พระจึงปิดประตูไม่ให้เข้า เจ้าทหารยืนหอนที่หน้าวิหาร ๑๐๐ เมตรแบบหัวใจสลาย เหมือนจะถามว่า "เราจะมาทำความดี..ทำไมมากีดกันแบบนี้"

อาตมาได้ยินเสียงปุ๊บรู้เลย “เป็นเรื่องแล้วงานนี้” จริง ๆ ด้วย รุ่งขึ้นหลวงพ่อวัดท่าซุงประกาศเสียงตามสาย บอกว่า “ให้ทหารเข้าไปสวดมนต์ทำวัตรแล้วก็เจริญกรรมฐานด้วย หมาตัวนี้ไม่ทำสกปรกหรอก” อาตมาได้ยินแล้วรู้เลย เพราะว่าสังเกตเจ้าทหารมาตลอด เมื่อไปนั่งแทนที่พระ พอถึงเวลาพระขึ้น โยโส ภควาฯ เจ้าทหารหมอบปั๊บ ใจใสปิ๊งเลย #ใจเป็นแก้วทั้งดวงเท่ากับคนทรงฌาน ๔..!

พอพระสวดมนต์เสร็จสรรพเรียบร้อย กราบพระ อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภควาฯ เจ้าทหารลุกพรวดสะบัดตัว วิ่งไปเตรียมเจริญกรรมฐาน เขาตั้งเวลาได้ขนาดนั้น จะเข้าสมาธิเมื่อไรเข้าได้เดี๋ยวนั้น จะออกเมื่อไรออกได้เดี๋ยวนั้น มีสมาปัชชนวสี ความชำนาญในการเข้าฌาน มีวุฏฐานวสี ความชำนาญในการออกจากฌานขนาดนั้นเลย

พอถึงเวลาหลวงพ่อสมาทานพระกรรมฐาน ท่านจะชุมนุมเทวดาก่อน พอขึ้น ปุริมัญจะ ทิสัง ราชาฯ ทหารหมอบปั๊บ ใจนิ่งเป๋งเลย ถึงเวลาอุทิศส่วนกุศลเสร็จสรรพ ทหารก็วิ่งขึ้นรถรางเตรียมกลับแล้ว อาตมาสังเกตมาตลอด ถึงได้รู้ว่าถ้าหอนแบบนี้เป็นเรื่องแน่นอน เป็นครั้งแรกและครั้งเดียวในชีวิต ที่หลวงพ่อวัดท่าซุงประกาศเสียงตามสายด้วยเรื่องของหมาตัวเดียว..!

นั่นหมาทรงฌาน ๔ แถมทรงฌานคล่องขนาดตั้งเวลาได้เลย พอทหารตายหลวงพ่อประกาศบอกว่า “#วันนี้เขาไปเป็นพรหมตามกำลังของเขาแล้ว” อาตมาอายหมาสุดชีวิต #ถ้าไม่ได้อยู่ในสภาพความเป็นสัตว์เดรัจฉาน #เชื่อว่าเขาต้องไปเป็นพระอริยเจ้าระดับใดระดับหนึ่งแน่นอน แต่ความที่อยู่ในภพภูมิของสัตว์เดรัจฉาน ความมืดบอดมีมาก ดวงปัญญาไม่พอที่จะตัดสินในเรื่องของธรรมะ เขาก็เลยทรงฌานได้เท่านั้น ไม่สามารถที่จะเข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าได้

ถ้าทหารเกิดใหม่อีกรอบอาตมามั่นใจ เจอหลวงปู่หลวงพ่อท่านไหนเทศน์เรื่องพระนิพพานก็ดี หรือได้พระพุทธเจ้าหรือพระปัจเจกพุทธเจ้าก็ตาม จะได้มรรคผลแน่นอน นี่คือหมาตัวหนึ่งที่เคยพบมาแล้ว

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
โอวาทช่วงบวชเนกขัมมะ
วันที่ ๒๐-๒๓ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๕๖
ที่มา : www.watthakhanun.com

 

#เคยมีลูกศิษทถามหลวงปู่หมุนว่า
"พระในประเทศไทยที่แขวนคอเดียวๆได้ มีที่ไหนครับ"
#หลวงปู่หมุนท่าน ตอบว่า
" #พระของท่านมหาวีระ วัดท่าซุง
#เขาให้ข้างบนทำให้ข้างบนเสกให้
มหาวีระ นี้เป็นโลกะวิทูผู้รู้แจ้งโลก "
#ขอบูชาคุณ พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยานเถระ(วีระ ถาวโร)
หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง อุทัยธานี
คัดลอกแบ่งปันเป็นธรรมทานโดย
จิตหนึ่งประภัสสรสุดยอดคือพระนิพพาน

 

หลวงพ่อตอบปัญหาธรรม
ฉบับพิเศษ เล่ม ๓ หน้า ๖๙-๗๔
พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน
หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ วัดท่าซุง