รูปหล่อ/พิรอดแขน หลวงพ่อวัดใต้

ปิด No385 /


พระกริ่งชัยชุมพล หลวงพ่อวัดใต้ (เปลี่ยน อินทสโร) อดีตเจ้าอาวาสวัดไชยชุมพลชนะสงคราม (วัดใต้) และอดีตเจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรี

รุ่นนี้จัดสร้างเมื่อปี พ.ศ. 2510 เพื่อแจกทหารอาสารบสงครามเวียดนาม บล็อคคอลาน (นิยม) ครับสำหรับพระกริ่งรุ่นนี้เป็นพระที่มีประสบการณ์สูง เด่นทางด้านคงกระพันชาตรี แคล้วคลาดเป็นเลิศ คนในพื้นที่นิยมเสาะหากันมาก หายาก

องค์นี้กริ่งดัง รับประกันแท้สากล



พระกริ่งชัยชุมพล..เป็นพระกริ่งปั้มรูปเหมือนที่ฟอร์มสวย.พระดีประสบการณ์สูง พระกริ่งชัยชุมพล ได้มีการยอมรับและนิยมกันมาก..หายาก

-ประวัติและวัตถุมงคลหลวงพ่อเปลี่ยน วัดใต้ (วัดไชยชุมพลชนะสงคราม) กาญจนบุรี พระเกจิที่คนโบราณให้ฉายาว่า "ถ้าเป็นอ้ายเสือต้องวัดใต้"

หลวงพ่อเปลี่ยน (อินทสโร) วัดใต้ หรือ พระวิสุทธิรังษี เจ้าอาวาสวัดไชยชุมพลชนะสงคราม จังหวัดกาญจนบุรี หรือเป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปว่า หลวงพ่อวัดใต้ หรือ หลวงปู่วัดใต้ ท่านถือเป็นพระเถระและพระเกจิอาจารย์จอมขมังเวทย์ของเมืองกาญฯ วัตถุมงคลทุกชนิดที่ผ่านมือท่าน จัดเป็นของวิเศษที่แสวงหาของคนทั่วทั้งประเทศ จนมีคำกล่าวที่ว่า "ถ้าเจ้าชู้ต้องวัดเหนือ ถ้าเป็นอ้ายเสือต้องวัดใต้" ซึ่งบ่งบอกถึงคุณวิเศษของหลวงพ่อได้เป็นอย่างดี

หลวงพ่อเปลี่ยน เกิดเมื่อวันเสาร์ เดือน ๕ ปีจอ ซึ่งตรงกับวันที่ ๕ เมษายน พ.ศ. ๒๔๐๕ ที่บ้านม่วงชุม อำเภอท่าม่วง จังหวัดกาญจนบุรี เดิมมีชื่อว่า ทองคำ เป็นบุตรของโยมบิดาชื่อ หมื่นอินทร์รักษา (นายนิ่ม พูลสวัสดิ์) โยมมารดาชื่อ นางจีบ พูลสวัสดิ์

เมื่อเยาว์วัยหลวงพ่อเปลี่ยน ท่านเกิดในวันแข็งหรือที่คนโบราณนิยมเรียกกันว่า วันเสาร์ห้า ท่านจึงมีนิสัยเป็นนักสู้ มีความเข้มแข็ง ทรหดอดทน จิตใจจึงกว้างขวาง เป็นนักเลง ต่อยตีเขาไปทั่ว เมื่อเติบโตเป็นหนุ่ม และด้วยความที่เป็นผู้ที่มีนิสัยนักเลงนั้นเอง จึงมีสมัครพรรคพวกมาติดสอยห้อยตามมากขึ้นเรื่อยๆ จนเป็นที่วิตกกังวลของโยมบิดา-มารดาเป็นอันมาก

โยมบิดาและโยมมารดา คิดวิตกว่าต่อไปคงจะเอาดีได้ยาก หากปล่อยให้เป็นเยี่ยงนี้ต่อไป โยมบิดาจึงได้ตัดสินใจ นำตัวหลวงพ่อเปลี่ยนไปฝากให้เรียนหนังสือที่วัดใต้ หรือ วัดไชยชุมพลชนะสงคราม โดยฝากเป็นศิษย์ของท่านพระครูวิสุทธิรังษี(ช้าง) เจ้าอาวาสและเจ้าคณะเมืองกาญจนบุรีในสมัยนั้น

หลังจากท่านมาอยู่วัดได้ไม่นาน ก็เปลี่ยนเป็นคนสุขุมมากขึ้น เยือกเย็นขึ้น หนักแน่นขึ้น มีความสุภาพเรียบร้อยและมีความโอบอ้อมอารีผิดไปเป็นคนละคน โยมบิดาเลยเปลี่ยนชื่อให้ใหม่ ว่า "เปลี่ยน" นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

ปี พ.ศ. ๒๔๒๖ หลวงพ่อเปลี่ยน มีอายุครบบวช โยมบิดาจึงนำไปอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดใต้ หรือ วัดไชยชุมพลชนะสมคราม ได้รับฉายาว่า "อินทสโร" เพราะพระอุปัชฌาย์เห็นว่าหลวงพ่อเปลี่ยนเป็นคนชะตากล้าแข็งมาก เพราะเกิดในวันเสาร์ห้า ถ้าจะให้ฉายาเป็นคนวันเสาร์ ก็เกรงว่าจะกล้าแข็งมากเกินไป จึงให้ฉายาเป็นคนวันอาทิตย์แทน โดยมี

พระครูวิสุทธิรังษี(ช้าง) วัดใต้ เป็นพระอุปัชฌาย์

พระอธิการรอด วัดทุ่งสมอ เป็นพระกรรมวาจาจารย์

พระอธิการกรณ์ วัดชุกพี้ เป็นพระอนุสาวณาจารย์

หลังอุปสมบทหลวงพ่อเปลี่ยน อินทสโร ก็ได้เล่าเรียนทั้งหนังสือขอมและหนังสือไทย เดิมท่านตั้งใจว่าจะบวชเพียง ๗ วัน แต่แล้วด้วยบุญกุศลก็เสริมให้เกิดความปักใจแน่วแน่ หลวงพ่อเปลี่ยน จึงตั้งใจศึกษาและสืบพระศาสนาตราบจนสิ้นอายุขัย

นับตั้งแต่หลวงพ่อเปลี่ยนได้เริ่มบวชเรียน ได้ปฏิบัติพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด จะร่ำเรียนวิชาไหนก็สำเร็จทุกอย่าง ด้วยใจที่เด็ดเดี่ยว พูดจริง ทำจริง และไม่ย่อท้อต่ออุปสรรคใดๆ หลวงพ่อช้าง พระอุปัชฌาย์จึงตั้งให้เป็นพระใบฎีกา เพื่อให้ช่วยในงานด้านพระพุทธศานาตลอดมา

หลวงพ่อช้างองค์นี้ เป็นพระที่มีวิทยาอาคมแก่กล้ามาก เป็นที่เคารพนับถือของคนทั่วทั้งเมืองกาญจน์และเมืองใกล้เคียง ก่อนจะได้เป็นเจ้าคณะเมืองกาญจน์ ได้แสดงฝีมือในทางทำน้ำมนต์ศักดิ์สิทธิ์ที่วัดขนอนเหนือ เมืองราชบุรี พร้อมกับหลวงพ่อกลิ่น วัดเหนือ น้ำมนต์ของสองวัดนี้ ทำแล้วไม่หก ไม่ไหล เป็นการสอบไล่ครั้งสำคัญ เพราะแต่เดิมการปกครองคณะสงฆ์เมืองกาญจน์ต้องขึ้นกับเมืองราชบุรี

เมื่อชื่อเสียงร่ำลือไปถึงท่านพระครูธรรมเสนานี(ดี) วัดขนอน ซึ่งปกครองคณะสงฆ์เมืองกาญจน์ในสมัยนั้นว่า ขณะนี้ที่เมืองกาญจนบุรีมีอาจารย์แก่กล้า ๒ องค์ คือวัดใต้และวัดเหนือ เห็นสมควรจะปกครองตนเองได้ จึงได้เรียกมาทดสอบที่วัดขนอน ซึ่งเป็นที่ประจักษ์ว่าเก่งกล้าจริงตามที่ร่ำลือต่อหน้าเจ้าบ้านเจ้าเมืองและประชาชนเป็นอันมาก จึงได้รับบาตรที่ทำน้ำมนต์ไม่หกมาเป็นรางวัลคนละลูกเก็บรักษาไว้เป็นอนุสรณ์ และทางการก็ได้แต่งตั้งหลวงพ่อช้าง ขึ้นเป็นพระครูวิสุทธิรังษี เป็นเจ้าคณะเมืองกาญจนบุรี และให้หลวงพ่อกลิ่น วัดเหนือ เป็นพระสิงคิบุรคณาจารย์รองเจ้าคณะเมืองกาญจนบุรี แต่นั้นมาการคณะสงฆ์เมืองกาญจน์ก็ไม่ต้องไปขึ้นกับเมืองราชบุรีอีกต่อไป

ต่อมาหลวงพ่อช้างได้มรณภาพลง ตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดใต้ จึงว่างลง ทางการก็ได้แต่งตั้งให้พระใบฎีกาเปลี่ยน เป็นเจ้าอาวาสสืบแทนและได้เลื่อนสมณศักดิ์เป็น พระครูวิสุทธิรังษี เมื่อหลวงพ่อเปลี่ยนได้เป็นสมภาร ก็พัฒนาวัดจนสวยงามยิ่งนักทั้งทางการศึกษาและฝ่ายธรรม ฝ่ายกุลบุตรก็เจริญก้าวหน้า โดยได้จัดตั้งโรงเรียนประจำจังหวัด คือโรงเรียนวิสุทธรังษี เป็นที่เชิดชูอยู่จนกระทั่งบัดนี้ และต่อมาท่านก็ได้เลื่อนเป็นเจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรี ด้วยความดีงามของท่าน ทั่วทั้งเมืองกาญจน์ไม่ว่าวัดไหนต้องการอะไรหลวงพ่อจะช่วยจนเต็มกำลัง

ส่วนเรื่องทางไสยศาสตร์เวทมนตร์ของหลวงพ่อ ใครๆก็รู้กันทั่วว่าเก่งจริง ในกรุงเทพฯ สมัย ร.๕ - ร.๖ หากมีพิธีทางไสยศาสตร์แล้ว จะขาดหลวงพ่อวัดใต้เมืองกาญจน์ไม่ได้เลย ดังปรากฏพัดรองและย่ามที่หลวงพ่อได้รับไปจากกรุงเทพฯ เช่น งานถวายพระเพลิง ร.๕ งานเสวยราชย์ ร.๖ งานฉลองครบ ๑๕๐ ปี พัดจักรี ฯลฯ

ต่อมาหลวงพ่อเปลี่ยนได้รับพระราชทานตั้งสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะ เมื่อ พ.ศ. ๒๔๖๐ โดยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๖ กับสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส วัดบวรนิเวศวิหารฯ ให้เติมสร้อยต่อท้ายนามของหลวงพ่อว่า "พระวิสุทธิรังษี ชินศาสนโสภี สังฆปาโมกข์"

นอกจากนี้หลวงพ่อเปลี่ยน ยังได้รับการชมเชยจาก ร.๕ ในคราวเสด็จประพาสเมืองกาญจน์โดยนำพระสงฆ์ ๒๐ รูปมาสวดมนต์รับเสด็จที่พลับพลาว่า สวดมนต์เก่ง สวดได้ชัดเจน ตลอดจนการลีลา สังโยคน่าฟัง และขัดตำนานได้ไพเราะ

หลวงพ่อเปลี่ยนจึงได้รับของพระราชทานหลายอย่างเป็นที่โปรดปรานของ ร.๖ ลักษณะของหลวงพ่อเป็นมหาอำนาจ มีความน่าเกรงขามยิ่งนัก จนถึงกับมีคำขวัญว่า "เจ้าชู้ต้องวัดเหนือ เป็นอ้ายเสือต้องวัดใต้" วัดเหนือหมายถึง พระครูอดุลยสมณกิจ(ดี) ในสมัยนั้นซึ่งต่อมาได้เลื่อนเป็นพระเทพมงคลรังษี เจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรีเพื่อสืบแทนหลวงพ่อเปลี่ยน

หลวงพ่อเปลี่ยน ท่านชอบทางวิปัสสนาธุระ และได้ฝึกฝนจนมีชื่อเสียงเป็นที่เลื่องลือไปทั่ว วัดไหนจะมีพิธีปลุกเสกเครื่องรางของขลัง สร้างพระพุทธรูปต้องมานิมนต์หลวงพ่อเปลี่ยนร่วมลงแผ่นอักขระ หรือถ้าท่านว่างก็จะอาราธนามาร่วมพิธีด้วยเสมอ เป็นที่รู้จักกันทั่วไป ขุนโจรชื่อดังของเมืองกาญจน์เช่น เสือสาย เสือหัด เสือแก้ว เสือหนอม และรุ่นเก่าคือ อาจารย์บัว อาจารย์บาง ก็เคารพยำเกรงหลวงพ่อเปลี่ยนมาก นอกจากนี้ยังมีพระเกจิอีกหลากหลายรูปที่มาฝากตัวเป็นศิษย์ เพื่อร่ำเรียนวิชาจากท่านดังรายชื่อต่อไปนี้

พระเทพมงคลรังษี (ดี) วัดเทวสังฆาราม (วัดเหนือ) จ. กาญจนบุรี
พระเทพสังวรวิมล (เจียง) วัดเจริญสุขาราม บางคณฑี จ. สมุทรสงคราม
พระครูธรรมวิถีสถิตย์ (โต) วัดคู้ธรรมสถิตย์ จ. สมุทรสงคราม
พระครูญาณสาคร (แฉ่ง) วัดปากอ่าวบางตะบูน ตำบลบางตะบูน อ. บ้านแหลม จ. เพชรบุรี
พระกาญจนวัตรวิบูลย์ (สอน) วัดลาดหญ้า จ. กาญจนบุรี
พระครูวัตตสารโสภณ(ก้าน) วัดไชยชุมพลชนะสงคราม จ. กาญจนบุรี
พระครูวรวัฒน์วิบูลย์ วัดหวายเหนียว จ. กาญจนบุรี
พระครูยติวัตรวิบูลย์ (พรต) วัดศรีโลหะราษฎร์ ฯลฯ จ. กาญจนบุรี
พระครูสุขวรคุณ (ทวน) วัดหนองพังตรุ ฯลฯ อ.ท่าม่วง จ. กาญจนบุรี
พระครูจันทสโรภาส (เที่ยง) วัดม่วงชุม อ.ท่าม่วง จ. กาญจนบุรี

พระวิสุทธิรังษี (เปลี่ยน อินฺทสโร) ได้เจริญอายุต่อมาจนย่างเข้า ๘๕ ปี ก็ได้อาพาธด้วยโรคชราตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. ๒๔๘๙ คณะแพทย์ทั้งแผนปัจจุบันและแผนโบราณพยายามรักษาแต่อาการก็มีทรงกับทรุดมาโดยลำดับ และได้ถึงแก่การมรณภาพด้วยอาการอันสงบ เมื่อวันศุกร์ที่ ๔ เมษายน พ.ศ. ๒๔๙๐ เวลา ๐๙.๒๕ นาฬิกา สิริอายุครบ ๘๕ ปีบริบูรณ์ ๖๔ พรรษา และมีพิธีพระราชทานเพลิงศพในปลายปี พ.ศ. ๒๔๙๐ ซึ่งเป็นงานที่ใหญ่ยิ่งของเมืองกาญจน์เลยทีเดียว แม้ว่าหลวงปู่เปลี่ยนจะล่วงลับไปนานแล้ว ทว่าเกียรติคุณของท่านยังปรากฏโด่งดังอยู่จนทุกวันนี้

 

โชว์

กุมารทองหลวงพ่อกวย ปี2521

ครบสูตร มีเม็ดตา ขาแตก เนื้อตะกั่วกะไหล่ทองเดิม

 

No387 / 3,500 บาท

 

No388 / 4,000 บาท

หลวงปู่ทวด ปี2505

ว จุด สภาพใช้ สวยๆ แสนขึ้นครับ รับประกัน

 

No389 / 450 บาท

พระผงหลวงปู่ทวด รุ่นหน่อพุทธภูมิ

พระรุ่นนี้ อาจารย์ศุภรัตน์ แสงจันทร์ และคณะศิษย์ได้ร่วมกันจัดสร้างขึ้น
เพื่อเป็นการสร้างกุศลบุญและศิริมงคลในหมู่ลูกศิษย์ขององค์หลวงปู่ ทั้งนี้ เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา
โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็น อาจาริยบูชา บูชาพระคุณครูบาอาจารย์ทุกท่านแต่อดีตสืบกันมา มีองค์หลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด
และหลวงปู่ดู่วัดสะแกเป็นที่สุด
ลักษณะขององค์พระมีขนาดและรูปร่างใกล้เคียงกับพระรุ่นเปิดโลกเนื้อผงของหลวงปู่ดู่
เพิ่มเติมโดยนำเอาคาถาภูตพระพุทธเจ้า ของหลวงปู่ดู่มาพิมพ์ไว้ด้านหลังขององค์พระพุท ธะ สัง วิ หะ ระ ตัง ปุญ ญัง วะ ทา มิ
อันหมายถึง
ด้วยอานุภาพแห่งการนอบน้อมในพระพุทธเจ้า พระสัจจธรรม และพระอริยสงฆ์
ขอให้จิตของข้าพเจ้าจงเป็นวิหารที่สถิตซึ่ง…
พระพุทธบารมี พระธรรมบารมี และพระสังฆบารมี อันไม่มีประมาณ
อนึ่ง ในการพิมพ์อักขระด้านหน้าในมุมทั้งสี่นั้นคือ โพธิสัตโต หมายถึง พระโพธิสัตว์
ที่จะได้ตรัสรู้เป็นองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในอนาคต
เป็นที่พึ่งแห่งมวลสรรพสัตว์ (หน่อพุทธภูมิ)
ตัวอักขระ นะ ซ่อนหัว มีรัศมี หมายถึง พระนิพพาน ความว่าง
พญานาค ขดเป็นรูปตัว พ
มีอักขระ อุ อยู่ด้านล่าง เป็นปริศนาธรรม
หมายถึง พอ หรือ พอดี
และ พุท หมายถึง พุทธะ
พุทธัง สรณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ
สังฆัง สรณัง คัจฉามิ
มวลสารที่นำมาใช้ในการสร้าง
พระหลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด รุ่นหน่อพุทธภูมิ
๑.ผงมหาจักรพรรดิ์ (กำลังจักรพรรดิ์)
ลูกแก้วมณีนพรัตน์, สายสิญจน์เปิดโลก,กระจกโลงแก้ว
ของหลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก
จ.พระนครศรีอยุธยา๒.ผงจิตรลดา (กำลังแผ่นดิน)
ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชมหาราชโดยสมเด็จพระญาณสังวรฯ
ประทานแก่ พล.อ.ท.จิโรจน์ ฉายะพงษ์ เจ้ากรมสื่อสารทหารอากาศ
เพื่อจัดสร้างพระพุทธสิหิงค์ (ส.ทอ.)
๓.ผงข้าวที่เหลือจากการเสวยและดอกไม้บูชาพระของ
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ เนื่องในวโรกาสเสด็จพระราชดำเนิน ณ วัดดอนมูล จ.เชียงใหม่
๔.ปูนแท่นบัวพระประธานปางมหาจักรพรรดิ์ วัดหน้าพระเมรุ
๕.ทองคำเปลวปิดองค์หลวงพ่อโตวัดพนัญเชิง
หลวงพ่อพุทธชินราช และหลวงพ่อมงคลบพิตร
๖.ผงกระเบื้องหลังคามณฑปพระพุทธบาทสี่รอยจ.เชียงใหม่
๗.ผงพระพุทธสิหิงค์ของกรมการสื่อสารทหารอากาศ
พิธี ๖๐ ปีธรรมศาสตร์ ณ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม
๘.ผงอธิษฐานจิตจาก ๖๐๐ พระคณาจารย์ ในพิธีสมโภชน์ ๖๐๐ ปี เจดีย์หลวงเชียงใหม่
๙.ผงพระธาตุ ๕๐๐ พระอรหันต์ จากถ้ำตับเตา จ.เชียงใหม่
๑๐.ผงวิเศษจากถ้ำพระธรรมมาสน์ จ.พิษณุโลก
๑๑.ผงพระธาตุพระสิวลีและพระอรหันต์สาวก
๑๒.ดินสังเวชนียสถานทั้ง ๔ จากชมพูทวีป
๑๓.ผงตะไบแผ่นทองชนวน พระพุทธสิหิงค์ ส.ทอ.ของพระคณาจารย์ ๑๔๐ รูปทั่วประเทศ
อาทิ หลวงปู่เทสก์ หลวงพ่อแพ หลวงปู่เหรียญ หลวงพ่อเปิ่น หลวงพ่ออุตตะมะ ฯลฯ
๑๔.ผงว่าน ๑๐๘ ชนิด
๑๕.ผงว่านยาจากการสร้างพระกลีบบัวของหลวงปู่หล้า ตาทิพย์
๑๖.ผงพระพุทธคุณทั้ง ๕
๑๗.ผงสูรย์จันทร์ ผงนิพพานสูญ
๑๘.ทรายเสก ๘ พิธี มหาพุทธาภิเษก
๑๙.ผงว่าน ๑๐๘ และดินกากยายักษ์ของครูบากองแก้ว
๒๐.ข้าวสารดำและข้าวสารหิน
๒๑.ผงดินถ้ำบาดาล
๒๒.ผงธูปและดอกไม้ บูชาพระแก้วมรกตและพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญๆ ทั่วประเทศ
๒๓.ผงกันกรุ จ.อยุธยา
๒๔.ปูนองค์พระธาตุดอยสุเทพ
๒๕.ดินพระธาตุศรีจอมทอง
๒๖.ผงเศษหยก, เครือสาวหลง, ผงกะลาตาเดียว,ผงฤาษีพนมไพร, ผงไม้งิ้วดำ, ผงไม้กาหลง
ผงชนวนพระกริ่งวัดชิโนรส, ผงเกษรดอกไม้มงคล
๒๗.ผงธูปและปฐวีธาตุ หลวงปู่คำพันธ์
๒๘.ผงระฆังเงิน, ผงวัดสามปลื้ม
๒๙.ผงพระวัดปากน้ำ รุ่น ๑, ๒, ๓, ๔
๓๐.แป้งเสกหลวงปู่บุดดา ถาวโร
๓๑.ผงกาฝากทั้ง ๙
๓๒.ผงยันต์เกราะเพชร หลวงปู่ปาน
๓๓.ผงอิทธิเจ หลวงพ่อเดิม
๓๔.ผงพุทโธ หลวงพ่อเภา
๓๕.ผงพรายกุมาร หลวงปู่ทิม จ.ระยอง

๓๖.ผงพุทธคุณ หลวงปู่รุ่ง

๓๗.ผงญาณวิลาศ หลวงพ่อแดง

๓๘.ผงกรุสังฆราชสุกไก่เถื่อน
๓๙.ผงพระกรุวัดเงิน

๔๐.ผงพระเนื้อดิน โคนสมอ

๔๑.ทรายทองคำ พระธาตุพนม

๔๒.ผงกรุทับข้าว

๔๓.ผงบ่อดิน เทวดา และผงวิเศษ หลวงปู่ตื้อ

๔๔.ใบเลียบและดินที่ฝังรกหลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด

๔๕.ชันนะโรง หลวงเสตังคมุนี

๔๖.ผงพระวัดป่าชัยวัน จ.ขอนแก่น
พระอาจารย์สิงห์ วัดป่าสาลวัน และพระกรรมฐานกว่า ๑๐๐ รูป
ร่วมอธิษฐานจิต

๔๗.ข้าวก้นบาตร หลวงปู่หล้า เขมปัตโต

๔๘.ผงสมเด็จบางขุนพรหมที่ชำรุดครั้งเปิดกรุ ปี ๒๕๐๑

๔๙.ผงพุทธคุณทั้ง ๕ หลวงปู่เลี้ยง วัดหนองเต่า

๕๐.ผงพุทธคุณ หลวงปู่กวย วัดโฆษิตาราม

๕๑.พลอยเสกของหลวงปู่เกษม และครูบาชัยยะวงศา

๕๒.น้ำมันจันทร์เสก หลวงปู่หล้า ตาทิพย์

๕๓.น้ำบ้วนปาก หลวงปู่มหาบัว

๕๔.น้ำมนต์ ๑๐๙ วัดน้ำมันชาตรีหลวงพ่อฤาษีลิงดำ

๕๕.น้ำผึ้งเสาร์ ๕
๕๖.ไคลเสมาดิน โบสถ์วัดทรายขาว จ.ปัตตานี
๕๗.ดินใจกลางประเทศซึ่งหลวงปู่ทวดเคยมาจำพรรษา
ณ วัดราชานุวาส จ.พระนครศรีอยุธยา
๕๘.หินเขี้ยวหนุมาน
๕๙.ผงพุทโธ หลวงพ่อเภา
๖๐.ข้าวสารเสกครูบาบุญชุ่ม ญาณสังวโร
วัดพระธาตุดอนเรือง ประเทศพม่า
๖๑.หมากพลู และไม้โลงหลวงพ่อสนธิ์
วัดไทรย์ จ.อ่างทอง
๖๒.ผงศักดิ์สิทธิ์ หลวงปู่กอง
วัดสระมณฑล
๖๓.อิฐยุทธหัตถี อ.พนมทวน จ.กาญจนบุรี
๖๔.อิฐพระสถูปสมเด็จพระนเรศวรมหาราช
ที่เมืองงาย และเมืองหาง

และมวลสารอื่นๆ อีกเป็นจำนวนมาก
รวมทั้งได้นำเกศา ชานหมาก อังคารธาตุ
อัฐิธาตุ จีวร อังสะ ยาเส้นอย่างใดอย่างหนึ่ง
ของพระคณาจารย์จำนวน ๑๑๒ รูป
มาผสมรวมกันกับมวลสารศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวข้างต้น

 

No390 / 450 บาท

 

No391 / 500 บาท




เหรียญสมเด็จพระเจ้าตากสินฯ "ค่ายอดิศร
ปี2514

เป็นเหรียญที่มีพิธียิ่งใหญ่มากๆครับ-สุดเข้มขลัง
พิธีพุทธาภิเษก-และมังคลาภิเษก/โดยพระเกจิคณาจารย์ชื่อดังรวม 79/รูปครับ/ลพ.กวย วัดโฆสิตตาราม/ลพ.เอีย วัดบ้านด่าน/ ลพ.พรหม วัดช่องแค/ลป.โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี/ ลพ.มุ่ย วัดดอนไร่/พระอาจารย์นำ วัดดอนศาลา/ ลพ.เกษม เขมโก/เป็นต้นครับ