ติดตามสถานะการณ์

มีอีกรูปครับ
เปิดดูไฟล์ 2718847

 

ข้อมูลจากเฟสบุ๊ก Piyacheep S.Vatcharobol วันที่ 15 มิย 56
5 hours ago ·
มันกำลังเกิดตอนนี้ หรือ เกิดมานานแล้ว
๗๕ ปีที่ว่านั้น นับเมื่อไหร
รายละเอียดใน Neutron star - Wikipedia, the free encyclopedia
ดูจบแล้ว ทำให้เข้าใจว่า แม้นเรารอดจากเหตุการณ์หนึ่ง
ก็จะไปเจอกับอีกเหตุการณ์หนึ่ง ที่ระบบสุริยะเราโคจรไปในที่ ที่ไม่เคยไปมาก่อน
ทำให้พบแต่ปัญหาใหม่ แบบในภาพยนตร์lสตาร์แท๊ก
เอาให้ทันสิ้นปีนี้ก่อน ปีหน้าว่ากันใหม่อีกครั้งหนึ่ง

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=1YVQJA8HNB0]Evacuate Earth (death by a neutron star) full movie in HD - YouTube[/ame]

 

A neutron star is a type of stellar remnant that can result from the gravitational collapse of a massive star during a Type II, Type Ib or Type Ic supernova event. Such stars are composed almost entirely of neutrons, which are subatomic particles without net electrical charge and with slightly larger mass than protons. Neutron stars are very hot and are supported against further collapse by quantum degeneracy pressure due to the phenomenon described by the Pauli exclusion principle. This principle states that no two neutrons (or any other fermionic particles) can occupy the same place and quantum state simultaneously.

A typical neutron star has a mass between about 1.4 and 3.2 solar masses[1][2][3] (see Chandrasekhar Limit), with a corresponding radius of about 12 km if the Akmal–Pandharipande–Ravenhall equation of state (APR EOS) is used.[4][5] In contrast, the Sun's radius is about 60,000 times that. Neutron stars have overall densities predicted by the APR EOS of 3.7×1017 to 5.9×1017 kg/m3 (2.6×1014 to 4.1×1014 times the density of the Sun),[6] which compares with the approximate density of an atomic nucleus of 3×1017 kg/m3.[7] The neutron star's density varies from below 1×109 kg/m3 in the crust, increasing with depth to above 6×1017 or 8×1017 kg/m3 deeper inside (denser than an atomic nucleus).[8] This density is approximately equivalent to the mass of a Boeing 747 compressed to the size of a small grain of sand.

In general, compact stars of less than 1.44 solar masses – the Chandrasekhar limit – are white dwarfs, and above 2 to 3 solar masses (the Tolman–Oppenheimer–Volkoff limit), a quark star might be created; however, this is uncertain. Gravitational collapse will usually occur on any compact star between 10 and 25 solar masses and produce a black hole.[9] Some neutron stars rotate very rapidly and emit beams of electromagnetic radiation as pulsars.

 

จุดดับบนดวงอาทิตย์ จาก โซล่าแฮม

Farside East
2 New

Earth Side
1768
1769
1770

Farside West
1762
1763 (P)
1764
1765 (P)
1766 (P)



จากภาพจุดดับที่ 1772 1773 คงเป็ม 2 new ที่ far east side ข้อมูลในกรอบนี้ยังไม่ทันสมัยครับเพราะจุดดับที่ 1772 1773 ยังไม่อยู่ที่ earth side และยังไม่กำหนดชื่อเรียก

 

เกิดเหตุแผ่นดินไหว ขนาด 6.5 ในช่วงเวลาใกล้เคยงที่ ดร ก้องภพให้ข้อมูลครับ ผม ลง 3 ครั้ง 2 อัน บน คงเป็นอาฟเตอร์ช้อกครับ



เมื่อ 01.10 ตามเวลาไทย เกิดแผ่นดินไหวขนาด 5.1 บริเวณ ใกล้ชายฝั่งของ นิคารากัว ที่ความลึก 40.60 กม.
เมื่อ 00.59 ตามเวลาไทย เกิดแผ่นอาฟเตอร์ช็อคขนาด 4.9 บริเวณ ใกล้ชายฝั่งของนิคารากัว ที่ความลึก 38.00 กม.
เมื่อ 00.34 ตามเวลาไทย เกิดแผ่นดินไหวขนาด 6.5 บริเวณ ใกล้ชายฝั่งของ ประเทศนิคารากัว ที่ความลึก 35.80 กม.

 

ผลการทายการเกิดแผ่นดินไหวจาก
World Earthquakes Live - Latest earthquakes in the World, earthquake news, earthquake predictions, earthquake statistics ซึ่งเกิดขึ้นแล้วที่นิการากัว ส่วนกรีกจะเกิดไหม เพราะค่าความน่าจะเป็นในการเกิดแผ่นดินไหวสูงกว่าที่นิการากัวอีก

Next 48 hours earthquake predictions (based on real-time statistics):

ZONE, COUNTRY PROBABILITY % COMMENTS / OBSERVATIONS
GREECE 10.6059906485 % Very high seismic activity may occur for the next 48 hours

NICARAGUA 1.7889308357 % Pay attention in this zone for the next 48 hours

 

ข้อมูวันที่ 16 มิย 56 จาก
ก้องภพ อยู่เย็น shared a link.
3 hours ago near Arlington, VA ·
สำหรับทุกท่านที่สนใจลางบอกเหตุเกี่ยวกับเหตุการณ์แผ่นดินไหวหรือภูเขาไฟปะทุในระยะสั้นในเชิงเจาะลึก ขอให้ติดตามสังเกตการขยายตัวหรือหดตัวของปริมาณจุดดับบนดวงอาทิตย์ นอกเหนือจากการสังเกตปฏิกริยาดวงอาทิตย์มุมกว้างเพียงอย่างเดียวครับ เพราะการเปลี่ยนแปลงที่ผิวแบบฉับพลันเกิดขึ้นได้บ่อยครั้งอย่างสม่ำเสมอในรัฐจักรดวงอาทิตย์ 11 ปี ซึ่งเกิดขึ้นได้โดยไม่ต้องมีปฏิกริยามุมกว้างมาประกอบ ซึ่งจะสังเกตได้จากกรณีศึกษาในวันทื่ 10-14 มิถุนายน ที่ผ่านมาซึ่งเป็นช่วงที่ปริมาณจุดดับลดลงต่ำสุด และมีการขยายตัวอย่างชัดเจนระหว่างวันที่ 6-9 และ 13-14 มิถุนายน
-ปริมาณจุดดับ: ESA Daily Sun Spot Number
-การขยายตัวของจุดดับดวงอาทิตย์ วันที่ 6-9 มิย Helioviewer.org - Solar and heliospheric image visualization tool
-การขยายตัวของจ… Continue Reading
SDO - Solar Dynamics Observatory
sdo.gsfc.nasa.gov

 

วันนี้หลังจากเกิดแผ่นดินไหวแรงๆ ที่นิการากัว ก็เกิดไหวแรงที่เม็กซิโกขนาด 5.8 อีก
13:34 พบกำแพงถล่ม 2 แห่งในเมือง Cuernavaca จากแผ่นดินไหวขนาด 5.8 ที่เม็กซิโกเมื่อครู่ที่ผ่านมา ยังไม่มีรายงานด้านชีวิต
12.19 แผ่นดินไหวขนาด 5.8 บริเวณ Guerrero ประเทศเม็กซิโก ที่ความลึก 53.80 กม. แรงไหว 10%g

 

รอดูครับจะมีไหวแรงๆ อีกไหม ถ้าเกืดจากพลังงานจากดวงอาทิตย์ แสดงว่า

"Thursday at 5:52pm near Arlington, VA ·
วันที่ 11 มิถุนายน ที่ผ่านมาปริมาณจุดดับที่ผิวดวงอาทิตย์โดยรวมลดลงอยู่ระดับต่ำสุดและเกิดการขยายตัวของจุดดับเกิดขึ้น นอกจากนั้นยังมีพลังงานแพร่กระจายออกมาเป็นมุมกว้างระดับปานกลาง ทิศทางเดียวกับโลก จากการคำนวณพบว่าพลังงานจะเดินทางมาถึงในแนววงโคจรของโลกในวันที่ 14 มิถุนายน เวลา 15"

ของเขาแรงดีจริงๆ

 

:Solar_Region_Summary: 2013 Jun 15
# Region Location Sunspot Characteristics
# Helio Spot Spot Mag.
# Num Lat.,CMD Long. Area Extent class count class
1768 S11W59 355 270 7 DKO 6 B
1769 S22E35 260 20 6 CRO 2 B
1770 S14E41 255 60 2 HSX 1 A
1771 S11E51 245 10 1 AXX 1 A
1772 S20E40 255 30 8 CRI 8 B
1773 N04E64 232 30 1 HRX 1 A
1774 S18E58 238 30 3 BXO 1 B
1775 S25E74 223 60 2 HAX 1 A

A - Alpha (single polarity spot).
B - Beta (bipolar spot configuration).
G - Gamma (atypical mixture of polarities).
BG - Beta-Gamma (mixture of polarities in a dominantly bipolar configuration).
D - Delta (opposite polarity umbrae within single penumbra).
BD - Beta with a Delta configuration.
BGD - Beta-Gamma with a Delta configuration.

 

ขอให้คุณแม่ของคุณ A1 Falkman จงไปสู่สุขคติในสัมปรายภพ ไปสู่สรวงสวรรค์ และขอแสดงความเสียใจกับคุณ A1 ครับ

 

ขอโทษครับลืมดูไปว่าวันที่ 15 มิย 2556 เกิดแผ่นดินไหวที่กีซ ขนาด 6.2 แล้ว

เมื่อ 23.59 ตามเวลาไทย เกิดแผ่นดินไหวขนาด 4.8 บริเวณ Crete ประเทศกรีซ ที่ความลึก 28.40 กม.
เมื่อ 23.51 ตามเวลาไทย เกิดแผ่นดินไหวขนาด 4.6 บริเวณ Crete ประเทศกรีซ ที่ความลึก 24.50 กม.
เมื่อ 23.28 ตามเวลาไทย เกิดแผ่นดินไหวขนาด 4.9 บริเวณ Crete ประเทศกรีซ ที่ความลึก 21.60 กม.
เมื่อ 23.11 ตามเวลาไทย เกิดแผ่นดินไหวขนาด 6.2 บริเวณ Crete ประเทศกรีซ ที่ความลึก 10.00 กม.

 

เม็กซิโก 16 มิ.ย. - เกิดแผ่นดินไหวความรุนแรง 5.8 ริกเตอร์ ในเม็กซิโก แต่ยังไม่มีรายงานความเสียหายในขณะนี้

แผ่นดินไหวขนาด 5.8 ริกเตอร์ เกิดขึ้นเมื่อเวลา 00.19 น. ของวันอาทิตย์ตามเวลาท้องถิ่น ตรงกับ 12.19 น. ที่ผ่านมาตามเวลาในไทย ศูนย์กลางของแผ่นดินไหวอยู่ห่างจากกรุงเม็กซิโกซิตี้ไปทางใต้ราว 122 กิโลเมตร และลึกลงไปใต้ดิน 54 กิโลเมตร แรงสั่นสะเทือนทำให้อาคารหลายแห่งในกรุงเม็กซิโกตี้เกิดการสั่นไหว ทำให้ประชาชนพากันหนีตายออกมาอยู่บนท้องถนน และมีรายงานว่า เกิดไฟฟ้าดับในบางพื้นที่ อย่างไรก็ดี ขณะนี้ยังไม่มีงานความเสียหายผู้บาดเจ็บ หรือเสียชีวิต.

-สำนักข่าวไทย

 

จากครอยครัวข่าว 3
11 มิย 2556
นายกรัฐมนตรีเยอรมนีลงเยี่ยมพื้นที่ประสบภัยน้ำท่วม ส่วนที่ฮังการี สถานการณ์น้ำเริ่มคลี่คลายแล้ว

แม่น้ำเอลเบอที่เอ่อท้นฝั่ง ทำให้คันกั้นน้ำแตกอีกแห่ง ขณะที่หัวน้ำไหลสู่ทะเลเหนือ ทำให้ทางการต้องอพยพประชาชน 10 หมู่บ้านและปิดทางรถไฟสายหลักของประเทศ 1 เส้นทาง ด้านนายกรัฐมนตรีแองเกลา เมอร์เคิล ให้คำมั่นว่า รัฐบาลกลางจะให้การสนับสนุนช่วยเหลือ ระหว่างลงพื้นที่ประสบภัย รวมถึงหมู่บ้านฟิชเบ็ก ทางตะวันตกของกรุงเบอร์ลิน ซึ่งเป็นอีกจุดที่คันกั้นน้ำแตก

ทั่วเยอรมนี มีอาสาสมัครหลายหมื่นคนช่วยกันเสริมความแข็งแรงของคันกั้นน้ำ เพื่อควบคุมความเสียหายในพื้นที่เสี่ยงน้ำท่วม ซึ่งนายกรัฐมนตรีเยอรมนี ก็กล่าวชื่นชมความพยายามนี้ว่า เป็นเรื่องน่าภูมิใจที่เห็นคนในประเทศช่วยเหลือกันในยามลำบาก

ส่วนสถานการณ์น้ำท่วมในฮังการีเริ่มคลี่คลาย โดยนายกเทศมนตรี กรุงบูดาเปสต์ ของฮังการี แถลงข่าวว่าคันกั้นน้ำสามารถรับมือกับแม่น้ำดานูบ หลังน้ำขึ้นสู่ระดับสูงสุด 8.91 เมตรเมื่อคืนวันอาทิตย์ ทุบสถิติ 8.6 เมตรในเหตุน้ำท่วมใหญ่ปี 2006 แต่ไม่ได้สร้างความเสียหายร้ายแรง และเมื่อเช้าวานนี้ ระดับน้ำก็เริ่มลดลงอย่างช้าๆแล้ว อย่างไรก็ตาม ทางการฮังการียังเฝ้าจับตาสถานการณ์น้ำทางตอนล่างแม่น้ำดานูบต่อไป ขณะที่โครเอเชียกลายเป็นประเทศ ถัดไปที่ต้องรับมือกับน้ำท่วม ซึ่งเริ่มไหลไปถึงเมื่อวานนี้

น้ำท่วมยุโรปตอนกลางในช่วงสัปดาห์ที่ผ่านมา ทำให้ประชาชนหลายหมื่นคนต้องอพยพจากบ้านเรือน ทั้งที่เยอรมนี ออสเตรีย สโลวาเกีย โปแลนด์ สาธารณรัฐเช็ก และฮังการี และมีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 22 คน

 

ตำนานพระเจ้าเลียบโลก กัณฑ์ที่ 10
กัณฑ์ที่ 10 พุทธตำนาน พระเจ้าเลียบโลก นโม ตสฺสตฺถุฯ เอกํ สมยํ สาลียํ ปพฺพเต วิหรติ อถ โข สกฺโฏ เทวมินฺโท เตสํ ปุญญํ เทวโลกโต โอตริตฺวา ภควนฺตํ อภิวาเทตฺวา ปุจฺฉิสตฺถารํฯ
ดูรา สัปบุรุษทั้งหลาย ยังมีในกาลสมัยครั้งหนึ่ง สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงอยู่จำพรรษาที่ภูเขาจาลีเป็นพรรษาที่ ๒๐ หลังจากพระพุทธองค์ตรัสรู้แล้วในกาลครั้งนั้น พระยาอินทราธิราชได้สดับพระธรรมเทศนา จากพระพุทธเจ้าแล้ว ก็ทรงทราบว่า "การกระทำบุญในพระพุทธศาสนามีอานิสงส์มาก" ทรงใคร่ทราบอานิสงส์แห่งผู้กระทำบุญนั้น จึงเสด็จลงมาจากชั้นฟ้าดาวดึงส์เทวโลก เสด็จเข้ามาสู่สำนักของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ภูเขาจาลีบรรพต เมื่ออภิวาทแล้วแล้วก็นกราบทูลถามว่า "ข้าแด่พระพุทธเจ้า คนและเทวดาทั้งหลายได้กระทำบุญเป็นต้นว่า รักษาศีล ฟังธรรม เจริญเมตตาภาวนาอยู่บ่อยๆ ได้กระทำเมื่อพระพุทธองค์ยังทรงพระชนม์อยู่ก็ดี ได้กระทำเมื่อพระพุทธองค์เสด็จดับขันธปรินิพพานไปแล้วก็ดี จะมีอานิสงส์เป็นประการใด" ในกาลนั้น สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสดับปัญญาเช่นนั้น เพื่อจะทรงอธิบายปัญญานั้นให้ชัดเจนจึงตรัสว่า "นิพฺพตฺเต โลกนายเก ปยฺจวสฺสสหสฺสานิ สาสนํ มม ติฏฐติ" "ดูรา มหาราช ตถาคตจะเทศนายังโทษและคุณที่มีอยุ่ในศาสนาทั้งหมดให้แก่ท่านบัดนี้ เมื่อตถาคตนิพพานไปแล้วจะตั้งพระศาสนาไว้ ๕,๐๐๐ พรรษา เพื่อไว้โปรดช่วยเหลือคนและเทวดาทั้งหลาย ดูรา มหาราช คนทั้งหลายหมู่ใดได้กระทำบุญ ให้ทาน รักษาศีลและภาวนาในพ้นพรรษาที่หนึ่ง จะมีผลอานิสงส์แสนโกฏิ ฯ ดูรา มหาราช คนทั้งหลายหมู่ใดได้กระทำบุญให้ทาน รักษาศีลและภาวนาในพรรษาที่สอง ไทยธรรมวัตถุก็ไม่ค่อยจะบริสุทธิ์มาก จิตใจก็ไม่ค่อยจะเลื่อมใสมาก เขาเหล่านั้นจะได้อานิสงส์หนึ่งแสนฯ ประการหนึ่ง คนทั้งหลายกระทำบุญน้อยก็ดี มากก็ดี ในศาสนาตถาคตพันพรรษาที่สาม คนทั้งหลายไม่ค่อยมีศรัทธามาก มักข่มเหงบังคับกันกระทำบุญจึงไม่ค่อยบริสุทธิ์สักเท่าใด เขาทั้งหลายจะได้อานิสงส์หนึ่งหมื่นฯ ดูรา มหาราช คนทั้งหลายจะทำบุญ แม้นจะมากสักปานใดก็ดี ในพรรษาที่สี่ ไทยธรรมวัตถุก็ไม่บริสุทธิ์ใจก็ไม่ค่อยเชื่อไม่ค่อยจะเลื่อมใสสักเท่าใด เขาจะได้อานิสงส์หนึ่งพัน ฯ ดูรา มหาราช คนทั้งหลายกระทำบุญไหว้นบบูชา ให้ท่านจะน้อยก็ดีจะมากก็ดี แต่จิตใจเขาไม่เลื่อมใสในพันพรรษาที่ห้า จะได้อานิสงส์น้อยเท่าที่พอจะได้ เหตุไฉนจึงว่าเช่นนั้น เพราะเหตุว่าคนทั้งหลายเต็มไปด้วยโลภะ โทสะ โมหะ หนาแน่นไปด้วยบาปกรรมภัยทั้ง ๓ ประการคือ ทุพภิกขภัย ภัยอันเกิดขาดข้าวน้ำ พยาธิภัย ภัยอันเกิดจากโรคภัยไข้เจ็บทั้งหลาย ยุทธภัย ภัยอันเกิดจากการรบราฆ่าฟัน คนทั้งหลายจะฆ่าฟันเบียดเบียนฆ่าฟันเป็นจำนวนมาก

 

ประการหนึ่ง ดูรา มหาราช เมื่อตถาคตนิพพานไปแล้ว ๕๐๐ พรรษา ผู้หญิงทั้งหลายังบวชเป็นภิกษุณีได้ ต่อแต่นั้นไปจะบวชเป็นภิกษูณีไม่ได้ ดูรา มหาราช ในเมื่อตถาคตนิพพานไปแล้วได้พันพรรษาแรก จะมีพระยาองค์หนึ่ง ชื่อว่า ปัตตมาลิกมหาราช จะรวบรวมธาตุตถาคตแล้วแจกจ่ายแผ่กระจายไป ก่อเป็นเจดีย์ได้ ๘๔,๐๐๐ หลัง ประดิษฐ์อยุ่ในเมืองทั้งหลายได้ ๘๔,๐๐๐ เมือง พระยาองค์นั้นจะเฉลิมฉลองอบรมสมโภชพระธาตุนานได้ ๗ ปี ๗ เดือน ๗ วันจึงจะสำเร็จบริบูรณ์ ดูรา มหาราช เมื่อตถาคตนิพพานไปแล้ว ๑,๐๐๐ พรรษา พระสงฆ์ที่เป็นลูกศิษย์ตถาคต จะมีวาทะความคิดความเห็นแตกต่างกัน ต่างหมู่ก็ต่างคิดว่าตัวฉลาด รู้อรรถธรรมคำสอนจะกระจายกันไป ทุกบ้านทุกเมือง หมู่หนึ่งมีลูกศิษย์ ๑๐๐,๐๐๐ รูป หมุ่หนึ่งมีลูกศิษย์ ๘๐,๐๐๐ รูป หมู่หนึ่งมีลูกศิษย์ ๖๐,๐๐๐ หมู่หนึ่งจะมีลูกศิษย์ ๔๐,๐๐๐ รูป พระสงฆ์ทั้งหลายแต่ละหมู่จะมีวาทะแตกต่างกัน มีข้อวัตรปฏิบัติต่างกันต่างก็อวดตัวว่ารู้ฉลาด จะพากันจาริกไปทุกบ้านทุกเมือง แล้วไปสั่งสอนคนทั้งหลายในประเทศต่างๆ ในกาลยามนั้น คนทั้งหลายที่อุปัฏฐากพระสงฆ์หมู่ใด ก็จะว่าพระสงฆ์หมู่นั้นดี จะเกิดเป็นฝักเป็นฝ่าย จะมีใจศรัทธาเชื่อและเลื่อมใสจริงๆ ไม่ค่อยมี จะมีแต่ความสงสัยในคำสอน จะบังเกิดความไม่แน่ใจ ดูรา มหาราช เมื่อตถาคตนิพพานไปแล้วได้ ๑,๕๐๐ พรรษา ภิกษุสงฆ์ทั้งหลายจะไปประชุมพร้อมกันในที่ต่างๆ กัน เหตุว่าภิกษุสงฆ์จะต่างหมู่ต่างเหล่ากันทุกหนทุกแห่ง เมื่อตถาคตนิพพานไปได้แล้ว ๑,๖๐๐ พรรษา ท้ายพระยาในสกลชมพูทวีปทั้งมวลองค์ใดมีอาณารัฐเขตแดนใด ก็จะประชุมกันจัดแจงในอาณาเขตของตนและคนของใครของมัน แล้วก็ต่างจะยกย่องกันเองว่าเป็นใหญ่ เมื่อตถาคตนิพพานไปแล้วได้ ๑,๗๐๐ พรรษา ท้ายพระยาในสกลชมพูทวีปทั้งสิ้น ก็จะบังเกิดมานะโลภะตัณหา จะใช้อำนาจเข้ายึดเอาบ้านเมืองใหญ่ไร่นาคามเขต ตลอดถึงประเทศบ้านเมืองของกันจะทะเลาะวิวาทกัน จะแย่งเอาราชสมบัติบ้านเมืองของกันเป็นอันมาก เมื่อตถาคตนิพพานไปแล้วได้ ๑,๘๐๐ ปี พระยาธรรมิกราชเกิดมาเป็นเจ้าเป็นใหญ่ มีเดชานุภาพพอประมาณ ท้าวพระยาและคนทั้งหลายจะสมมุติยกย่องกันว่าเป็นธรรมิกราช โดยที่แท้จะเป้นพระยาธรรมิกราช องค์ประเสริฐหามิได้ เป็นเพราะคนทั้งหลายเกรงกลัวฤทธิ์เดชานุภาพของพระยาตนนั้นเท่านั้น คนทั้งหลายจึงหยุดพักการรบราฆ่าฟัน หากลียุคมิได้ ตอนนี้ท้ายพระยาอำมาตย์รัฐประชาณาราษฏร์ทั้งหลาย จะอยู่ดีมีสุขสิ้นกาลในระหว่างนั้น ดูรา มหาราช เมื่อตถาคตนิพพานไปแล้วได้ ๑,๙๐๐ พรรษา ภิกษุสงฆ์ทั้งสิ้นในชมพูทวีปนี้จะแสวงหาพระอรหันต์องค์วิเศษจริงไม่มีแม้แต่องค์เดียว เมื่อตถาคตนิพพานไปแล้วได้ ๑,๙๑๗ พรรษา ภิกษุสามเณรทั้งหลายจะทำการย่ำยีน้ำพระธรรมคำสอนของตถาคตจะสึกจากที่นี้แล้วไปบวชที่โน้นๆ ไม่มั่นคงแน่นอน จะมีในกาลยามนั้น ยิ่งกว่านั้นภิกษุทั้งหลายจะไม่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย ไม่เกรงกลัวในสิกขาปาราชิก จะมีแต่โลภะตัณหาแย่งชิงวัดวาอารามซึ่งกันและกัน ทำให้เกิดความยากลำบากยากใจเป็นอันมาก เมื่อศาสนาตถาคตล่วงไปแล้ว ๑,๙๑๘ พรรษา จะเกิดกลียุคทุพภิกขภัยอดอยากเป็นอันมาก คนทั้งหลายจะทะเลาะวิวาทกันด้วยอาการต่างๆ เมืองเหนือจะรบกับเมืองใต้ บ้านเหนือจะฟันบ้านใต้ พี่น้องก็จะทะเลาะวิวาทกัน พ่อจะฆ่าลูก ลูกจะฆ่าพ่อ ผัวเมียจะฆ่ากัน พี่น้องมิตรสหายก้จะฆ่ากัน ลูกศิษย์และอุปัชฌาย์จะกล่าวโทษซึ่งกันและกันฆ่าฟันกัน จะเกิดมีในกาลยามนั้นครั้งหนึ่ง ดูรา มหาราช เมื่อศาสนาตถาคตล่วงไปได้ ๑,๙๑๙ ปี ท้าวพระยาในชมพูทวีปทั้งสิ้น จะเบียดเบียนทำร้าย ปรับไหมจับกุมใส่คุกใส่ขื่อใส่คาแย่งชิงเอาสิ่งของจากราฏฎรแห่งตน จะบังเกิดมีทุกหนทุกแห่ง ลูกท้าวหลานพระยาทั้งหลายจะชิงสมบัติราชบัลลก์ของพ่อจนเกิดศึกผู้คนพลเมืองจะตายเป้นจำนวนมากและจะเป็นเช่นนี้ทุกหนทุกแห่ง ในหมู่ผู้คนทั้งหลาย เมียจะพยายามหาทางเอาชนะผัว ลูกก็จะหาทางเอาชนะพ่อแม่ น้องก็จะพยายามหาทางเอาชนะพี่ อาคันตุกะคือแขกผุู้มาอาศัยก็จะหาทางเอาชนะเจ้าของที่ พระภิกษุหนุ่มก็จะหาทางเอาชนะพระภิกษุแก่ ลูกศิษย์ก็จะหาทางชนะครู บังเกิดเป็นข้าศึกศัตรูแก่กัน วัดวาอารามศิษย์โยมคณะสงฆ์จะมีวิสัยใจคิดต่างๆ กัน ต่างคนก็ต่างอวดรู้ธรรมอันชอบ แม้ท้าวพระยามหากษัตริย์ เสนาอำมาตย์ นักปราชญ์ หญิงชายทั้งหลาย ต่างคนก็ต่างว่าตนฉลาด จะมีมานะบังเกิดความโกรธแก่กันทะเลาะวิวาทกันด้วยไร่นาเขตคาม ประเทศราชสมบัติ สิ่งของเงินทองช้างม้าข้าคนปศุสัตว์ เรือกสวน จะเกิดเป็นโกลาหล ปรับไหมฆ่าฟันกันตายเป็นอันมาก

 

เมื่ออายุพระศาสนาล่วงไปได้ ๒,๐๐๐ พรรษา ภิกษุสามเณร คฤหัสถ์ชายหญิงทั้งหลาย ในชมพูทวีปนี้จะโกหกหลองลวงด้วยปริยายต่างๆ ดูรา มหาราชเมื่อสาสนาตถาคตล่วงไปได้ ๒,๐๑๑ พรรษา คนทั้งหลายจะเล่าลือโกหกกันว่า "พระยาธรรมิกราชเกิดในบ้านในเมืองนี้" บางคนก็จะกล่าวอวดอ้างตนเองเป็นพระยาธรรมิกราช เครื่องทิพย์ทั้งหลาย คือ จักร พระขรรค์ชัยศรีเป็นต้น ก็เกิดมี แม้นเทวดา อินทร์ พรหม ก็มาค้ำชูอุดหนุนด้วยเครื่องทิพย์ทั้งหลาย ชื่อนั้นชื่อนี้ แล้วก็จะบังเกิดเป็นโกลาหลเป็นศึก รบราฆ่าฟันซึ่งกันและกันถึงแก่ฉิบหาย เหตุว่าไว้ใจตนเองว่า "เราจะชนะปราบคนทั้งหลาย" นั้นแล ดุรา มหาราช ในเมื่อตถาคตนิพพานไปแล้วได้ ๒,๐๐๐ พรรษานั้นจะมีพระอรหันต์ ๕ องค์ องค์หนึ่งชื่อว่า ธรรมจุฬ จะหล่อรูปตถาคด้วยทอง องค์หนึ่งชื่อว่า ทิศาปาโมกข์ จะหล่อรูปตถาคตด้วยทองคำทั้งแท่ง องค์หนึ่งชื่อว่า นารทะ จะสร้างรูปตถาคตด้วยแก้ว องค์หนึ่งชื่อว่าคุตตเถร จะสร้างรูปตถาคตด้วยหินทั้งก้อน องค์หนึ่งชื่อว่า โพธิสัมภาร จะสร้างรูปตถาคตด้วยแก่นไม้จันทน์ ดูรามหาราช รูปตถาคตที่หล่อด้วยทองนั้น ไปสถิตอยู่ที่เมืองในบ้านเมืองที่ใด บ้านเมืองที่นั้นย่อมไม่จำเริญวัฒนา ลูกท้าวหลานพระยาในบ้านในเมืองที่นั้น มักจะคดโกงเข้าหากัน จะชิงกันกินบ้านกินเมือง จะชิงไร่ชิงสวนชิงเขตชิงแดนกัน จะเกิดความเดือดร้อนในบ้านในเมืองที่นั้น ด้วยภัยอุบาทว์ทั้งหลายเป็นอันมาก แม้นภิกษุสามเณรก็ไม่มีใจซื่อสัตย์ต่ออุปัชฌาย์อาจารย์ของตนฯ พระพุทธรูปทองคำนั้น หากไปสถิตอยุ่ในบ้านใดเมืองใดบ้านนั้นเมืองนั้นก็จะประสบความสมบูรณ์พูนสุข เจริญด้วยเงินทองสมบัติ เป็นที่สุขสำราญบานใจยิ่ง หาภัยอุบาทว์อันใดมิได้ พระพุทธรูปไม้จันทน์สถิตอยู่บ้านใดเมืองใด บ้านนั้นเมืองนั้นจะเกิดศึกสงครามไม่ขาดฯ พระพุทธรูปหินไปสถิตอยู่บ้านใดเมืองใด บ้านนั้นจะชุ่มเย็นเป็นสุขฟ้าฝนบริบูรณ์ยิ่งฯ พระพุทธรูปแก้วไปสถิตอยู่บ้านใดเมืองใด บ้านนั้นเมืองนั้น ชาวเมืองท้าวพระยา เสนาอำมาตย์จะชิงกันเป็นใหญ่เป็นโต พระภิกษุสงฆ์ก็จะทะเลาะวิวาทถกเถียงกันด้วยเรื่องวัดวาอารามลูกศิษย์ลูกหาที่เป็นพรรคเป็นพวก เมื่อใดพระพุทธศาสนา ๒,๐๐๐ พรรษา ต่อไปภายหน้าพระพุทธรูปทั้ง ๕ องค์นี้จะออกมาปรากฏคือ - ปี จะปรากฏองค์หนึ่ง ดูรา มหาราชพระพุทธรูปทองคำนั้นจะประดิษฐานทสรัฐ พระพุทธรูปแก้วจะประดิษฐานอยุ่ในเมืองอุตตรรัฐ คือเมืองที่อยู่ทางทิศเหนือ พระพุทธรูปหินจะประดิษฐานอยู่ในเมืองนาค คือเมืองนาคอันอยู่ท้ายแม่น้ำ พระพุทธรูปทอง (แดง,เหลือง) และพระพุทธรูปแก่นไม้จันทน์ จะประดิษฐานอยู่ในลังการทวีป ดูรามหาราช ถ้าว่าพระพุทธรูปทั้ง ๕ องค์นั้นไปปรากฏพร้อมกันอยู่ชุมนุมในที่เดียวกันในเมืองใด บ้านเมืองนั้นก็จะรุ่งเรืองเป็นสุขมาก และในฐานะที่นั้นก็จะเป็นเหมือนนเมื่อตถาคตยังมีชีวิตอยู่ ดูรา มหาราช พระพุทธรูปทั้ง ๕ องค์นั้นพระอรหันต์สร้างไว้เพื่อให้เป็นที่สักการบูชาของคนและเทวดาทั้งหลายสืบต่อไปจนตราบสิ้น ๕,๐๐๐ พรรษา ดูรา มหาราชพระพุทธรูปทั้ง ๕ องค์นั้นถ้าไปรวมชุมนุมกันอยู่บ้านใดเมืองใด บ้านนั้นเมืองนั้นก็จะร่มเย็นเป็นสุขเป็นอันมาก ส่วนพระยาธรรมิกราชองค์ที่จะมาช่วยยกยอศาสนาแห่งตถาคตในพันพรรษที่สามนั้นก็จะเกิดในเมืองนั้น คือเมืองที่มีพระพุทธรูปทั้ง ๕ องค์ไปรวมกันอยู่ ดูรา มหาราชเมื่อตถาคตนิพพานไปแล้ว ๒,๐๑๕ พรรษา ภิกษุสงฆ์ทั้งหลายจะกระทำอุเบกขาวางเฉยต่อกันคือไม่มไปมาหาสู่กันต่างจะอยู่หมู่ใครหมู่มัน ไม่อยู่ร่วมพร้อมเพรียงกันตามพระธรรมวินัยใน ๗ พรรษที่พระสงฆ์กระทำอุเบกขาแก่กันนั้นและภิกษุทั้งหลายจะฉิบหายตายกันเป็นอันมาก นักบวชและคฤหัสถ์ชายหญิงผู้มีปัญญา จงรัีบรักษาศีลให้บริสุทธิ์ เจริญเมตตาภาวนาไปอย่าให้ขาดจึงจะพ้นจากภัยอันใหญ๋นั้น ดูรา มหาราช เมื่อศาสนาตถาคตล่วงไปได้ ๒,๐๑๗ พรรษา ต่อไปภายหน้า พระยาะรรมิกราชผู้ประเสริฐ จะเกิดมาบำรุงยกย่องพระพุทธศาสนาเสมอเหมือนพระเจ้าปัตติมาลิกอโศกมหาราชนั้น พระเจ้าอโศกธรรมราชประสูติในปีเต่าสี (มะโรง) พระยาธรรมิกราชองค์ที่จะเกิดในพันพรรษาที่สองนั้นจะประสูติในปีก่าเร้า (ระกา) องค์ที่จะเกิดในพันพรรษมที่สามนั้นจะประสูติในปีสัน (ปีวอก) พระยาธรรมิกราชที่จะมาเกิดในพันพรรษาที่สี่นั้น จะประสูติในปีเป้า (ฉลู) ในพรรษาที่ห้านั้นจะไม่มีพระยาธรรมิกราชเกิดแม้แต่องค์เดียว เพราะว่ามนุษย์ทั้งหลายหนาแน่นไปด้วยบาป ไม่สนใจเชื่อในธรรมเสียแล้ว เพราะเหตุนั้นพระยาธรรมิกราชจึงไม่เกิดขึ้น ดูรา มหาราชเมื่อตถาคตนิพพานไปแล้วได้สองพันย่างเข้าสู่เขตสามพันนั้น จะมีอุบาสกผู้หนึ่งประกอบด้วยจิตใจที่มีศรัทธาปสาทะเป็นอันมาก มีความดำริว่า "พระพุทธเจ้าก็นิพพานไปแล้ว เราจะสร้างรูปพระพุทธเจ้าเพื่อไหว้สักการบูชาและอุปัฏฐากบำรุงไว้ที่ใกล้บ้านเราเถิด" แล้วก็สร้างกุฏิวิหารไว้ในที่ใกล้บ้านของตน อุปัฏฐากรักษาอยู่เป็นประจำ คนทั้งหลายมาเห็นเช่นนั้นต่างว่าก็ดีด้วยกันทั้งสิ้น เลยเลียนแบบกันสร้างพระพุทธรูปกุฎิวหารไว้ไหว้สักการบูชาทุกบ้านทุกเมือง ในกาลต่อไปนั้นต่อไปภายหน้า ภิกษุสงฆ์ทั้งหลายตามปรกติจะปฏิบัติตามคำสอนของตถาคต ย่อมอยู่วัดในป่าห่างไกลจากบ้านเมือง ๕๐๐ วา ที่จะมาอยู่ในวัดใกล้บ้านนอกคำสั่งสอนตถาคตนั้นไม่มีเลย แต่ว่าภายหน้าแต่นี้นั้น ภิกษุเข้าไปบิณฑบาตในบ้านเห็นวิหารและพระพุทธรูปอยู่เช่นนั้นก็เข้าไปหยุดพักฉันข้าว ควรนอนก็นอนไป เพราะขี้เกียจเดินทาง เหตุการณ์เช่นนี้จะเกิดมีขึ้นไป เขาก็เลยได้ปราศรัยคุ้นเคยกับอุบาสกเจ้าศรัทธา จะอยู่พักเมตตาเป็นเวลาชั่วครั้งชั่วคราวก่อน ถึงเวลาก็จะจากไป ภายหน้าแต่นั้นอุบาสกทั้งหลายก็จะตคิดว่า "หากว่าเรามีภิกษุมาอยู่เฝ้าพระพุทธรูป เอาใจใส่แผ้วถางทำความสะอาดก็จะเป็นการดี" พวกเขาก็จะหาโอกาสอาราธนานิมนต์ให้พักอยู่แก่ภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุแห่งความขี้เกียจและมากด้วยตัณหา ก็จะอยู่รับเมตตารับทานของสรัทธาในอาวาสบ้านนั้น ก็จะเลียนแบบกันไปทุกหนทุกแห่งทุกบ้านทุกเมือง ต่อมาภายหลังภิกษุที่อยู่ป่าไกลบ้าน มาเห็นภิกษุอยู่อาวาสใสกล้านอุดมสมบูรณ์ด้วยปัจจัยทั้งสี่ ก็บังเกิดตัณหาจะพากันออกจากป่ามาอยู่อาวาสใกล้บ้านที่ละองค์สององค์ อาวาสป่าก็เลยเหลือน้อยลงตามลำดับ จนกระทั่งอาวาสป่าหมดไป จะคงเหลืออยู่เมืองละแห่งสองแห่ง ส่วนอาวาสใกล้บ้านก็จะแพร่ขยายออกเป็นจำนวนมาก นับด้วยร้อยด้วยพันอาวาส ภายหน้าภิกษูที่อยู่วัดบ้านจะอุดมด้วยลาภสักการมาก ภิกษุที่อยู่ป่าก็จะทิ้งวัดป่าเสียหนีมาอยู่วัดบ้าน วัดบ้านก็จะมีเป็นเป็นแสนเป็นหมื่นวัด ภายหน้าแต่นั้น บ้านหนึ่งๆ จะมีวัด ๒ วัด ๓ วัด บ้านใหญ่จะมีวัดถึง ๑๐ วัด เมืองใหญ่จะมีวัดถึง ๑๐,๐๐๐ วัด ๑๐๐,๐๐๐ วัด เหตุการณ์ทั้งหลายที่กล่าวมานี้จะเกิดมีในพันพรรษาที่สาม คนทั้งหลายที่เกิดมาในยามนั้นจะมีความเข้าใจว่า "มีแต่อาวาสบ้านอย่างเดียวที่เป็นต้นเป็นแบบของศาสนา" ส่วนอาวาสป่านั้นเข้าใจว่าเป็นปลายในกาลยามนั้น คนผู้หาปัญญามิได้ก็เข้าใจว่า "วัดบ้านเป็นต้นมูลเท่านั้น".

 

และเข้าใจว่า "ภิกษุที่อยู่ในวัดป่านั้นไม่สมควรจะได้รับกฐิน ผ้ากฐินนั้นสมควรแก่พระอยู่วัดใกล้บ้านเท่านั้น" ส่วนพระชินบุตรผู้อยู่ป่าก็จะค่อยลดน้อยถอยจำนวนลงทุกที จนะกรทั่งบางเมืองมีอยู่ ๑-๒ รูป บางเมืองบางบ้านก็ไม่มีเลย แม้แต่รูปเดียว คนทั้งหลายที่มีปสาทศรัทธาเลื่อมใสในภิกษุผู้อยู่อาวาสป่า ก็จะลดน้อยถอยลงไปจะเหลือ ๑ คน ๒ คน บางเมืองจะไม่มีเลยแม้แต่คนเดียว ดูรามหาราช เมื่อศาสนาตถาคตย่างเข้ามาสู่เขต ๓,๐๐๐ พรรษา พวกทมิฬชาวป่าทั้งหลายจะบังเกิดศรัทธาเลื่อมใสในคุณพระแก้วทั้ง ๓ ประการ เขาจะรู้จักให้ทาน รักษาศีล ฟังพระธรรมเทศนาเจริญเมตตาเขาก็จะสร้างกุฏิวิหารอุปัฏฐากภิกษุสงฆ์ทุกหนทุกแห่ง ประการหนึ่ง พ่อค้าหรือคนทั้งหลายที่เดินทาง เมื่อพวกเขาเข้าไปพักนอนในวัดวาอาราม เขาจะทำสกปรกลามกเหมือนดังพักอยู่ตามศาลา คนทั้งหลายไม่ชอบฟังเทศน์ฟังธรรมคำสอนที่พูดถึงครองวัตรปฏิบัติอันเคร่งครัด แม้พระภิกษุสามเณรทั้งหลายก็ศึกษาเล่าเรียนพระวินัยและพระไตรปิฎกตามธรรมแห่งตถาคต คฤหัสถ์นักบวชทั้งหลายไม่สนใจปฏิบัติตามธรรมในนิบาตนิกายและวิสุทธิอะไรเลย ภิกษุทั้งหลายที่อยู่วัดบ้านจะสนิทคุ้นเคยซึ่งกันและกัน เลยยินดีพอใจในกันและกัน เขาทั้งหลายจะยินดีในคุณแห่งภิกษุผู้อาวาสป่านี้นั้นไม่มีแม้แต่คนเดียว ภิกษุผู้อยู่ป่าตามธรรมคำสั่งสอนแท้นั้นพวกเขากลับเข้าใจเสียว่า เป็นผู้ปฏิบัติต่ำช้าประกอบด้วยธรรมวินัย และเขาจะเข้าใจว่าภิกษุที่อยู่อาวาสบ้านเป็นผู้ปฏิบัติชอบตามธรรมวินัย จะเกิดภถ้อยคำกระทบกระทั่งซึ่งกันและกันเล็กน้อย แล้วหาโทษใส่ภิกษุผู้อยู่ป่า ขับไล่ภิกษุผู้ปฏิบัติชอบธรรมวินัยเหล่านั้นให้หนีออกไป ซึ่งจะมีต่อไปภายหน้า ประการหนึ่ง คนทั้งหลายจะไม่สนใจสร้างวัดป่า และจะถวายผ้ากฐินเครื่องบริขารแก่ภิกษุที่อยู่ป่าประการหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายจะไม่รับรักษาสิกขาบทและศีลธรรม สงฆ์ทั้งหลายจะชอบเรียนชอบฟังธรรมในนิบาต ๕๐๐ ชาดกโวหารประการเดียว ไม่ชอบ ไม่สนใจเรียนธรรมวินัย จะบังเกิดมีในยามนั้น เหตุการณ์ต่างๆ ที่ว่ามานี้จะบังเกิดมีเมื่อศาสนาตถาคตล่วงไปแล้ว ๒,๐๐๐ พรรษาย่างเข้าสู่ ๓,๐๐๐ พรรษา จนตลอดถึงพ้นพรรษาที่สี่ ในเมื่อพระพุทธศาสนาย่างเข้าสู่ ๓,๐๐๐ พรรษานั้น ภิกษุสงฆ์ทั้งหลายจะเลิกละข้อวัตรปฏิบัติอันชอบดันดีเสีย แล้วจะกระทำสิ่งใดก็ดี ไม่ว่าด้วยใจ ด้วยวาจาตลอดถึงการนั่งการนอนการยืนการเดิน ก็ไม่สังวรตามวินัย จะทำกริยาอาการเหมือนดังคฤหัสถ์ จะปฏิบัติตามคติแห่งคฤหัสถ์ คือได้รู้ได้เห็นคฤหัสถ์กระทำ พูดจา เดิน ลุกด้วยอาการที่มัวเมาในเบญจกามคุณอย่างใด ภิกษุทั้งหลายก็จะทำตามด้วยโลภะตัณหาบ่อยๆ เมื่อตายไปเขาก็จะไปร้องไห้อยู่ในนรกนั้นแล ในปัจจุบันนี้หากว่าตัณหาแรงแสวงหาลาภสักการะ เมื่อได้วัตถุเงินทองมากพอที่จะจ่ายเลี้ยงตนได้แล้วเขาก็จะสึกออกไป บางองค์เป็นคนขี้เกียจในการทำงานก็จะข่มใจทนอยู่ แต่ไม่รู้น้ำธรรมคำสอน ก็จะปฏิบัติผิดวินัย เพียงแต่อยู่ไปกินไปในศาสนาจนตราบสิ้นอายุ หาความละอายต่อวินัยธรรมมิได้ เมื่อตายไปแล้วก็จะไปเสวยทุกข์ในนรก เมื่อยังไม่ตายก็จะได้ต้องทุกขเวทนาด้วยภัย ๑๐ ประการ ประการหนึ่ง ตั้งแต่พันพรรษาที่สามเป็นต้นไป คฤหัสถ์ นักบวชทั้งหลายจะทำบุญน้อยก็ดี มากก็ดี เขากลับไม่ตั้งปณิธานปรารถนาถึงนิพพานเพื่อดับทุกข์ในสงสารในศาสนาตถาคตนี้ แต่พวกเขากลับตั้งปณิธานปรารถนาหานิพพานในศาสนาแห่งพระอริยเมตไตรยเจ้าอย่างเดียว เพราะฉะนั้น พึงรู้ว่า ศาสนาแห่งตถาคตยังดำรงอยู่ในพันพรรษาที่สามนั้นเถิด ดูรา มหาราช สักขีพยานแห่งศาสนาตถาคตพึงรู้ดังต่อไปนี้เถิด เมื่อตถาคตนิพพานไปแล้ว ๑,๐๐๐ พรรษา แรกแห่งพระพุทธศาสนา คนทั้งหลายในบ้านเมืองมัชฌิมประเทศและเมืองใหญ่ ๑๖ เมือง จะมีร่างกายสูง ๖ ศอกมัชฌิมบุรุษ ในพันพรรษาที่สองร่างกายของคนจะสูง ๕ ศอกมัชฌิมบุรุษ ในพรรษาที่สาม ร่างกายของคนจะสูง ๔ ศอกมัชฌิมบุรูษ ในพรรษาที่สี่ ร่างกายของคนจะสูง ๓ ศอก มัชฌิมบุรุษ ในพันพรรษาที่ห้า ร่างกายของคนจะสูง ๒ ศอก มัชฌิมบุรุษ เป็นส่วนมาก (ศอกมัชฌิมบุรุษ ๑ ศอกเท่ากับ ๒ ศอกของปัจจุบัน) กถาสักขีห้าพรรษามีไว้ว่า "วิ สะ สี สุ ทา" คือว่าในพันพรรษาที่หนึ่งนั้นชื่อว่า วิมุตติยุค คฤหัสถ์นักบวชทั้งหลายจะได้ถึงมรรคถึงผลด้วยวิมุตติธรรม คือ เมื่อได้ฟังธรรมแล้วย่อมจะได้สำเร็จเป็นอรหันต์เป็นส่วนมาก จะได้ถึงด้วยการปฏิบัตินอกจากฟังสัจธรรม ก็ยังมีอีกมากจนไม่อาจจะคณานับได้ฯ ในพันพรรษาที่สองนั้น ปาณสัตว์ทั้งหลายจะได้ถึงสมาธิธรรม คือต้องตั้งมั่นอยู่ในข้อปฏิบัติอันเคร่งครัดแท้ จึงจะได้ถึงมรรคผลเป้นส่วนมากฯ ในพันพรรษาที่สามนั้นปาณสัตว์ทั้งหลายจะสนใจเอาใจใส่ เพื่อทำศีลให้บริสุทธิ์และต้องปฏิบัติตามข้อวัตร มรรคธรรมอยู่ไม่ขาด จึงจะได้ถึงมรรคผลเป็นส่วนมากฯ ในเมื่อพระพุทธศาสนาถึงพันพรรษาที่ห้า ปาณสัตว์คือคนและนักบวชทั้งหลายจะแข่งกันสร้างทานวัตถุไทยธรรม จะมุ่งเอาทานผลเป็นปัจจัยและต้องปฏิบัติไม่ขาดในคลองแห่งภาวนา จึงจะสำเร็จได้มรรคได้ผลฯ ดูรา มหาราช ตถาคตตั้งศาสนาไว้ ๕,๐๐๐ พรรรษา เพื่อโปรดคนและเทวดาทั้งหลาย มีเช่นนี้ ดูรา มหาราช เมื่ออตถาคตนิพพานไปแล้วได้ ๒,๐๐๐ พรรษากับอีก ๑ พรรษา ชื่อว่าเข้าเขต ๓,๐๐๐ พรรษาเมื่อใด ถ้าถึงกึ่งกลาง ๕,๐๐๐ พรรษา น้ำเต้าก็จะจมไป ก้อนหินก็จะลอยฟูขึ้นมาตั้งอยู่เหนือน้ำ คือว่าคนทั้งหลายที่เคยเป็นมิจฉาทิฐิ มีทมิฬชาวเขาเป็นต้น พวกเขากลับจะมีใจเลื่อมใสในคุณแห่งพระรัตนตรัย จะเลิกละมิจฉาทิฐิเสีย จะรู้จักให้ทานรักษาศีล ฟังเทศน์และเจริญภาวนา อุปัฏฐากพระรัตนตรัย สร้างกุฏิวิหารเป็นที่เจริญรุ่งเรืองเป็นอันมา เมื่อเขาตายไปก็จะได้เข้าถึงสวรรค์และโมกขนิพพาน เหตุนี้จึงได้ชื่อว่า "ก้อนหินจมอยู่ในน้ำกลับลอยฟูขึ้นมา" อีกประการหนึ่ง คฤหัสถ์นักบวชทั้งหลายที่เกิดมาท่ามกลางพระรัตนตรัยรู้จักกรรมอันเป็นบุยเป็นบาปแท้ๆ แต่กลับกลายเป้นคนพาลปัญญาอ่อน ไม่รู้จักศีล ไม่รู้จักบุญ และไม่เลื่อมสในคุณพระรัตนตรัยจะประพฤติแต่ทางชั่วทางบาปเป็นอันมาก เมื่อเขาตายไปก็จะจมลงไปในอบายทั้งสี่ เหมือนน้ำเต้าจมลงไปในน้ำนั้น ดูรา มหาราช ท้าวพระยามหากษัตริย์ทั้งหลายในชมพูทวีปทั้งสิ้นจะมีความหยาบช้า ไม่ปฏิบัติตามทศพิธราชธรรมจะทิ้งเสนาผู้เฒ่าผู้แก่ผู้รู้หลักพิจารณาตามโบราณ แล้วจะยกเสนาผู้น้อยผู้หนุ่มตั้งไว้ในที่พิจารณาราชกิจกรรมทั้งมวล พวกเขาจะกระทำตามอำนาจแห่งโลภะ ตัณหา เบียดเบียนราวีประชาราษฎรไพร่เมืองแห่งตนให้ถึงแก่ความพินาศไป เมื่อท้าวพระยามหาราชกษัตริย์และเสนาอำมาตย์ไม่ตั้งอยู่ในความยุติธรรมเช่นนั้น เทวดาที่รักษาโลกทั้งสิ้นก็จะขึงเครียดไม่พอใจ ก็จะบันดาลสิ่งที่ไม่วัฒนาผาสุกให้เกิดขึ้น แม้คนหญิงชายทั้งหลายก็จะทำกรรมชั่ว ตามแบบอย่างแห่งท้าวพระยาเสนาอำมาตย์เหล่านั้น ในการนั้นเทวดาทั้งหลายก็จะบันดาลเหตุวิปริตต่างๆ ให้ เช่น ในฤดูที่ฝนจะตกกลับให้แดดออก ในกาลที่ควรแดดออกกลับให้ฝนตก เมื่อนั้นรสแผ่นดินก็จะซึมลงไปใต้แผ่นดิน พืชข้าวกล้าถั่วงาของปลูกของฝังทั้งสิ้นก็เลยไม่งอกไม่งามเหี่ยวแห้งเฉาไป แมลงทั้งหลายก็จะมากินมาดูดรากและลำต้นแห่งพืช ทำให้เกิดความเสียหายประการหนึ่ง ฤดูทั้งหลายจะไม่เท่ากัน ต้นไม้เครือเถาวัลย์ พืชที่ปลูกไว้ก็ดี ที่ขึ้นมาเองในป่าก็ดี กาลที่ไม่ควรออกดอกก็จะออกดอก กาลที่ไม่ควรออกผลก็จะออกผล พืชทั้งหลาย เช่น ข้าว ถั่ว งา ผลไม้ เต้า แตงเกิดเป็นลูกเป็นผลขึ้นมา เทวดาและยักษ์ทั้งหลาย ก็เอาข้าวสารที่เป้นพิษมาใส่ไว้ กลายเป็นตัวหนอนตัวแมลงถึงคราวที่คนทั้งหลายไปเก็บไปเกี่ยวสมควรจะได้ผลมากก็จะได้ผลน้อย เมื่อคนทั้งหลายเอาข้าวลีบข้าวแมงแตงเต้า ลูกไม้ ยอดไม้ ราก หัว หน่อ และเปลือกของพืช ทั้งหลายเหล่านั้นมากิน ก็ชื่อว่า กินสารพิษของยักษ์และเทวดาทั้งหลายใส่ไว้ มันก็ซึมเข้าไปในกระดูก ในเส้นเลือด ในท้อง แห่งคนทั้งหลาย จะกลับกลายเป็นโรคต่างๆ จนไม่อาจจะนับได้ เป็นตุ่มเป็นฝี เป็นสรรพยาธิแล้วก็ตายไป จะมีเป็นจำนวนมาก บางครั้งได้ยินเสียงฟ้าร้องมาแล้วกลับสว่างหายไป หาน้ำฝนมิได้ประการหนึ่ง ท้าวพระยาเสนาอำมาตย์ก็จะบังคับเก็บภาษีอากรจากประชาชน เพิ่มทวีขึ้นไปทุกปีทุกเดือนจะเบียดเบียนปรับไหมประชาชนอยู่ไม่ขาด อุปมาเหมือนไหน้ำที่มีน้ำอยู่เต็มแล้วกลับตักน้ำมาใส่อยู่ตลอดเวลา ส่วนไหเปล่าที่หาน้ำมิได้ กลับตักขอดออกเสียนั้นแล ประการหนึ่ง ดูรา มหาราช ในกาลยามนั้น ในบริเวณเมืองเดียวกัน ครึ่งหนึ่งฝนจะตกเล็กน้อย อีกครึ่งหนึ่งฝนจะไม่ตกเลย ประการหนึ่ง กลียุคเพราะแต่งตั้งชื่อเสียงยศศักดิ์ให้แก่คนอันธพาลสันดานหบาบ ให้เขามียศศักดิ์เป็นใหญ่เป็นดตก็จะมีขึึ้นประการหนึ่ง กลียุคเพราะทะเลาะวิวาทกันจะเกิดมีทุกหนทุกแห่ง คนจะตายจะแยกจากกันด้วยอำนาจแห่งความโกรธ ตัณหา มานะไม่ยอมอ่อนข้อให้แก่กัน ก็จะเกิดขึ้นเป็นอันมาก ประการหนึ่ง ท้าวพระยาทั้งหลายก็จะจัดให้ประชาชนทำงานทั้งหลายจนไม่มีเวลาหยุดพัก คนทั้งเมืองจะทำแต่งานเจ้าองค์เดียว ภายหน้าแต่นั้น คนทั้งหลายก็จะประสบความทุกข์ยากลำบากใจ จะคิดสิ่งใดก็เกิดความระแวงสงสัย เลยไม่คิดสร้างคิดทำอะไร บ้านเมืองก็จะยิ่งแห้งแล้งอดอยากเหมือนดั่งดวงจันทร์แรม ๑ ค่ำ จนถึงวันเดือนดับนั้น ท้าวพระยาผู้เป็นหัวหน้าทั้งหลาย ก็จะยิ่งบังคับเก็บภาษีอากร เบียดเบียนประชาชนให้ฉิบหาย คนทั้งหลายจะมีใจแตกแยก จะพากันเร้นลี้หนีออกจากบ้านจากมืองไปอยู่ประเทศอื่นเมืองไกล ประการหนึ่ง ท้าวพระยามหากษัตริย์จะจัดการให้ลูกหญิงหลานหญิงที่เป็นเชื้อขัตติยราชสกุลให้ป็นภรรยาของข้าแกล้วคนหาญทำให้เสียเชื้อชาติราชสกุล อุปมาเหมือนดังหมาจิ้งจอกขี้ใส่ชามอ่างทอคำนั้นแล ท้าวพระยามหากษัตยิ์เกิดมาเป็นเจ้าเป็นใหญ่ แต่กลับหาเดชานุภาพฤทธิ์มิได้เลย จะได้ไหว้และเป็นบริวารของท้าวพระยาเสนอำมาตย์ ผู้มีใจบาปหยาบช้าเหมือนดั่งสุวรรณหงส์ไปเป็นบริวารแห่งกาดำนั้นแล ดูรา มหาราช ประการหนึ่งผัวเมียอยู่กินด้วยกันมีฐานะหาเงินทองร่วมกัน แต่ไม่รู้จักใจกัน คนหนึ่งแสวงหาเงินทองมาเก็บไว้อยู่ไม่ขาด แต่อีกคนหนึ่งกลับมีใจคดเคี้ยว แอบขโมยไปใช้จ่ายเสีย อุปมาเหมือนดั่งว่า ผู้หนึ่งฝั่นเชือกหนังได้เท่าใดก็ม้วนกองไว้ข้างหลัง หมาตัวหนึ่งอยู่ข้างหลัง คอยกัดกินเชือกหนึ่งอยู่ตลอดเวลา ไม่ให้เชือกเส้นนั้นยาวต่อไปได้ ประการหนึ่ง เด็กหญิงอายุเพียง ๑๑-๑๒ ขวบ ก็จะเอาฝัวเมื่อเอาแล้วก็จะมีลูกมีเต้า ทำให้เฒ่าไว ตายไว อุปมาเหมือนไม้ไผ่กอเล็ก กับแตกกิ่งตกใบแพร่กระจายไปนั้นแล ดูรา มหาราช แม้นภิกษุสงฆ์ทั้งหลายก็จะบังเกิดด้วยโลภตัณหา ในลาภสักการ จะนำเอาธรรมเทศนาของตถาคตไปเทศน์ให้อุบาสกอุบาสิกาฟัง นึกแต่เพื่อให้ได้ลาภสักการมากินมาบริโภค แม้ที่สุดที่ที่ไม่ควรจะแสดงก็แสดง เป็นต้นว่า กลางบ้าน ประตู เวียงและทางหลวง เขาก็จะไปแสดงธรรมเพื่อเอาเครื่องบูชามากิน อุปมาเหมือนดังชายผู้หนึ่งเอาแก่นไม้จันทร์อันวิเศษไปแลกเอาก้อนอาจมมาไว้ ประการหนึ่ง เมื่อตถาคตนิพพานไปแล้วเข่าสู่เขตพันที่สามแห่งพระพุทธศาสนา บ้านเมืองที่มีอยู่ท่ามกลางชมพูทวีปก็จะเกิดโกลาหล เกิดศึกเกิดโจรรบราฆ่าฟันกันเป็นที่คับขันยิ่ง เท่าจะมีแต่บ้านนอกบ้านป่าจะอยู่เย็นเป็นสุข สะดวกสบายในการทำบุญอยุู่ไม่ขาดอุปมาเหมือนน้ำในสระใหญ่ น้ำท่ามกลางจะขุ่นข้น แต่น้ำทางมุมทางขอบสระจะใสสะอาด ดูรามหาราชเมื่อศาสนาตถาคตเข้าสู่พันพรรษาที่สาม มีในกาลใด ภัยอุบาทว์จะมีเกิดขึ้นในกาลยามนั้น ภัยทั้ง ๑๐ ประการจะเกิดขึ้นในท่ามกลางกึ่งกลาง ๕,๐๐๐ พรรษา ภัยทั้ง ๑๐ ประการนั้น ได้แก่อะไรหรือ ดูรา มหาราช นักบวชทั้งหลายไม่ตั้งอยู่ในวินัยธรรมคำสอนของตถาคต ใจบาปหยาบช้าเป็นจำนวนมาก ๑๐๐ รูป ๑,๐๐๐ รูป จะมีที่ชอบธรรมอยู่สัก ๑-๒ รูป บางที ไม่มีเลยแม้แต่รูปเดียว แม้ท้าวพระยาเสนาอำมาตย์ตลอดถึงประชาชนหญิงชายทั้งหลายก็ไม่ประกอบด้วยธรรมเป็นจำนวนมาก ๑,๐๐๐ คน จะมีชอบธรรมสัก ๑-๒ คน บางบ้านบางเมืองไม่มีเลยแม้แต่คนเดียว เหตุว่ามีบาปกรรมอันหนาแน่นยิ่งนัก เทวดา อินทร์ พรหมทั้งหลาย ก็จะบันดาลให้ยักษ์ คนธรรพ์ นาค ครุฑ ทั้งหลายลงมาราวีเบียดเบียนคนและสัตว์ทั้งหลายจะกระทำให้เป็นโรคระบาดพินาศ ทั้งสัตว์และคนก็จะถึงแก่ความตายเป็ฯจำนวนมาก ประการหนึ่งยักษ์และเทวดาทั้งหลายจะบันดาลให้หัวใจนักบวชทั้งหลายให้ต่ำช้า ให้มีความโกรธความขึ้งเครียดดูถูก ดูแคลนซึ่งกันและกัน องค์ที่มีอายุน้อยก็จะเหยียบย่ำองค์ที่มีอายุมาก องค์ที่มีอายุก็ไม่รักไม่เกรงองค์ที่มีอายุต่ำกว่า ลูกศิษย์ก็ไม่เคารพรักอุปัชฌาย์อาจารย์ อุปัชฌาย์อาจารย์ก็ไม่รักไม่เกรงลูกศิษย์ ใครจะสั่งสนอใครไม่ได้เท่าแต่จะสะสมบาปเป็นนิรันดร์ เขาทั้งหลายก็จะประสบภัยเหล่านั้น แม้ท้าวพระยามหากษัตริย์เสนาอำมาตย์และคนขายทั้งหลาย อันเทวดาและยักษ์หากมาบันดาลหัวใจ เขาก็ไม่ยอมอ่อนน้อม ไม่รักไม่ยำเกรงกัน ต่างคนต่างก็ว่าตนเองมีบุญสมภารมาก มีเดช มียศ มีบริวาร กล้าหาญมาก มีความฉลาดมาก และมีกำลังมาก พระยาเมืองน้อยก็จะดูถูกพระยาเมืองใหญ่ พระยาเมืองใหญ่ก็จะดูถูกพระยาเมืองน้อย ลูกน้องไม่เคารพนับถือนาย ลูกชายหญิงไม่รักไม่ยำเกรงพ่อแม่ ผู้น้อย ผู้หนุ่มไม่รักไม่ยำเกรงผู้แก่ผู้เฒ่า ผู้เป็นเจ้าเป็นใหญ่จะเบียดเบียนไพร่ฟ้าข้าไทย ดทษมีน้อยจะปรับไหมหลาย โทษบ่ควรตายก็จะห่า จะบีบบังคับเอาข้าวเอาของเงินทองให้ถึงความพินาศฉิบหาย จะได้เป็นทาสเป็นข้าของท่านผู้อื่น จะมีเป็นจำนวนมากประการหนึ่ง เทวดาจะมาบันดาลให้ผู้น้อยผิดจกับผู้ใหญ่ บันดาลให้ผู้ใหญ่ผิดใจกับผู้น้อย เมืองน้อยผิดใจกับเมืองใหญ่ บ้านน้อยผิดใจกับบ้านใหญ่ เรือนใต้ผิดใจกับเรือนเหนือ เรือนเหนือผิดใจกับเรือนใต้ พ่อแม่พี่น้องมิตรสหายก็จะทะเลาะวิวาทกัน หากว่าทะเลาะวิวาทผิดเถียงกันด้วยเรื่องการห่าสัตว์ การลักทรัพย์ การเล่นชู้ การแช่งชิงเอาทรัพย์ สิ่งของไร่นาคามเขต หรือแม้สมบัติสิ่งใดก็ดี ท้าวพระยาเสนาอำมาตย์ก็จะพิจารณาคดีความไม่ชอบธรรม ย่อมจะตัดสินความด้วยฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ หาอุบายกินของจ้าง คือ สินชุกสินบน ควรชนะก็ตัดสินให้แพ้ ควรแพ้ก็ตัดสินให้ชนะ บาปกรรมทั้งหลายร้านแรงยิ่ง ก็จะบันดาลให้วิวาทฟ้องร้องกัน เลยเกิดเป็นโกลาหล จะเกิดศึกใหญ่รบราห่าฟันกันตายเป็นอันมาก เหตุการณืเช่นนี้จะเกิดในระหว่างกึ่งกลาง ๕,๐๐๐ พรรษา ประการหนึ่ง คนจะตายเพราะเสือกัด เงือกกัด และจะตายเพราะตะขาบ แมงป่อง งูต่างๆ กัด คนและสัตว์จะบังเกิดไข้ร้อนไข้หนาว มือเท้าเย็นและตายเป็นโรคปวดท้องเจ็บคอ, ลงเลือด, เป็นกษัย, บางคนเดินอยู่ดีๆ ก็จะล้มตาย จะนั่งตาย นอนตาย ยืนตาย ตายด้วยภัยทั้งหลายต่างๆ ในเวลานั้นแดดร้อน ยิ่งฝนก็ร้ายยิ่ง ฟ้าก็ร้องไม่ตามปกติ จะผ่าคนและสัตว์ให้ถึงแก่ความตาย แม้น้ำก็ร้ายยิ่งจักบังเกิดแก่คนสัตว์ทั้งหลายตามวิบาก บาปกรรมทุกๆ ประการ ดูรา มหาราชคนทั้งหลายจะตายเพราะทุพภิกภัยตายเพราะฆ่าฟันกัน ตายเพราะภัยอุบาทว์ต่างๆ คนทั้งหลายจะถึงแก่พินาศฉิบหายเป็นอันมาก บ้านก็จะว่างเรือนก็จะเปล่าคนทั้งหลายไม่เป็นอันทำมาหากินส่วนตัว ต้องถูกบังคับทำงานให้แก่ทำงานให้เจ้านาย (สำนวนเดิมว่า "คนทั้งหลายจักเยียะเป็นสร้าง เท่าจักช้างไปเอาเจ้าทั้งหลายการนายนักบ่ขาด" อยู่ตลอดเวลา แม้นทำไร่ทำนาก็ไม่ได้ผล จะแห้งแล้งตายเพราะแดดกล้า พืชทั้งหลายเป็นต้นว่า ตัวหนอนก็จะลงมากินข้าวกล้าในนา แม้นข้าวกล้าจะเป็นต้น เป็นกอ เป็นรวงแล้ว นกและหนูก็จะเบียดเบียน เมล็ดข้าวก็จะลีบ ควรจะได้ ๑๐๐ ... จะได้สัก ๑๐ ... หรือได้ครึ่งหนึ่งลงมา หากทำนาไม่มากก็จะไม่ได้อะไรเลย ทุกขเวทนาทั้งหลายจะบังเกิดแก่คนทั้งหลายในยามนั้นแล ดูรา มหาราช คนและสัตว์ทั้งหลายที่ประสบภัยพิบัติต่าๆ และต้องพินาศตายไปเช่นนั้น มิใช่ว่าจะเป็นไปทั่วบ้านทั่วเมืองหาได้ไม่ ลางแห่งจะดูดีมีสุข ลางแห่งจะเป็นทุกข์เป็นภัยมาก คือที่ดีก็มีมาก ที่ร้ายก็ร้ายมาก ภัยที่กล่าวมาแล้วจะปรากฏขึ้นในประเทศแดนใด ประเทศแดนนั้นจะฉิบหายพินาศ คน ๒-๓ เมืองจะรวมกันได้ ๑ เมือง บ้าน ๒-๓ บ้านจะรวมกันเป็น ๑ บ้านก็ไม่พอ ๒-๓ เรือนรวมกันเป็น ๑ เรือน ๒-๓ เรือนจะรวมวัวควายได้อย่างละตัวก็หามิได้ ภัยเหล่านี้จะบังเกิดมีในกลางพรรษาพันที่สามของ ๕,๐๐๐ พรรษา (ได้แก่พุทธศักราช ๒๕๐๐ เป็นต้นไป) ดูรา มหาราช ในกาลตอนนั้นศาสนาตถาคตจะหม่นหมองไปเป็นอันมาก ดูรา มหาราชเป็นผู้เจ้า เป็นใหญ่แก่เทวดาทั้งหลาย ท่านจงดูแลศาสนาตถาคตอย่าได้ประมาท จงสั่งให้บุตรองค์ที่ชอบธรรมลงมาเกิดในพันพรรษาละ ๑ องค์ เพื่อมาอุ้มชูส่งเสริมยกย่องพระพุทธศาสนาใน ๕,๐๐๐ พรรษานี้ให้เจริญ รุ่งเรืองต่อไปเถิด"

 

ผมยกตำนานพระเจ้าเลียบโลกมาให้ดูเพื่อให้เห็นว่าพระพุทธศาสนาจะอยู่คู่โลกครบ 5000 ปี ถึงจะเกิดเหตุการณ์อะไรขึ้นเราก็อยู่ได้ต่อไป

฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿
ด้วยอานิสงส์แห่งการนำพุทธดำรัสของพระพุทธมาเผยแพ่รขอให้ข้าพระพุทธเจ้า หมดสิ้นจากอาสวกิเลส บรรลุพระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาน ตรัสรู้เป็นพระพุทธพระองค์หนึ่งในอนาคตเบื้องหน้า หากแม้ยังไม่ตรัสรู้ขอให้ได้รับพระเมตตาจากพระพุทธตั้งให้ข้าพระพุทธเจ้าดำรงตนในโพธิสัตว์ฐานะด้วยเถิด

 

Updated 06/16/2013 @ 17:25 UTC
Farside Eruption
A new active region (circled) currently transiting the farside of the Sun erupted earlier on Sunday and a bright Coronal Mass Ejection (CME) was flung into space. Because this was a farsided event, the plasma cloud was directed away from Earth. The solar rotation will carry the potential sunspot into Earth view later this week. Images by STEREO.



เกิดการประทุขึ้นที่ด้านที่อยู่ไกลจากโลก
บริเวณพื้นผิวส่วนใหม่ที่เกิดมีพลัง ซึ่งถูกวงไว้ตามรูป ซึ่งได้เคลื่อนที่ไปอยู่ด้านที่ไกลออกจากโลก ได้เกิดการประทุในช่วงเช้าของวันอาทิตย์และได้ปล่อย cme ออกมาในพื้นที่อวกาศ เนื่องจากเหตุการณ์เกิดขึ้นที่ด้านที่ไกลจากโลก เมฆพลาสมาได้เคลื่อนไปในทิศทางอื่นจากโลก และจากการโคจรของดวฃอาทิตย์จะนำจุดดับที่มีศักยภาพที่จะประทุ cme กลับมายังด้านเดียวกับโลกภายในอาทิตย์นี้