มหาเทวีผู้พลิกฟ้าพลิกแผ่นดิน พระนามนี้เป็นใครเอ๋ย

พระนามอวโลกิเตศวร (Avalokitesvara) มาจากภาษาสันกฤตเป็นการสมาสคำ 3 คำ เข้าด้วยกัน ประกอบด้วย คำว่า ava หมายถึง เบื้องต่ำ ส่วนคำว่า Lokita มาจากคำว่า lok (โลก) หมายถึง จ้องมองหรือเฝ้ามอง และคำว่า isvara (อิศวร) หมายถึง ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้รักษากฎ เมื่อนำมาสมาสคำกันเข้า ก็จะได้เป็น ava + lokita + esvara เป็น avalokitesvara หมายถึง พระผู้เป็นเจ้าที่เฝ้ามองดูโลก บ้างก็บอกว่าหมายถึง พระผู้ฟังเสียงจากเบื้องบน เพราะคำว่า svara หมายถึง เสียง อย่างไรก็ตาม พระนาม อวโลกิเตศวร นี้มีชื่อเรียกตามท้องถิ่นแต่ละที่ไม่เหมือกัน ชาวจีน เรียกชื่อว่า พระแม่กวนอิม (Guan Yin) ส่วนชาวทิเบต เรียกชื่อว่า เซนเรซิก (Chenrezig) สำหรับภูมิประวัติความมาของพระนามอวโลกิเตศวรนี้ มีความสลับซับซ้อนพอสมควร แรกเริ่มเดิมทีนั้นกำเนิดที่ประเทศอินเดีย ในขณะนั้นทั้งศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธมหายานกำลังเฟื่องฟูในประเทศอินเดีย

หากมองย้อนกลับในอดีตกาล ศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) ซึ่งเป็นศาสนาเก่าแก่เกิดก่อนพุทธกาล เป็นศาสนาเทวนิยมที่นับถือพระเจ้าหรือมหาเทพ (Mahadeva) สำคัญ 3 พระองค์ นั่นก็คือ พระพรหม พระศิวะ และพระวิษณุ (พระนารายณ์) แต่ละพระองค์จะมีพระมเหสีของตนเอง เช่น พระพรหม มีพระชายา คือ พระแม่สุรัสวดี, พระศิวะ มีพระชายา คือ พระแม่ศรีอุมาเทวี และพระแม่คงคา ส่วนพระวิษณุ มีพระชายา คือ พระแม่ลักษมี และพระแม่ภูมิเทวี (พระแม่ธรณี)

มหาเทพเหล่านี้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อความเชื่อและความศรัทธาของชาวอินเดีย จนเกิดเป็นนิกายต่างๆ มากมาย ที่สำคัญๆ ได้แก่ 1) นิกายไศวะ (Shaivism) ที่มีการนับถือองค์พระศิวะเป็นเทพสูงสุด 2) นิกายไวษณพ (Vaishnavism) ที่มีการนับถือองค์พระนารายณ์เป็นเทพสูงสุด และ 3) นิกายศักติ (Shaktism) ที่มีการนับถือมหาเทวีที่เป็นชายาของมหาเทพทั้งสามสูงสุด ส่วนลัทธิพระพรหม (Brahmism) ไม่ทราบข้อมูลที่ชัดเจน

นิกายศักติมีความเชื่อในอำนาจของสตรีที่เป็นพระชายาของมหาเทพ ที่จะช่วยดลบันดาลให้ประสบความสำเร็จได้โดยง่ายกว่าการบูชามหาเทพโดยตรง เพราะความเมตตาสงสารย่อมมีอยู่ในเพศแม่มากกว่าเพศชาย อีกทั้งยังเป็นการช่วยเสริมพลังอำนาจและศักดิ์ศรีแก่เหล่ามหาเทพอีกด้วย ต่อมานิกายนี้ได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะประชาชนชาวอินเดียที่อยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศ ซึ่งส่วนใหญ่จะนับถือและศรัทธราต่อพระมหาเทวี (Mahadevi) เป็นอันมาก มหาเทวีเหล่านี้เดิมทีมีพระองค์เดียวคือพระแม่ศักติ แต่ต่อมาได้แบ่งภาคอวตารออกมาหลายปางด้วยกัน แต่ที่นับถือกันมากที่สุดในขณะนั่น ก็คือ พระแม่ทุรคาหรือพระแม่กาลี (พระภาคหนึ่งของพระแม่ศรีอุมาเทวี) ซึ่งมีรูปลักษณ์และมีท่าทางที่ดุร้ายและน่ากลัว แต่ก็แฝงไปด้วยความเมตตาสงสาร ช่วยปกปักรักษาธรรมและขจัดอธรรม ทำให้เป็นที่ยำเกรงกลัวแก่มารร้ายและปีศาจทั้งหลาย หากมองในแง่ของปรัชญาย่อมแสดงให้เห็นถึงสภาวะแห่งการรักษาสมดุลเพื่อที่ต้องการให้เกิดความเท่าเทียมกันของเพศชายและเพศหญิงในสังคม

แม้ว่านิกายศักติจะได้รับนิยมมากก็ตาม แต่ยังคงได้รับอิทธิพลจากนิกายไศวะและนิกายไวษณในเรื่องหลักคำสอน ความเชื่อ การดำเนินชีวิต ศิลปะ ประติมากรรม และพิธีกรรมต่างๆ อยู่ดี มีผู้นับถือนิกายนี้ได้แบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม ได้แก่ 1) กลุ่มหัวเอียงขวาที่เรียกตนเองว่า จารี กลุ่มนี้ นับถือพระแม่ปางใจดี เช่น พระแม่ปารวตี พระแม่มาตา เป็นต้น ถือเป็นพลังอำนาจฝ่ายดี มีการศึกษาและเข้าถึงปรัชญาธรรมชาติ และ 2) กลุ่มหัวเอียงซ้ายที่เรียกตนเองว่า วามจารี กลุ่มนี้นับถือพระแม่ปางทุรคาและกาลี ชอบปฏิบัติบูชาพระแม่ด้วยวิธีแปลกและพิสดารเพื่อให้เกิดความพึงพอใจ เช่น การระบำเปลื้องผ้าแก้บน ถวายของมึนเมา การบูชายัญด้วยการฆ่าสัตว์เป็นๆ รวมไปถึงการร่วมเพศต่อหน้าเทวรูปพระแม่ พิธีกรรมเหล่านี้เรียกว่า ลัทธิตันตระ (Tantrism) ซึ่งเป็นพิธีกรรมลับเฉพาะกลุ่มเท่านั้น พิธีกรรมพิลึกพิลันเหล่านี้ก็เคยมีปรากฏในสมัยกรีกและสมัยโรมันมาก่อน ลัทธิตันตระนี้ หากรวมกับใครเข้าก็เรียกคำลงท้ายด้วยตันตระ เช่น รวมกับศาสนาฮินดู เรียกว่า ลัทธิฮินดูตันตระ รวมกับศาสนาพุทธ เรียกว่า ลัทธิพุทธตันตระ เป็นต้น

ลัทธิตันตระนอกจากจะเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมดังกล่าวแล้ว ยังไปเกี่ยวเนื่องไปยังการบูชาความเป็นเพศชายและเพศหญิง ที่เรียกว่า ศิวลึงค์โยนี (Lingam-Yoni) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์อย่างหนึ่งที่แสดงให้เห็นการก่อกำเนิดมนุษย์ชาติ ซึ่งได้รับความนิยมบูชากันอย่างแพร่หลายไปทั่วทั้งอินเดีย เนปาล ภูฐาน ทิเบต และตลอดเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ นอกจากนี้ยังได้บันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับพฤติกรรมการมีเพศสัมพันธ์ของมนุษย์เป็นตำรับตำราชื่อว่า กามาสูตร (Kamasutra) เพื่อเพิ่มพลังดุลภาพและความสุนทรียภาพแห่งความรักระหว่างกัน

มันตระ/มนตรา (Mantra) ในลัทธิตันตระมีพลังอำนาจที่ลึกลับและชวนให้พิศวงเป็นอันมาก บทสวดมนต์และพระคาถาต่างๆ ล้วนแล้วได้มาจากพระเวทโบราณของฮินดู โดยการผสมผสานคลุกเคล้าไปด้วยบทสวด เพลงสรรเสริญ พิธีกรรม และปรัชรา ซึ่งบรรจุไว้อยู่ในคัมภีร์พระเวท (Veda) แบ่งออกเป็น 4 ส่วน ได้แก่ 1) ฤคเวท ใช้สำหรับเพลงสวดมนต์สรรเสริญพระเจ้า ส่วนใหญ่จะขึ้นต้นด้วยคำว่า โอม (Om / Aum) ประกอบขึ้นด้วยคำ 3 คำ คือ อะ อุ มะ คำว่า อะ. แทนพระวิษณุหรือพระนารายณ์ คำว่า อุ. แทนพระศิวะหรือพระอิศวร และคำว่า มะ. แทนพระพรหม รวมกันเรียกว่า ตรีมูรติ (Trimurti) อันหมายถึง มีรูป 3 ซึ่งก็คือมหาเทพทั้ง 3 พระองค์ เช่น โอม นมัส ศิวาย เพื่อสรรเสริญบูชาองค์พระศิวะ หรือ โอม มณี ปัทเม ฮูม เพื่อสรรเสริญบูชาองค์พระอวโลกิเตศวร เป็นต้น ซึ่งเป็นพลังที่ศักดิ์สิทธิ์มาก สามารถนำมาใช้ในการบำบัดรักษาและเจริญสมาธิได้เป็นอย่างดี 2) ยชุรเวท ใช้ในพิธีบูชายัญหรือบวงสรวง เช่น พิธีเทวาภิเษกองค์พระจัตุคามรามเทพ เป็นต้น 3) สามเวท ใช้ในพิธีกล่อมทำนองเสนาะ เช่น กาพย์เห่เรือส่งเสด็จพระศิวะกลับสู่สรวงสวรรค์ในพิธีโล้ชิงช้า เป็นต้น และ 4) อถรวเวท (อาถรรพ์เวท) ใช้สำหรับรักษาโรค ทำเสน่ห์ ทำลายศัตรู และแก้เสนียดจัญไร ฯลฯ เป็นต้น

พระเวท (Veda) เหล่านี้ หากจะใช้ให้ได้ผลต้องเป็นผู้ที่เข้าใจและได้รับการถ่ายทอดจากครูบาอาจารย์เป็นอย่างดี โดยเฉพาะพิธีกรรมเพื่อให้เกิดความศักดิ์สิทธิ์และสัมฤทธิ์ผล จะต้องมีองค์ประกอบด้วย 4 อย่าง คือ 1) มันตระ 2) พราหมณะ 3) อารัณยก และ 4) อุปนิษัท กล่าวคือ ต้องสวดมนต์สรรเสริญเทพเจ้าได้อย่างคล่องแคล่วและชำนาญ ต้องเข้าใจระเบียบวิธีบูชาที่ถูกต้อง ต้องเป็นผู้ทรงศีลหรือนักพรต และต้องเข้าใจปรัชญาได้อย่างลึกซึ้ง ซึ่งหมายถึงเจ้าพิธีนั่นเอง อย่างไรก็ตาม ยังมีพระเวทสำหรับชาวบ้านที่เรียกว่า ปุราณะ เพื่อใช้ในการสวดมนต์ด้วยเช่นกัน อันนี้ไม่สงวน ชอบเทพองค์ไหนก็เลือกคาถาตามใจชอบ

โยคะ (Yoga) เป็นศาสตร์แห่งการรู้แจ้งและการฝึกฝนกาย-จิตสัมพันธ์ของตนเอง อันมีรากฐานมาจากปรัชญาฮินดูโบราณนานกว่าห้าพันปี เป้าหมายของโยคะคือ พัฒนาตัวมนุษย์ ในทุกๆ มิติ เช่น กาย จิต อารมณ์ บุคลิกภาพ ฯลฯ อย่างเป็นองค์รวม ด้วยวิธีการและเทคนิคต่างๆ โยคะมีหลากหลายประเภท ได้แก่ 1) ราชาโยคะ (Raja-Yoga) 2) กรรมโยคะ (Kamar-Yoga) 3) ภักติโยคะ (Bhakti-Yoga) 4) ญาณโยคะ (Jnana-Yoga) 5) ตันตระโยคะ (Tantra-Yoga) 6) หฐโยคะ (Hatha-Yoga) และ 7) มนตราโยคะ (Montra-Yoga) โดยเฉพาะตันตระโยคะเป็นโยคะที่ชี้นำให้ผู้ปฏิบัติทราบว่าด้านมืดและด้านสว่างของชีวิตนั้นแตกต่างกันอย่างไร เป็นโยคะประเภทเดียวที่รวบรวมเอาข้อดีของโยคะประเภทต่างๆ มาประยุกต์ใช้ มีการทำพิธีบวงสรวงเน้นการทำสมาธิให้ได้ถึงระดับญาณเพื่อปลุกพลังภายในร่างกาย และพลังจิตสามารถทำงานผสานกันได้ในขณะที่ทำท่าอาสนะ

ลัทธิตันตระได้มีการผนวกรวมหรือจับขั้วไว้เป็นส่วนหนึ่งของศาสนาพุทธมหายาน แล้วเรียกลัทธิใหม่นี้ว่า วัชรยาน (Vajrayana) ซึ่งถือว่ามีหลักปรัชญาสูงเหนือธรรมชาติ มีความแข็งเหมือนเพชร ใสเหมือนอากาศ ไม่มีใครต้านได้เหมือนสายฟ้า จึงเรียกปรัชญานั้นว่า วัชระ (สายฟ้า) ซึ่งเป็นลัทธิที่กำลังมาแรงแซงระเบิดในขณะนี้ และไม่เน้นพิธีสวดก๋งเต๊ก

อาจจะกล่าวได้ว่าลัทธิตันตระของนิกายศักติได้มีแผ่อิทธิพลกระจายไปทั่วโลก ทั้งในแง่บวกและแง่ลบ ไม่ว่าจะเป็นการเรียกร้องสิทธิสตรีเพศ เพื่อต้องการยกระดับอำนาจและศักดิ์ศรีให้เท่าเทียมกับเพศชาย มีตำรับตำราสมรสสมรักที่ชวนให้ตื่นตาตื่นใจจนหาที่ใดเท่าเทียมมิได้ มีเวทมนต์คาถาที่ลึกลับและมีมนต์ขลัง มีราชโยคะศาสตร์เพื่อการรู้แจ้งและบำบัดเพื่อผ่อนคลาย มีปรัชญา ศิลปะ และสถาปัตยกรรมที่ชวนให้หลงไหลและทึ่งในความอัศจรรย์ เป็นบ่อเกิดลัทธิต่างๆ ที่สำคัญคือ ลัทธิวัชรยาน ที่สำคัญลัทธิตันตระนี้ได้ส่งผลกระทบเป็นวงกว้างต่อศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ และศาสนาอิสลาม อย่างที่ไม่เคยมีใครคาดคิดมาก่อน จึงอดไม่ได้ที่จะขอกล่าวสรรเสริญพระเกรียติคุณแห่งองค์มหาเทวีผู้พลิกฟ้าพลิกแผ่นดินพระองค์นี้

มหาเทวีผู้พลิกฟ้าพลิกแผ่นดิน พระนามนี้เป็นใครเอ๋ย?

 

หนึ่ง....ความจริง
หนึ่ง...หลักสัจจะธรรม
สิ่งศักดิ์สิทธิ์....เดียวกัน
ชื่อเรียก...มากมาย
คน....เถียงความเชื่อ
ไม่จบ
ทะเลาะ...ตีกัน
โลกวุ่นวาย

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ท่านหนุมาน ผู้นำสาร เมื่อไรท่านจะร้อยเรียงสัจจะธรรมของท่านให้เป็นกิจลักษณะเสียที อย่างน้อยที่สุดก็เขียนบทความที่น่าสนใจให้เกิดประโยชน์กับผู้อ่านทั้งทางตรงและทางอ้อม ไม่ใช่จินตนาอย่างเลือนลอย และไร้ทิศทาง ดูจากประวัติกระทู้ของท่านแล้ว ก็น่าเห็นใจท่านเป็นอย่างยิ่ง ท่านควรนำข้อความที่ท่านส่งสารสัจจะธรรมไปทั่วให้บังเกิดเป็นรูปธรรมเสียทีเถิด จะได้ประเสริฐยิ่ง ดั่งหนุมานชาญสมรผู้เกรียงไกร

 

ลอยกระทงนี้ บูชา มหาเทวีกันเถอะ...แล้วตกลง มหาเทวี คือ ใคร...

 

เจ้าแม่กวนอิมเป็นผู้ชาย ท่านคือพระรูปงามรูปนึง เลยจำแรงตัวให้กายเป็นหญิงสาว เพราะเหตุๆนึง

คล้ายๆกับพระสังกัจจายที่เป็นพระรูปงาม เลยจำแรงตัวให้อ้วน เพราะเป็นเหตุผลคล้ายๆเจ้าแม่กวนอิมอ่ะแล่ะ

มหาเทวี คือ ก็คือ มหาเทวี ถ้าอยากรู้พระรวมๆก็คือ พระแม่ศักติ ที่ปรากฎอยู่สรรพชีวิตทั้งมวล
และทุกๆอย่าง เทพ มนุษย์ อสูร และสรรพสัตว์ ถ้าเราไม่มีเราจะไม่มีชีวิตอยู่ เอายิ่งพูดยิ่งงง

เช่นสมัยของพระคเณชยังเยาวัย มีแมวตัวนึง ไล่ทำร้าย ราชาหนู พระคเณชก็ช่วย ราชาหนูแล้วสั่งสอนแมวซะอ่วมเลย พอพระคเณชกลับบ้าน(เขาไกรลาศ)ก็เจอผู้คนนึงนอนบาดเจ็บโทรมอยู่ที่นอนของพระแม่ปารวตี(พระแม่ศักติอวตาร) พระคเณชทรงตกใจและทำใครทำร้ายพระแม่ได้ พระแม่ก็เล่าประมาณว่า พระแม่ปรากฎอยู่ทุกๆชีวิตรวมทั้งแมวตัวนั้น 1การเบียดเบียนสัตว์ เท่ากับได้เบียดเบียนพระแม่ปารวตี(พระแม่ศักติอวตาร)ด้วย ประมาณนี้ครับขอเล่าแบบรวบๆนะครับ

 

ต้องศึกษาเรื่องตรีกายต่อนะ ท่านไม่มีเพศ อยู่ที่ว่าท่านจักแสดงเป็เพศอันใดเพื่ออันใด

อันที่จริงท่าน มีลักษณะเป็น ธรรมกาย อย่าว่าแต่เพศเสียเลย จิตยังไม่มีเลย
ไม่มีอะไรเลย แต่ลักษณะ เป็น ศูนยตา

 

นั้นหน่ะสิ ข้า นับถือสายวัชรยาน สายท่านเจ้าคุณโพธิ์แจ้งมหาเถระ ยังไม่รู้เลย
ว่าเทวี นั้นคือใคร ..........................

 

อย่ายุ่งกับผมครับ คุณ ขจรฯ หลายครั้งแล้ว

ผมเตือนแล้วนะ

 

"ความเมตตา สงสาร มีอยู่ในเพศแม่ มากว่าเพศชาย"...เห็นด้วยอย่างยิ่งครับบ..

 

องค์ศักติ ก็คือพระแม่แห่งจักรวาล ส่วนพระแม่มหากาลี เป็นเทพธรรมบาลพระองค์หนึ่ง มีหน้าที่ปกปักรักษาพระพุทธศาสนาในทุกยุคทุกสมัย ภาพที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้น ได้มาจากนิมิตที่ถูกส่งลงมาจากเบื้องบน แต่แฝงไ้ว้ด้วยธรรมะ ดูดีๆ มีอุบายธรรมมากมายอยู่ในนั้น ไม่ว่าจะเป็นรูปลักษณะที่หลากหลาย อิริยาบถต่างๆ อาวุธต่างๆ

 

อีกคนละ ข้าออกมาต้าน ขจรศักดิ์ แต่ทำไมเข้าใจว่าข้าคือขจรศักดิ์
ข้านับถือวัชรยาน วันนี้ยังไปเข้าพิธีตันตระมาเลย ที่สมุทรปราการ
เอ็งนำวัชรยานมา โพส ข้าก็สนใจ ข้าผิดไหม ใจกว้างหน่อย

จักบอกให้นะเฟ้ย คนที่มีหลักฐานพยานฟ้องนายขจรศักดิ์ มีข้าคนเดียวเท่านั้น
เพราะทีมงานธรรมบาล ให้ข้าตามข้อมูลหลักฐานเอ็งจักเอาอันใดหล่ะ
.......

เอ็งนี่ก็แปลก เอ็งยังไปตอบกระทู้ข้่ในอีก User เลย