วัตถุมงคล เครื่องรางของขลัง คณาจารย์ชื่อดัง กุมารแก้วสมุทร พระมหาสุรศักดิ์

พระกริ่งบัวบาน รุ่นรวยครอบจักวาล พระพรหมมังคลาจารย์ เจ้าคุณธงชัย วัดไตรมิตร เนื้อเงินแท้ วัตถุมงคลแก้เคล็ดในพิธีรับส่งดาวมฤตยูย้ายราศี พิธีพุทธาภิเษกสองวาระ มีหมายเลขกำกับทุกองค์ สร้างน้อย พิธีดี ความหมายสุดยอด รุ่นแรกของวงการในการจัดสร้าง

ราคา PM

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

ตะกรุดคู่ชีวิต หลวงปู่ขุ้ย วัดซับตะเครียน เพชรบูรณ์

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

ตาไข่ กุมารเทพ รุ่นฉลองมณฑป ขนาดบูชา 9 นิ้ว เนื้อโลหะ วัดสระสี่เหลี่ยม นครศรีธรรมราช
สนใจติดต่อมาได้ครับ

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

พ่อขุนทะเล ไม้แกะขนาดบูชาบนฐานเรือสำเภา
พระมหาสุรศักดิ์ วัดประดู่ อัมพวา
อีกหนึ่งเครื่องรางด้านโชคลาภ เมตตาค้าขาย

เป็นไม้มงคลแกะ และหลวงพ่อเมตตาจารให้
สนใจติดต่อมาได้ครับ

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

วัวธนู รุ่นแรก หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน ลพบุรี
เนื้อทองทิพย์
เฝ้าทรัพย์สิน ป้องกันภัยนานาประการ
สนใจติดต่อมาได้ครับ

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

คฑาพรหมคุณ หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ สุสานทุ่งมน ด้ามมุก ขนาดใหญ่
พุทธคุณครอบจักวาล

สนใจ inbox ครับผม

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

น้ำมันสาริกา หลวงปู่หงษ์พรหมปัญโญ สุสานทุ่งมน ในขวดประกอบด้วยเทพกุมารงาแกะ สาริกางาแกะ ตะกรุด เม็ดชัยวรมัน ผงชัยวรมัน และน้ำมันจันสามประเทศ หอมมาก พุทธคุณเมตตาค้าขายโชคลาภเจรจาสำเร็จ คุ้มครองป้องกันภัย บันดาลโชค

บูชาขวดละ1450 บาท

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

วัตถุมงคลของโบสถ์พราหมณ์

พระผงสามมหาเทพ เนื้อกระเบื้องโบสถ์ เทวสถานโบสถ์พราหมณ์ ปี2545
พระอิศวร พระนารายณ์ พระพิฆเนศวร

เทวสถานแห่งนี้แม้จะมีประวัติการก่อสร้างและคงอยู่มายาวนานควบคู่กับพระนครหลวงของเรา ก็หาได้เคยสร้างเครื่องมงคลอันใดให้เป็นที่แพร่หลายไม่ เหตุเพราะไม่มีความจำเป็นอะไรประการหนึ่ง และเพราะขึ้นตรงต่อสำนักพระราชวังในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวประการหนึ่ง ดังนั้น การทำสิ่งใดจึงต้องรอบคอบและถูกถ้วนเสมอ เพื่อมิให้กระทบกระเทือนถึงเบื้องพระยุคลบาทได้

ฉะนั้น แต่ไหนแต่ไรตลอด 220 ปีมานี้ ทุกพิธีกรรม ทุกวัตถุมงคลที่สร้างล้วนเป็นไปเพื่อทูลเกล้า ฯ ถวายแด่องค์พระประมุขและพระบรมวงศานุวงศ์เท่านั้น ไม่มีสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่จะถึงแก่ประชาชนได้ นอกจากการเปิดเทวสถานให้เข้าไปสักการะองค์เทพเฉพาะในวันพฤหัสบดีและวันอาทิตย์ตั้งแต่ 8 โมงเช้า ถึง 4 โมงเย็น เพียงสองวันเท่านั้น

ข่าวที่ผมรับทราบจากโทรทัศน์เคยมีว่าคณะพราหมณ์ได้สร้างเทวรูปพระพรหมทูลเกล้า ฯ ถวายพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว สร้างเทวรูปพระตรีมูรติทองคำทูลเกล้า ฯ ถวายพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและเทวรูปพระนารายณ์ทองคำทูลเกล้า ฯ ถวายสมเด็จพระบรมโอรสาธิราช เป็นต้น

ผมอนุโมทนาอยู่เงียบ ๆ คนเดียว

จวบจนปีหนึ่งรู้สึกจะเป็น พ.ศ. 2539 คณะพราหมณ์นำโดยพระราชครูวามเทพมุนี (ชวิน รังสิพราหมณกุล) ได้ทำการสร้างเทวรูปพระพิฆเนศวรเนื้อนวโลหะหน้าตัก 9 นิ้วขึ้นทูลเกล้า ฯ ถวายพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และตอนนี้เองที่สายฝนแห่งบุญกุศลได้โปรยปรายตกต้องถึงประชาชนชาวสยาม

ด้วยคณะพราหมณ์มีมติให้สร้างเทวรูปพระคเณศขนาดหน้าตัก 3 นิ้ว 5 นิ้ว และ 9 นิ้วให้ประชาชนบูชาด้วย จำได้เลา ๆ ว่าหน้าตัก 9 นิ้วองค์ละหนึ่งหมื่นสองพันบาทหรือยังไงนี่แหละราคาค่อนข้างสูงเพราะศิลปะที่งดงามจำลองจากองค์จริงในเทวสถานได้เหมือนสุด ๆ อีกทั้งเนื้อหาชนวนมวลสารยังเป็น นวโลหะ ทุกองค์

พูดถึงการปรุงเนื้อพระกระแสต่าง ๆ แล้วย่อมหมดสงสัยได้แม้เป็นคณะพราหมณ์ เพราะในสมัยแห่งการเทพระกริ่งยังเฟื่องฟูอยู่ในยุคแห่งองค์สมเด็จพระสังฆราช (แพ ติสสเทโว) วัดสุทัศน์เทพวรารามนั้น ก็ได้พราหมณ์แห่งเทวสถานนี้แลเป็นผู้คำนวณฤกษ์ บวงสรวงเทวดาฟ้าดิน บูชาพระเกตุ บูชาฤกษ์ ประกาศสังเวยเทวดา และร่วมอยู่ในพิธีเททองจนเสร็จสิ้น

จากนั้นก็เข้าสู่กระบวนการประกอบพิธีพุทธาภิเษก ซึ่งก็พราหมณ์ที่นี่อีกจัดตั้งราชวัติฉัตรธงโยงสายสิญจน์ร่วมกันในพิธี ตลอดจนทำน้ำเทพมนต์โดยพราหมณ์ควบคู่กับการทำน้ำพระพุทธมนต์โดยสงฆ์

ไม่รู้กี่ครั้งกี่วาระ

จนตกทอดเรื่อยมาถึงสมัยแห่ง พระมงคลราชมุนี (สนธิ์ ยติธโร) พระศรีสัจจญาณเถร (ประหยัด ปัญญาธโร) สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เสงี่ยม จันทสิริ) เป็นอาทิ

แล้วอย่างนี้จะไม่ให้พราหมณ์ที่นี่เก่งกล้าสามารถอย่างไรได้ มีหลักฐานปรากฏชัดว่าคณะพราหมณ์แห่งเทวสถานได้ศึกษาหาความรู้แลกเปลี่ยนวิชากันในสายวัดสุทัศน์ ฯ ยุคต้น นับแต่สมเด็จพระวันรัต (แดง สีลวัฒโน) พระอุปัชฌาย์ในสมเด็จพระสังฆราชแพ เรื่อยมาจนถึงท่านเจ้าคุณประหยัดอันเป็นศิษย์ในสมเด็จพระสังฆราชแพรุ่นเล็ก

นวโลหะน่ะหรือ ?

ที่นี่ก็ทำเป็น ไปชมได้เลยกับโลหะธาตุ 9 ชนิดที่ตั้งแสดงไว้ในโบสถ์พระศิวะ

ครั้นออกพระคเณศนวโลหะให้บูชาเป็นสมบัติทั่วกัน โดยไม่ต้องประกาศใด ๆ ไม่กี่เพลาก็หมดไปจากเทวสถานอย่างรวดเร็ว แม้เจ้าหน้าที่หรือพราหมณ์ในเทวสถานเองก็ยังไม่ทันได้บูชาเก็บไว้เป็นสมบัติตน เห็นชัดถึงความเชื่อถือในเครดิตของคณะพราหมณ์ที่นี่และเลื่อมใสในมหิทธิฤทธิ์ของเทพเจ้าที่ประทับในโบสถ์พราหมณ์

ก็ที่นี่เป็นโบสถ์พราหมณ์อายุสองร้อยกว่าปีอบอวลด้วยพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ไม่รู้กี่ร้อยพันหมื่นพิธี ผู้ประกอบพิธีเป็นพราหมณ์ที่สืบเชื้อสายและรับวิชามาอย่างถูกต้องตามโบราณาจารย์วางแบบไว้ เป็นผู้ชำนาญในฤกษ์และวันอันมงคล ชาญในพระเวทที่อาจเข้าเฝ้าเหล่าเทพเจ้าเบื้องบนได้โดยผ่านทางพิธีกรรม

เช่นนี้แล้วก็ไม่มีอะไรให้สงสัย

แว่วมาว่าโบสถ์พราหมณ์อาจจัดสร้างพระคเณศเป็นรุ่นที่สองด้วยทนเสียงเรียกร้องไม่ไหว อีกทั้งค่าใช้จ่ายต่าง ๆ ที่มีในเทวสถานแห่งนี้ก็เป็นภาระอันใหญ่ที่ผู้ดูแลต้องขวนขวายหามารักษา ทั้งเรื่องของ น้ำประปา โทรศัพท์ ความชำรุดทรุดโทรมของสถานที่ซึ่งมีอายุถึง 220 ปีอันต้องคอยบูรณะกันอยู่เสมอ พิธีกรรมที่ต้องประกอบด้วย ผลไม้ ดอกไม้ ธูป เทียน สายสิญจน์ และอีกจิปาถะซึ่งคนเคยทำพิธีหรือเคยอยู่ในพิธีจะรู้ดีว่ามีค่าใช้จ่ายเพียงใด

ไม่ใช้เงินจะใช้อะไร...?

เทวสถานโบสถ์พราหมณ์ถ้าจะว่าไปก็คือหน่วยงานราชการเล็ก ๆ หน่วยหนึ่ง ผมไม่ทราบหรอกว่าเรื่องปัจจัยปรุงแต่งภายในของเขาจะเป็นอย่างไร ทราบเพียงว่า แต่ไหนแต่ไรคำว่าหน่วยงานราชการถ้าไม่สำคัญจริงแล้วงบประมาณเป็นอันว่าได้น้อยเหลือกำลัง

ต่อจากนั้นแล้วจงขวนขวายช่วยตนเองเถิด

ในปี พ.ศ. 2545 นี้โบสถ์พราหมณ์ต้องขวนขวายช่วยเหลือตัวเองครั้งใหญ่ ด้วยปรากฏว่าโบสถ์ทั้งสามหลังมีความชำรุดทรุดโทรมเป็นอันมาก อีกทั้งเครื่องบนของตัวโบสถ์ก็ไม่แน่ว่าจะอยู่ในสภาพที่ดีพอหรือไม่ เพราะตลอดสองร้อยกว่าปีไม่เคยได้ปฏิสังขรณ์กันอย่างเป็นเรื่องเป็นราว

ดังนั้น เทวสถานจึงทำเรื่องแจ้งไปยังสำนักพระราชวังถึงการนี้ ทางสำนักฯ ก็มอบปัจจัยมาจำนวนหนึ่งซึ่งแน่นอนว่าไม่พอกับการบูรณะ เทวสถานจึงต้องหาปัจจัยเพื่อการซ่อมแซมโดยวิถีอื่นอีก

ในที่สุดก็มีช่องทาง เมื่อทำการรื้อกระเบื้องมุงหลังคาโบสถ์ทั้งสามหลังลงมาแล้วพบว่ากระเบื้องหลายแผ่นแตกร้าวชำรุดเป็นอันมาก จำต้องล้างแล้วคัดแยกนำกระเบื้องที่ดีกลับไปใช้ใหม่ ส่วนที่แตกร้าวก็มีมติให้นำมาป่นเป็นผงละเอียดเพื่อสร้างเป็นพระพิมพ์ของมหาเทพทั้งสามองค์

เพราะเหตุใด ?

ก็กระเบื้องดังว่านั้นมีอายุถึงสองร้อยกว่าปี ทำมาแต่สมัยรัชกาลที่ 1 ทีเดียว ซ้ำยังผ่านพิธีกรรมที่ศักดิ์สิทธิ์ต่าง ๆ มานับร้อยนับพันพิธี อบอวลด้วยพระเวทและมนตรานับไม่ถ้วนบทที่เหล่าพราหมณ์สาธยายเป็นเทวบูชา พร้อมทั้งพิธีเทวาภิเษกที่จัดอย่างมโหฬารไม่รู้อีกกี่พิธี

อัญเชิญเทพพรหมทั่วท้องจักรวาล

ความศักดิ์สิทธิ์ย่อมซึมซับไปทั่วทุกแห่งหนในอาณาบริเวณที่กำหนดไว้ว่าเป็น เทวาลัย คือที่อาศัยแห่งเทพหรือเขตแห่งเทวดานั่นแล

ดูแต่กระเบื้องวัดไร่ขิงนั่นปะไร รื้อลงมากองทิ้งอยู่ข้างโรงลิเกอย่างไม่รู้จะกำจัดอย่างไรดี อยู่ ๆ มามีคนขี้เมาชักปืนออกยิงเล่นกลับกระสุนด้านเสียนี่ นึกว่าบังเอิญเลยหิ้วไปยิงต่อที่บ้านทำยังไงก็ยิงไม่ออก พอดังเข้าคนก็ลุยจนเละร้อนถึงทางวัดต้องเข้ามาคุม

เห็นค่ากันล่ะทีนี้

เอามาป่นทำพระเสียแหละดี ความที่มีกระเบื้องเยอะทุกวันนี้ก็ยังมีพระให้เช่ากันที่วัดไร่ขิง องค์ละยี่สิบบาทเอง ทำเป็นพระเครื่องแล้วยิ่งมีอานุภาพ มีประสบการณ์กันน่าดู ไปวัดไร่ขิงเมื่อไรฟังกันเพลินทีเดียว ถามชาวบ้านดูเถิดว่าคุณวิเศษในหลวงพ่อวัดไร่ขิงนั้นมีเท่าไร เล่าสามวันสามคืนก็ไม่หมด

เห็นไหมล่ะ อานุภาพกระเบื้อง รมมนต์ โบสถ์พราหมณ์เขาก็มีพิธีไม่ต่างกัน ดังนั้น เมื่อทำพระเครื่องเป็นครั้งแรกในชีวิตย่อมต้องพิเศษและยิ่งใหญ่ไม่ให้เสียชื่อคณะพราหมณ์ผู้ชาญพระเวทและเป็นเจ้าแห่งพิธีกรรม

ปฐมเหตุเริ่มที่เทวสถานทำการปฏิสังขรณ์โครงหลังคาโบสถ์ทั้งสามหลังและเปลี่ยนกระเบื้องมุงหลังคาอายุ 218 ปีในบางส่วน คือแยกคัดล้างเอาแผ่นที่ดีกลับขึ้นไปใช้งานต่อ ในแผ่นที่แตกร้าวชำรุดซึ่งมีจำนวนไม่น้อย ก็นำมาบดเป็นผงละเอียดปรุงร่วมกับมวลสารศักดิ์สิทธิ์ต่าง ๆ ที่ทางเทวสถานมีเพื่อการทำเป็นพระพิมพ์

กำหนดว่าจักแกะพิมพ์ขึ้น 3 รูปแบบ ประกอบด้วยพิมพ์รูปเหมือนของ พระศิวะ พระนารยณ์ และ พระพิฆเนศวร โดยมอบให้ อาจารย์บุญส่ง นุชน้อมบุญ อาจารย์กรมศิลปากรเป็นผู้ออกแบบพระพิมพ์ และในวันขึ้นแบบแม่พิมพ์ตรงกับวันเสาร์ที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2545 อันเป็นวันธงชัยตามหลักโหราศาสตร์

ได้อาราธนาพระอาจารย์สิงทน นราสโภ วัดพระพุทธชินราช พุทธชิโนฮิลล์ มลรัฐแคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา มานั่งปรกเป็นปฐมฤกษ์และขณะที่ขึ้นแบบนั้นพราหมณ์ก็ได้ทำพิธีบวงสรวงบูชาฤกษ์พร้อมกัน

เมื่อบล็อคและมวลสารครบถ้วนจึงได้ทำการประสมเนื้อกดพระทั้งสามพิมพ์ตามฤกษ์ยามที่กำหนด ระหว่างนั้นก็เตรียมการประกอบพิธีเทวาภิเษกอย่างยิ่งใหญ่มโหฬารซึ่งหลายท่านอาจไม่ทราบ เพราะทางเทวสถานไม่ได้ประชาสัมพันธ์หนักหน่วงดังเช่นวัดวาต่าง ๆ อย่างที่เราพึงคุ้นหู

นับว่าดีไปอย่าง ด้วยการประกอบพิธีที่เป็นไปอย่างเงียบเชียบไม่อึกทึกวุ่นวายย่อมทำสมาธิให้เกิดกับผู้ประกอบพิธีทุกท่าน แม้ผู้อยู่ร่วมพิธีก็ยังสัมผัสได้ถึงความศักดิ์สิทธิ์ซึ่งครอบคลุมในทุกอณูของบรรยากาศ

กำหนดการมหาเทวาภิเษกได้จัดขึ้นตั้งแต่วันเสาร์ที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 ถึง วันอังคารที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 รวม 4 วัน 4 คืน

โดยก่อนประกอบพิธีเทวาภิเษกนั้น ท่านพระราชครูวามเทพมุนีหัวหน้าคณะพราหมณ์ได้นำพระพิมพ์ทั้งสามแบบ แบ่งแยกกันลงบรรจุเป็นลำดับชั้นในตู้แก้วใบมโหฬารนับได้สามตู้

ทำไมต้องแยก...?

เพราะเทพเจ้าทั้งสามองค์ย่อมต้องได้รับการปลุกเสกและประกอบพิธีกรรมโดยวิธีการแลพระเวทอันพึงสวดซึ่งต่างกัน ต่างแม้กระทั่งน้ำที่จะสรง ดอกไม้ที่จะโปรย ใบไม้ที่จะบูชา...

ละเอียดประณีตดีไหม !!

เรื่องสุกเอาเผากินหรือทำอย่างลวก ๆ ลน ๆ ไม่สามารถมีได้ในกลุ่มพราหมณ์ที่ทรงภูมิรู้แท้จริง ที่สำคัญเป็นผู้สนองงานในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเสียด้วย

ต้องรู้ให้จริง...ต้องทำให้เป็น...

และในตู้ทั้งสามใบใช่จะเป็นเพียงตู้ใส่พระพิมพ์ก็เปล่า หากบรรจุน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ถือว่าเป็นมหามงคลอย่างเอกอุ เพื่อหวังผลในความชุ่มชื่นเยือกเย็นและเบิกบาน น้ำเป็นสิ่งที่ให้ชีวิต ทุกสรรพสิ่งถ้าขาดน้ำก็ตาย ศาสนาพราหมณ์มีความเชื่ออันหนึ่งว่าน้ำเป็นสิ่งที่ชำระทุกข์โทษและบาปได้ แต่น้ำนั้นจำเป็นต้องมาจาก...

แม่น้ำคงคา

ด้วยเชื่อว่าแม่น้ำคงคาเป็นสายน้ำที่ไหลมาจากมวยผมแห่งพระศิวะ เป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์เพราะไหลมาจากภูเขาหิมาลัยที่ชาวฮินดูศรัทธาว่าเป็นจุดตั้งเขาไกรลาส ทิพยวิมานของพระศิวะนั่นเอง

ไม่ต้องบอกก็รู้ว่าพระราชครูวามเทพมุนีได้เดินทางไปอัญเชิญน้ำจากแม่น้ำคงคาในประเทศอินเดียมาด้วยตัวเอง เทลงผสมกับน้ำศักดิ์สิทธิ์อีกสองแหล่งคือ น้ำมนต์สมโภชกรุงรัตนโกสินทร์ครบ 220 ปีหรือน้ำมนต์นครฐานสูตร (นะคะระฐานะสูตร) และ น้ำเทพมนต์อายุ 100 ปีของเทวสถานโบสถ์พราหมณ์เอง

การแช่น้ำมนต์นั้นมิได้แช่เพียงแค่วันสองวัน ทว่าบรรจุอยู่อย่างนั้นนับแต่วันลงแช่ครั้งแรกคือวันศุกร์ที่ 17 พฤษภาคมจนตลอดพิธีกรรม 4 วัน 4 คืน และแม้พิธีเทวาภิเษกแล้วเสร็จก็ยังไม่ได้นำขึ้นหากปล่อยให้เอิบอาบอย่างนั้นอยู่ในโบสถ์อีก 2 วัน จึงทยอยกู้ขึ้นมาทีละตู้เริ่มแต่พระคเณศ พระศิวะ พระนารายณ์ เป็นลำดับ และอบไว้ในโบสถ์อีก 7 ราตรี

นี่แหละ ! แช่น้ำมนต์ของจริง

พิธีในวันเสาร์ที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 เริ่มขึ้นแต่เช้ามืดในเวลา 05.30 น. อันเป็นอุดมมงคลฤกษ์ โดยพระราชครูวามเทพมุนี (ชวิน รังสิพราหมณกุล) เป็นผู้ประกอบพิธีบูชาฤกษ์และบวงสรวงเทพเจ้าเหล่าพรหมตลอดทั่วทั้งสามแดนโลกธาตุ อัญเชิญท่านผู้วิเศษมาอำนวยพรให้การประกอบพิธีเป็นไปโดยราบรื่นและศักดิ์สิทธิ์ทุกขั้นตอน

วันอาทิตย์ที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 เริ่มพิธีในเวลา 09.00 น. โดยคณะพราหมณ์จากอินเดียใต้ซึ่งประจำอยู่ที่วัดพระศรีมหาอุมาเทวี (วัดแขกสีลม) ทำพิธีบวงสรวงมหาเทพทั้งสามพระองค์ และพระแม่ศักตีเพื่อขอพรจากพระองค์ให้วัตถุมงคลมีอานุภาพไพศาล

จากนั้นจึงเริ่มประกอบพิธีเทวาภิเษกตามแบบฉบับของพราหมณาจารย์ในอินเดียตอนใต้ ซึ่งเครื่องบูชาในพิธีของพราหมณ์จากวัดพระศรีมหาอุมาเทวีนี้ นับว่าสวยงามอลังการมาก ดูเข้มขลังทรงอานุภาพ น่าศรัทธาอย่างยิ่งยวด สมเป็นสาวกของพระแม่อุมาปารวตีผู้ทรงไว้ซึ่งอานุภาพและอิทธิฤทธิ์อย่างยากจะหาเทพนารีองค์ใดมาเทียบเทียม

ขนาดพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ หรือ เสด็จเตี่ย ก็ยังทรงให้ความเคารพเป็นล้นพ้น ต้องนำภาพวาดรูปเหมือนพระแม่อุมาเทวีขนาดใหญ่ยักษ์ประดิษฐานไว้กราบไหว้บูชาในพระตำหนักดำ อันเป็นสถานที่เก็บเครื่องรางศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวงและใช้ประกอบพิธีกรรมในพระองค์ ชิ้นส่วนกะโหลกศีรษะแม่นาคก็ทรงเก็บไว้ที่นี่เช่นกัน

ผมได้ยินมามากรายที่กล่าวขานถึงอานุภาพในองค์พระอุมาเทวี โดยผู้ยกย่องนั้นล้วนเป็นผู้ทรงภูมิในทางวิปัสสนากัมมัฏฐาน ท่านเหล่านั้นได้พบเจอพระอุมาโดยสมาธิอย่างไม่เคยรู้จักมาก่อน แต่ก็สรรเสริญว่าเป็นเทพชั้นสูงมีบารมีมาก โดยเฉพาะทางอิทธิฤทธิ์เชิงบู๊อย่างคงกระพันกันเขี้ยวงานี่ฉมังนัก ไว้มีโอกาสผมจะเล่าสู่กันฟัง

พิธีเทวาภิเษกในวันนี้ดำเนินอย่างยาวนานและสิ้นสุดลงในเวลา 20.00 น. เป็นอันว่าจบสมบูรณ์ในส่วนของพราหมณ์จากอินเดียตอนใต้
วันจันทร์ที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 เริ่มพิธีในเวลา 15.00 น. โดยบัณฑิต วิทยาธร สุกุลพราหมณ์ และ พราหมณ์จากอินเดียตอนเหนือ ทำพิธีบวงสรวงมหาเทพในศาสนาทั้งหมดโดยเฉพาะ พระศิวะ พระนารายณ์ และ พระคเณศ ผู้เป็นเจ้าของงาน โดยจัดพิธีกองกูณฑ์อัคคีหรือการบูชาไฟ เผากำยาน น้ำมันเนย อัญเชิญเทพเจ้าลงมาร่วมพิธี
ประกอบพิธีสรงน้ำผ่านใบไม้มงคลประจำองค์เทพเจ้า โดยพระศิวะสรงน้ำศักดิ์สิทธิ์ผ่านใบมะตูม พระนารายณ์สรงผ่านใบต้นตุลสี (ต้นกะเพรา) และพระคเณศสรงผ่านใบหญ้าคา

ซึ่งในขั้นตอนนี้เองที่มีเรื่องอัศจรรย์เกิดขึ้น แต่เหตุการณ์นี้สายตามนุษย์เช่นเรา ๆ ท่าน ๆ ไม่อาจแลเห็น หากเลนส์กล้องซึ่งมีความไวแสงสูงกลับจับภาพประหลาดบางอย่างได้คือ...


ขณะที่พราหมณ์กำลังทำพิธีสรงน้ำศักดิ์สิทธิ์ผ่านใบมะตูมในหลัวไม้ไผ่อยู่นั้น เกิดมีหมอกควันสีขาวสะอาดลอยครอบคลุมร่างกายของพราหมณ์ทุกท่านไว้ และพาดผ่านเป็นแนวยาวไปจนถึงตู้ที่บรรจุพระพิมพ์อยู่ ซึ่งตู้ที่น้ำศักดิ์สิทธิ์ที่กำลังสรงและใบมะตูมที่น้ำกำลังผ่านนั้น...

เป็นตู้พระศิวะ !!

เทพเจ้าผู้เป็นใหญ่ในสามโลก เทพบดีผู้ปกครองหมู่เทพที่เป็นสัมมาทิฏฐิ และเทวาธิราชผู้เป็นเจ้าของโบสถ์หลังที่กำลังประกอบพิธี
นี่อาจเป็นประจักษ์พยานที่หนึ่งซึ่งจะกล่าวได้หรือไม่ว่า พระมหาเทพได้ลงมาร่วมในพิธีสมดังคำสวดอ้อนวอน อำนวยพรให้พระพิมพ์มีผลานุภาพเป็นไปตามที่ผู้บูชาอธิษฐาน และถ้าพยานปากที่หนึ่งนี้ทุกท่านว่ายังมีน้ำหนักไม่พอ อีกสักครู่ผมจะพาท่านไปพบพยานปากที่สอง

ครั้นบวงสรวงแล้วเสร็จจึงประกอบพิธีเทวาภิเษกตามแบบอย่างบูรณาจารย์ของอินเดียตอนเหนือ จบพิธีลงอย่างสมบูรณ์ในเวลา 18.30 น.

วันอังคารที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 จัดพิธีมหามังคลา-เทวาภิเษกโดยนิมนต์พระเถรานุเถระที่ทรงวิทยาคุณมาร่วมอธิษฐานจิตปลุกเสก ทั้งนี้ได้จัดให้มีการสวดพุทธาภิเษกตามแบบอย่างที่ถูกต้องในทางสงฆ์ดังเช่นที่วัดสุทัศน์ ฯ ได้ถือปฏิบัติมา มีกำหนดการดังนี้

1. นิมนต์พระธรรมยุติเจริญพระพุทธมนต์ และ สวดมังคลาภิเษก โดยพระปฏิบัตินั่งปรก
2. นิมนต์พระมหานิกายเจริญพระพุทธมนต์ และ สวดมังคลาภิเษก โดยพระปฏิบัตินั่งปรก
3. นิมนต์พระรามัญเจริญพระพุทธมนต์ และ สวดมังคลาภิเษก โดยพระปฏิบัตินั่งปรก

เริ่มพิธีในเวลา 10.01 น. สมเด็จพระมหาธีราจารย์ วัดชนะสงคราม เป็นองค์ประธานจุดเทียนชัยและคณะสงฆ์วัดบวรนิเวศวิหารสวดคาถาจุดเทียนชัย เจริญพระธรรมจักรกัปปวัตนสูตรเต็มบท เสร็จพิธีในส่วนนี้ก็ถวายภัตตาหารเพล จากนั้นประธานพิธีถวายเครื่องไทยธรรม คณะสงฆ์กล่าวอนุโมทนา กรวดน้ำ

เวลา 13.00 น. คณะสงฆ์ธรรมยุตินิกายจากวัดราชบพิตรสถิตมหาสีมาราม จำนวน 9 รูป เจริญพระพุทธมนต์เจ็ดตำนาน ประธานสงฆ์จุดเทียนพุทธาภิเษก พระพิธีธรรม 4 รูปจากวัดสุทัศน์เทพวรารามสวดพุทธาภิเษก พระมหาเถระนั่งปรก 2 รูป คือ

1. พระครูการุณยธรรมนิวาส (หลวงปู่หลวง กตปุญโญ) วัดป่าสำราญนิวาส อ. เกาะคา จ. ลำปาง

หลวงปู่หลวงนี้เป็นศิษย์ในสายท่านพระอาจารย์มั่นองค์หนึ่งที่ทรงภูมิธรรมและอำนาจจิตเป็นอย่างสูง สิ่งหนึ่งที่สร้างชื่อเสียงให้ท่านมากคือ ชานหมาก อันเป็นของว่างที่ท่านเคี้ยวแล้วทิ้ง หากผู้ศรัทธาที่เก็บไปบูชาเกิดมีประสบการณ์อัศจรรย์กับคำหมากท่านมากมาย ได้ยินมาว่าแม้รถที่กำลังจะคว่ำยังเห็นหลวงปู่ไปช่วยประคองไว้มิให้คว่ำได้ และในรถคันนั้นก็มีชานหมากอยู่คำหนึ่ง

หมากเป็นของที่เคี้ยวประเดี๋ยวประด๋าวไม่นานนักก็คาย ถ้าทำของทิ้งให้มีอานุภาพขึ้นมาได้ภายในเวลา ชั่วเคี้ยวหมากแหลก ก็อย่าไปสงสัยเลยหากท่านผู้นั้นจะตั้งใจเสกวัตถุมงคลด้วยเวลา 2 ชั่วโมง

จะดีแค่ไหนคงต้อง ใช้ ดูเอง

2. พระปัญญาพิศาลเถร (หลวงพ่อไพบูลย์ สุมังคโล) วัดอนาลโย ต. ต๋อม อ. เมือง จ. พะเยา

บอกได้เต็มปากอย่างไม่ต้องเกรงใจกันเลยว่า ผมดีใจที่สุดเมื่อเห็นรายชื่อและรูปหลวงพ่อไพบูลย์มาร่วมอธิษฐานจิต เพราะผมถวายเครดิตแก่ท่านในพิธีนี้อย่างสุดส่วนเต็มขั้วหัวใจ พร้อมกันนั้นก็นึกสรรเสริญผู้นิมนต์พระว่า ช่างตาถึง และเก่งเหลือเกิน ขอบคุณจริง ๆ

เพราะอะไร ?

โธ่ ! คุณ เราสร้างพระอะไร รูปบูชาของใคร ถ้าคนฉลาดย่อมต้องหาผู้เสกที่ควรกัน เรียกว่าท่านทั้งสองฝ่ายรู้จักกัน นับถือกัน เช่น พ่อหลวงสงฆ์ จันทสโร วัดเจ้าฟ้าศาลาลอย จ. ชุมพร ควรที่จะเสกพระบรมรูปของกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ เพราะ เสด็จเตี่ย เคารพท่าน แม้มีแต่ดวงพระวิญญาณยังไปต่อว่าพ่อหลวงสงฆ์ว่า “ผ่านบ้านแต่ไม่แวะเยี่ยมเลยนะ” บ้านดังท่านว่าก็คือศาลที่หาดทรายรี จ.ชุมพรนั่นเอง ภายหลังหน่วยงานราชการสร้างเหรียญกรมหลวงชุมพรได้นิมนต์พ่อหลวงสงฆ์เสกที่ใต้กระบอกปืนใหญ่เรือหลวงชุมพร นี่เรียกว่าควร

หรืออย่างเจ้าแม่กวนอิม ที่ต้องเสกโดยหลวงปู่โต๊ะ อินทสุวัณโณ วัดประดู่ฉิมพลี อันนี้ก็ควร ด้วยท่านทั้งสองเคยพบเจอกันในนิมิตจากนั้นก็ติดต่อกันเสมอ เรื่องนี้จะฟังให้มันส์ต้องฟังอาจารย์เบิ้มเล่า หรือพระพรหมที่หากเป็นหลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก อยุธยา อธิษฐานจิตก็เป็นอันว่าลงใจสนิท ฤาษีต้องเป็นหลวงปู่พรหมา เขมจาโร วัดสวนหินฯ กุมารทองต้องหลวงพ่อเต๋ คังคสุวัณโณ วัดสามง่าม ดังนี้เป็นต้น เพราะท่านเหล่านี้...

เป็นคู่บารมีกัน

ลองสับกันสิ เอาฤาษีไปให้หลวงปู่ดู่เสกก็เสร็จ ท่านจับบวชพระหมด เอากุมารทองไปให้หลวงปู่โต๊ะท่านก็บ่นพึม

ก็ท่านไม่ใช่คู่กัน

ฉันใดก็ดี หลวงพ่อไพบูลย์ก็ฉันนั้น ผมไม่อาจเล่าเท้าความได้ถึงการพบเจอพระศิวะมหาเทพและพระพิฆเนศวรเทพแห่งวิทยาการในองค์หลวงพ่อไพบูลย์ ด้วยเป็นเรื่องที่เกี่ยวพันไปถึงสถาบันระดับสูงของประเทศชาติ แต่เมื่อพูดถึงตรงนี้ใครที่เคยได้ฟังจากหลวงพ่อย่อมต้องร้องอ๋อทันที

และถือว่าเป็นเรื่องที่มหัศจรรย์ที่สุดเรื่องหนึ่ง

บอกตรงนี้ดัง ๆ เลยว่า หลวงพ่อไพบูลย์เป็นพระมหาเถระที่ทรงอภิญญาระดับสูง อย่างหาผู้เปรียบได้ยาก คนติดรูปเมื่อเห็นวัดท่านอาจถอยศรัทธาด้วยสวยเกินไป

แต่อย่าลืมมอง ข้างใน

หลวงพ่อไพบูลย์องค์นี้ผมยืนยันกับทุกท่านเลยว่าเป็นองค์หนึ่งที่เคยพบเจอพระศิวะมานับครั้งไม่ถ้วน พระศิวะผูกพันกับหลวงพ่อมาก เห็นจะเป็นด้วยบุรพกรรมที่ร่วมสร้างกันมา มหาเทพพระองค์นี้เคยช่วยหลวงพ่อในกิจต่าง ๆ มากครั้งด้วยกัน แต่ละวาระเป็นเรื่องอัศจรรย์ที่ชวนขนหัวลุกสำหรับผู้ไม่ประสาเช่นผม

เป็นเครื่องยืนยันถึงความมีอยู่จริงของเทพองค์นี้

อยากบอกว่ามิใช่เพียงหลวงพ่อเท่านั้นที่เคยเกี่ยวข้องกับพระศิวะ แม้องสรภาณมธุรสหรือท่านบ๋าวเอิง แห่ง วัดสมณานัมบริหาร (วัดญวณสะพานขาว) ก็เคยได้สัมผัสพระศิวะมาแล้ว หรือสตรีนักปฏิบัติธรรมที่อัฐิกลายเป็นพระธาตุอย่างมหาอุบาสิกาบุญเรือน โตงบุญเติม วัดอาวุธ-วิกสิตาราม ก็เคยข้องเกี่ยวกับพระศิวะเทพเช่นกัน

โดยที่ท่านเหล่านี้ไม่ได้ถือว่าพระศิวะเป็นสรณะอันเกษมสูงสุดไปกว่าพระรัตนตรัย หากเป็นผู้ร่วมทางในการบำเพ็ญธรรมที่ควรเกื้อกูลกันต่างหาก

นี่คือสิ่งที่ท่านมอง

แม้พระคเณศก็เช่นเดียวกัน เป็นอะไรที่หลวงพ่อไพบูลย์ได้พบปะกันบ่อย ๆ จนที่วัดยังต้องมีรูปเคารพพระคเณศให้คนแปลกใจว่าทำไมหลวงพ่อจึงนำสิ่งที่มิใช่พระพุทธศาสนาเข้าวัด

เรื่องภพชาติเป็นของละเอียดเกินจะอธิบาย

ใครจะล่วงรู้ได้ว่าใครเคยเกิดเป็นพ่อแม่พี่น้องบุตรธิดากันมาก่อน หากมิใช่ผู้ทรงญาณหยั่งรู้โดยทางปฏิบัติภาวนา เอาเป็นว่าหลวงพ่อไพบูลย์รู้จักและเคารพนับถือกันเป็นอย่างดีกับพระศิวะและพระพิฆเนศวร เมื่อท่านมาประกอบพิธีเสกถึง บ้าน ของมหาเทพทั้งสอง จงอย่าสงสัยถึงความศักดิ์สิทธิ์และความสำเร็จผลในการเสกเลย ท่านต้องติดต่อให้ทั้งสองพระองค์มาร่วมเสก ร่วมรับทราบแน่นอน ไม่ใช่หลับหูหลับตาเสกอย่างเสกพระพุทธหรือตะกรุดเครื่องรางก็แล้วกัน

เวลา 17.00 น. พระสงฆ์มหานิกายจากวัดสุทัศน์เทพวราราม จำนวน 9 รูป เจริญพระพุทธมนต์ พระพิธีธรรมจากวัดสุทัศน์ ฯ 4 รูป สวดพระทิพยมนต์ และ มหาสมัยสูตร อันเป็นพระสูตรที่เหล่าเทพยดาโปรดปรานยิ่งนัก และมีพระมหาเถระในมหานิกายนั่งปรก 3 รูป ดังนี้

1. พระครูวินัยวัชรกิจ (หลวงพ่ออุ้น สุขกาโม) วัดตาลกง ต. มาบปลาเค้า อ. ท่ายาง จ. เพชรบุรี

หลวงพ่ออุ้นเป็นศิษย์ในหลวงพ่อทองสุข ธัมมโชโต วัดโตนดหลวง ซึ่งเป็นพระเถระที่เรืองวิชาอย่างมาก ในเมืองเพชรบุรีและปริมณฑลยุคก่อน ใครจะศึกษาไสยเวทพุทธาคมล้วนต้องมุ่งหน้าไปวัดโตนดหลวงทั้งสิ้น

หลวงพ่อทองสุขมีวิชาอาคมที่เข้มขลังยิ่งนัก เป็นพระภิกษุรูปเดียวที่มีหลักฐานว่าได้รับพระกรุณาโปรดเกล้า ฯ ให้ลงอักขระกระหม่อมของในหลวงองค์ปัจจุบัน ถือเป็นเกียรติประวัติแก่หลวงพ่ออย่างมาก หลวงพ่ออุ้นได้รับวิชามาหลายแบบด้วยกัน โดยเฉพาะการลงตะกรุดโทนด้วยยันต์ครู การลบผงพระจันทร์ครึ่งซีกอันเป็นมหานิยมอย่างสุดยอด ฯลฯ รวมไปถึงความเมตตาที่หลวงพ่อมีให้ผู้ไปกราบอย่างเสมอภาคทุกคน ทำให้ท่านเป็นที่เคารพรักในศิษย์ทุกระดับชั้น

ข่าวขลังแห่งท่านปรากฏเมื่อราวปี 2540 เมื่อคนถูกยิงแบบเผาขนแต่กระสุนไม่ลั่น ถ้าจำไม่ผิด ยิง 3 นัด ออก 1 นัด แต่ไม่เข้า เป็นผลให้เหรียญรุ่นแรกที่มีราคาออกจากวัดไม่กี่บาทพุ่งพรวดเป็นหลักพัน ผมเรียนถามท่านถึงเหตุการณ์นี้ท่านได้แต่ยิ้ม ๆ อย่างไม่อยากคุยถึงความเก่งของตัวเอง

เป็นพระที่กราบได้สนิทใจองค์หนึ่ง
รีบไปเสียนะ

เมื่อเห็นหลวงพ่ออุ้นมาร่วมเสกพระชุดนี้ผมก็ยิ่งมั่นใจ นอกเหนือไปจากที่หลวงพ่อจะเก่งจริงแล้วยังเป็นเรื่องทางใจ คือท่านไม่รังเกียจเรื่องของเทพเจ้าเหล่าพรหม พระสงฆ์บางรูปไม่ชอบเรื่องเทวดา บางทีเลยไปถึงไม่เชื่อว่าเทพองค์นั้น- องค์นี้จะมี ก็ป่วยการเชิญท่านมาเสก แต่เป็นหลวงพ่ออุ้นแล้วผมมั่นใจ

3. พระครูปราสาทพรหมคุณ (หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ) วัดเพชรบุรี ต. ทุ่งมน อ. ปราสาท จ. สุรินทร์

หลวงปู่หงษ์เป็นพระผู้เฒ่าที่แตกฉานในไสยศาสตร์ทุกกระบวน สมเป็นพระที่สืบเชื้อสายจากชาวเขมรที่เลื่องลือว่าเป็นเอกในไสยวิชา

ผมยังไม่เคยเห็นใครทำคงกระพันได้อย่างท่าน นั่นคือยิงโดนหน้าอกแล้วไม่เข้าอันนี้ไม่แปลกเห็นกันทั่วไป แต่ที่ลูกปืนกระทบหน้าอกแล้ววิ่งอ้อมไปตกด้านหลังนี่นับว่าน่าตื่นตะลึง ไม่รวมมหาอุดหยุดปืน แคล้วคลาด และมหากำบังที่ท่านทำได้อย่างไม่น่าเชื่อ

ท่านเป็นอีกองค์หนึ่งที่ไม่รังเกียจเรื่องเทวดา หนำซ้ำยังผูกพันให้ความเคารพไม่ดูหมิ่นกันอีกด้วย ท่านนับถือพระคเณศว่าเป็นครู

มีเรื่องแปลกที่ควรบันทึกไว้ซึ่งผมว่าน่าชื่นใจสำหรับผู้จัดพิธีนี้และผู้เลื่อมใส กล่าวคือการประกอบพิธีเทวาภิเษกนั้นได้จัดขึ้นที่โบสถ์ใหญ่ซึ่งเป็นเทวาลัยของพระศิวะ ขณะที่หลวงปู่หงษ์กำลังปลุกเสกอยู่นั้นเอง ท่านเห็นชายคนหนึ่งรูปร่างสูงใหญ่เกินมนุษย์ยืนกางขาคร่อมโบสถ์เอาไว้เหมือนอย่างจะแสดงแสนยานุภาพ เมื่อท่านกำหนดดูก็รู้ทันทีว่าบุรุษลึกลับผู้มาอย่างปาฏิหาริย์นี้คือ

พระศิวะ

ทว่าท่านมิได้บอกเล่าเรื่องนี้ในเทวสถานแต่อย่างใด หากเล่าแก่ศิษย์คนสนิทคือคุณป๋องให้ฟังภายหลังว่า

“เจ้าของโบสถ์เขาก็มา มายืนคร่อมอยู่อย่างนี้”

ซึ่งคุณป๋องก็ได้นำมาบอกเล่าให้คุณหนุ่ยเจ้าหน้าที่โบสถ์พราหมณ์คนหนึ่งฟังอย่างเลื่อมใส

เป็นพยานอีกองค์หนึ่งว่าพระศิวะมีตัวตน
และนี่คือพยานที่สองในเรื่องของโบสถ์พราหมณ์

หลวงปู่ไม่เล่าในวันงานนั้นนับว่าดี มิฉะนั้นคนอาจมองว่าท่านพูดอย่างเอาใจเจ้าภาพ แต่เมื่อท่านเล่าให้คนกันเองฟังภายหลัง ผมว่าสิ่งที่ท่านเห็นท่านต้องมั่นใจจริง ๆ

ผมก็มั่นใจท่านเช่นกัน

3. พระอาจารย์สิงทน นราสโภ วัดพระพุทธชินราช พุทธชิโนฮิลล์ แคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา

ท่านพระอาจารย์องค์นี้ผมไม่ค่อยได้ติดตามข่าวสารของท่านมากนัก ด้วยท่านอยู่ไกลจากผมพอสมควร แต่เคยได้ยินกิตติคุณในท่านอยู่เหมือนกันว่าท่านเก่ง เอาไว้ผมได้สัมผัสท่านอย่างใกล้ชิดเมื่อไรจะกลับมาบรรยายกันอีกที

เวลา 21.00 น. พระรามัญจากวัดปรก จำนวน 9 รูป เจริญพระพุทธมนต์ พระพิธีธรรมรามัญจำนวน 4 รูป สวดภาณวาร พระรามัญนั่งปรกจำนวน 4 รูป

1. พระสมุห์ชำนาญ อุตตมปัญโญ วัดบางกุฎีทอง ต. บางกระดี่ อ. เมือง จ. ปทุมธานี

ผมเคยได้ยินชื่อเสียงท่านจากเพื่อนฝูงหลายคนว่าท่านเก่งและรอบรู้ในเวทย์มนต์คาถาไม่น้อย ถือได้ว่าเป็นพระอาจารย์รุ่นใหม่ที่ขึ้นมาทดแทนองค์เก่าซึ่งมรณภาพจากไปองค์แล้วองค์เล่า หมู่พวกที่ใส่พระของท่านมีประสบการณ์มาเล่าให้ฟังไม่ขาดปากเหมือนกัน แม้จะไม่หวือหวาแต่ก็เรียกน้ำย่อยแห่งศรัทธาได้ไม่เบา

2. พระครูปลัดวีรวัฒน์ ชยธัมโม วัดปรกยานนาวา เขตสาธร กรุงเทพมหานคร

3. พระครูปราโมทสารคุณ วัดบางตะไนย์

4. พระครูเมตตาธรรมคุณ วัดโพธิ์เลื่อน

และในเวลา 01.10 ประธานสงฆ์ก็ทำพิธีดับเทียนชัยเป็นอันเสร็จพิธีมหามังคลา-เทวาภิเษกโดยสมบูรณ์อย่างไม่มีใดต้องติ สมบูรณ์ทั้งฝ่ายพราหมณ์ที่อัญเชิญให้เทพเจ้าลงอำนวยพรประทานความศักดิ์สิทธิ์ สมบูรณ์ทั้งฝ่ายพุทธที่บรรจุพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ และความเป็นเมตตา มหาเสน่ห์ มหานิยม อุดมลาภ มหาลาภ มหาอุด อยู่ยงคงกระพันชาตรี แคล้วคลาดอุปัทวันตราย และมหากำบังอย่างที่พระเครื่องจะพึงมี

บูชาองค์เดี่ยว หรือเป็นชุด
โทร 0949941641

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

เหรียญเจ้าพ่อเห้งเจีย ปางสำเร็จ รุ่นแซยิด200ปี ปี54 เนือชนวนโลหะธาตุ

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

ฟังราคาหน่อยคับ

 

รายการนี้หมดแล้วนะครับ

 

กุมารเทพพันล้าน หลวงปู่แก้ว วัดสะพานไม้แก่น เนื้อปูนผสมมวลสารใต้ฐานอุดผงธนบัตร

ปิดรายการนี้ครับ

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

ไม้ครูมหาเวทย์เขาอ้อ ไม้คฑาครูยอดพระฤาษีเนื้อสัมริด หลวงพ่อคล้อย อโนโม วัดภูเขาทอง พัทลุง มหาเวทย์เขาอ้อ
อธิษฐานใช้ได้108

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

ผ้ายันต์ เงาะป่าจินดามณีเรียกทรัพย์ หลวงปู่แดง ดวงเศรษฐี วัดห้วยฉลอง
วัตถุมงคลหลวงปู่แดง สิริภทฺโท วัดห้วยฉลองราษฎร์บำรุงเครื่องรางของขลังเป็นที่นิยมในหมู่นักสะสมอย่างมาก โดยเฉพาะ "เงาะป่าจินดามณี" นับเป็นวัตถุมงคลที่มีตำราสำคัญแพร่หลายทั้งในภาคกลางและภาคเหนือ เป็นวิชาวิเศษที่ว่าด้วยความอุดมสมบูรณ์ ข้าวปลาอาหารการกิน เงินทองพร้อมพรั่งไม่มีวันอดอยากยากจนไม่ต่ำกว่าคนไม่จนกว่าใคร อานุภาพจากวิชาเงาะป่าจินดามณีนี้มีทั้งตำรายันต์ พระคาถาและวัตถุมงคล

"หลวงปู่แดง ดวงเศรษฐี" พระเกจิอาจารย์ชื่อดัง ท่านได้นำมาจัดสร้างเป็นวัตถุมงคลที่เข้มขลังมาก โดยทำเป็น หน้ากากเงาะป่าจินดามณีเรียกทรัพย์ และรูปหล่อเงาะป่าเป่ามนต์เรียกทรัพย์ แต่โบราณถือ ว่าครูเงาะป่าเป็นครูที่แรงมาก รูปเงาะป่านั้นท่านว่านอกจากจะดีมากทางโชคลาภเมตตามหานิยมแล้ว ยังดีทางแก้อาถรรพ์เสนียดจัญไรทั้งปวงด้วย .... วัตถุมงคลเงาะจินดามณี หลวงปู่แดง เชิญญาณอาการสามสิบสองเบิกเนตรเบิกทวาร เชิญบารมีพระโพธิสัตว์และเทพยดาประจุฤทธิ์ จนลูกศิษย์หลายคนบอกว่า "พอหลวงปู่แดง ดวงเศรษฐีปลุกเสกเท่านั้น หน้าตาของพ่อเงาะป่าของหลวงปู่เหมือนมีชีวิตจริงๆ คล้ายกับเล่นหูเล่นตาให้กับผู้ที่มามองดู"

ตามตำนานเงาะป่าเป็นโพธิสัตว์ที่บารมีมาก มีรูปงามแต่ต้องการซ่อนรูป จึงไปอยู่ในรูปเงาะตัวดำหูหนาตาเล่อ แต่มีพระเวทเรียกเนื้อเรียกปลามาได้ แม้เทพยดาก็มีจิตเอ็นดูคอยช่วยเหลือเงาะป่านี้ มีเมตตามหาเสน่ห์ต่อเพศตรงข้าม ดีทางเมตตามหานิยมคนอุปถัมภ์แคล้วคลาดปลอดภัยเมตตา กลับร้ายกลายเป็นดี จากศัตรูกลายเป็นมิตรทำมาหากินดีนักแล

บูชาผืนละ 300 บาท


โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

หนุมาน เจ้าคุณสมชาย วัดปริวาสราชสงคราม กล่องชุดสามองค์ ก่อนจะมาเป็นหนุมานชุดนี้นั้นใช้เวลากว่าหลายปีในการจัดสร้างเริ่มจากการรวบรวมแผ่นยันต์ต่างๆชนวนโลหะศักสิทธิ์นำมาเข้าพิธีและหลอมเป็นหนุมาน และหนึ่งในชนวนรุ่นนี้คือชนวนที่จัดสร้างรุ่นยอดขุนพล ฉลองโบสถ์ 59 ซึ่งได้ทีการนำเสือรุ่นเก่าของหลวงปู่วงษ์นำมาหลอมด้วย
จากนั้นได้ทำการปลุกเสกอีกหลากหลายวาระ ทำการตอกโค้ตหมายเลขกำกับ

ในหนึ่งกล่องประกอบไปด้วยเนื้อสำริดแดงสำริดเหลืองชินตะกั่วพิมพ์เล็กและพิมพ์ใหญ่
มีให้บูชาจำนวน 10 กล่องๆละ 800 บาท

สนใจติดต่อมาทางข้อความหรือโทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

พระขุนแผนพรายทองคำ
อธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยวโดย หลวงพ่อพระมหาสุรศักดิ์ วัดประดู่ อัมพวา พระเกจิชื่อดังแห่งลุ่มน้ำแม่กลอง มวลสารในการจัดสร้างนั้นมากมายพุทธคุณครบทุกด้าน

เนื้อผงสีม่วงเทวฤทธิ์โรยผงตะไบ
บูชา 550 บาท

โทร 0949941641
Line Theerasak_tenot

 

วัวธนูทองคะนองฤทธิ์(บูชา)รุ่น จักรพรรดิ์นารายณ์ หลวงปู่กาหลง วัดเขาแหลม จ.สระแก้ว
วัวธนูทองคะนองฤทธิ์ หลวงปู่กาหลง สร้างขึ้นจากโลหะที่เป็นอาวุธและเกราะกำบัง ผสมผสานด้วยมวลสารเก่าแก่เนื้อสำริดขอมโบราณพันปี ซึ่งมีทั้งดาบ ปืน หอก กริชโบราณ ยอดตรีนพศูลที่อยู่บนยอดพระปรางค์ของวัด
สมัยโบราณ และแผ่นยันต์ตามตำรากว่าพันแผ่น ถือว่าเป็นวัวสำเร็จ ที่มีแต่คุณประโยชน์ไม่มีโทษแต่ประการใด ซึ่งได้สร้างขึ้นตามตำราที่ได้เรียนมาจากหลวงพ่อเนียม วัดนาบุญ คลองเจ็ด จ.ปทุมธานี และยังได้ศึกษาเพิ่ม
เติมจากหลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง จ.นครปฐมด้วย
หลวงปู่กาหลงลงยันต์หัวใจธนู คือ ลงบนตัววัว แล้วเขียนหรือสลักรูปลูกธนูใต้ท้องวัวให้หัวลูกธนูพุ่งชี้ไปด้านหน้า จากนั้นบริกรรมคาถา ใต้ฐานอุดครั่งพุทธา ปิดทับด้วย เหรียญโค๊ต มีหมายเลขและโค๊ตกำกับ คาถาหัวใจ
ธนู คือ นะ ภา นุ เว เสกสำทับจำนวน 108 คาบ อิทธิฤทธิ์ 108 ยอดยิ่งในโชคลาภค้าขาย เป็นเสน่ห์ เมตตามหานิยม เรียกคู่ แก้เคราะห์ร้าย เฝ้าบ้านกันขโมย ป้องกันอาถรรพ์คุ้มครองบ้าน ป้องกันปราบปรามภูตผีปีศาจ คุณไสย
มนต์ดำ สรรพคุณล้ำเลิศไม่มีภัยอันตรายใดๆ จะกล้ำกรายได้เลย การนำวัวเข้าบ้าน ให้จุดธูป 9 ดอก บอกเจ้าที่เจ้าทาง และ 1 ดอกบอกผีบ้านผีเรือน 3 ดอกบอกพระบูชาในบ้าน เมื่อนำเข้ามาแล้ว ให้บอกวัวธนูว่าบุคคลในบ้าน
มีใครบ้าง และจุดประสงค์ที่ต้องการให้วัวช่วยเช่นเฝ้าบ้านเฝ้าทรัพย์สินเงินทอง เตรียมที่เลี้ยง เมื่อได้วัวธนูที่สร้างอย่างถูกต้องมาแล้ว ให้หาพานเอาผ้าขาวที่ยังไม่ได้ใช้รองพื้นไว้ก็จะดีเป็นโฉลกมงคล ถ้าเลี้ยงไว้หลายตัวก็
ควรนำไม้มาต่อเป็นคอกเล็กๆเพื่อเลี้ยง ที่เลี้ยงห้ามไว้เหนือพระเด็ดขาด ควรวางแยกกับหิ้งพระบูชา แต่ถ้าคุณเอาวัวธนูไว้ในคอก กรุณาอย่าปิดคอก โบราณเขาถือเวลามีเหตุอะไรถ้าปิดคอกไว้วัวจะออกมาช่วยไม่ได้
แต่ถ้าคุณคิดว่าจะนำวัวธนูติดตัวไปไหนต่อไหน ก็ให้หาผ้าขาวมาห่อและใส่กระปำเสื้อไป เมื่อกลับมาถึงบ้านแล้วก็ให้นำเขาไปวางไว้ในที่ของเขา หญ้าของวัวธนู ให้ใช้หญ้าใส่ลงในแจกัน ในแจกันให้ใส่น้ำไว้ครึ่งนึงด้วย
จะดีมาก หญ้าที่นำมาเลี้ยงควรเป็นหญ้าคา ถ้าหาไม่ได้ก็ให้ใช้ใบอ้อยแทน แต่ถ้าจนด้วยเกล้าจริงๆหาไม่ได้เลยทั้งหญ้าคาและใบอ้อยก็เอาหญ้าธรรมดาก็ได้แต่ให้เลือกเอาตรงที่ที่ไม่มีคนเหยียบย่ำบ่อยๆ
ของเซ่นวัวธนู เมื่อเตรียมหิ้งสำหรับเลี้ยงและหญ้าเสร็จแล้ว ก็ให้นำถ้วยเล็กๆใส่น้ำไว้หนึ่งใบ แจกันใส่หญ้าอีกหนึ่งใบ แจกันใส่หญ้าก็ให้ใส่น้ำไว้ครึ่งหนึ่งด้วย เอาไว้เลี้ยงวัวธนู
ที่สำคัญถ้าคุณไม่มีวิชาอาคมกรุณาอย่าเอาเหล้าและของคาวบูชาวัวธนูเด็ดขาด วิธีนี้ผู้ที่ทำต้องมีความรู้มากถึงสามารถนำเหล้าและข้าวเส้นได้เพื่อเพิ่มพลังให้วัวแรงขึ้น อย่างเราๆท่านๆทำอาจเกิดอันตรายได้เนื่องจากเวลาวัว
เมาแล้วเราไม่มีวิชากำกับวัวก็อาจทำร้ายเราได้ เริ่มบูชา ให้วางภาชนะใส่น้ำและหญ้าคาเอาไว้ด้านหน้าวัว จุดเทียน1คู่(2เล่ม) ธูป4ดอก รำลึกถึงปรมาจารย์ผู้กำเนิดวัวธนู คือสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้วอาจารย์ของสมเด็จ
พระนเรศวร และครูบาอาจารย์ต่างๆที่อบรมกันมาเป็นทอดๆรวมทั้งอาจารย์ผู้เสกวัวธนูที่คุณกำลังบูชาอยู่ด้วย และให้สวดโองการ และตามด้วยคาถาวัวธนู
วิธีบูชา
วันแรกที่คุณได้วัวธนูมา และทุกวันขึ้น15ค่ำให้สวดโองการวัวธนูและคาถาวัวธนูด้วย ส่วนการให้หญ้า-น้ำให้เปลี่ยนให้เขาในวันอังคารหรือวันเสาร์ก็ได้ หลังจากให้แล้วให้สวดแค่คาถาอย่างเดียวพอไม่ต้องสวดโองการ
โองการวัวธนู อมโคโน งัวทะนู ผู้หน้ายาวกว้างศอก ตาปอกฮอบเขาเสมน กูผาบสามแผ่นฟ้าก็ตก ก็ผาบหกแผ่นฟ้าก็อ่อนค้อมมา สู่สมพานกูทั้งค่าย บ่อทำฮ้ายแก่กู สูสาวเมืองบนแลลุ่มฟ้า ถ้วนหน้าให้มาถวาย ตัวกูมากบ่อให้
ยากหมู่ทาสาทาสี ให้กูมีไซทุกค่ำเช้า ให้กูได้เป็นเจ้าไฟจักเจ้ามาโลมเลี้ยง กูให้อ่อนช้อยท่อนท้าวมาถวาย กูยียาบ กูจัดผาบแพ้สับพะหมู่ศัตรู งัวทะนูเป็นวัสสุโพลาดอาจผาบแพ้เท่าซึงซมพู อมกูจักให้นก นกก็ฮ่องอม กูจักให้
ฆ้อง ฆ้องก็ดัง อมกูจักให้คน คนต้องฮ้องซักไซ่คิดหากู ซาวซมพูฮักฮูบกูสู่คนปาน ฮูบปู่กูให้แทน เมืองสมพานเชืองคมขอบพัยฟ้า หมู่มนตรีแลทวยข้าทุกถ้วนหน้า ให้เข่าอ่อนหากูดังช้างอ่อนขอให้อ่อนหากูปานปอแสนน้ำ
อมโพเฟ้าอมโพเจ้าเข่าสู่โพเซอมเมตตัยยะ มาเป็นครูกู กูจักปุกงัวธนูให้ลูกรักษาลือชา อมสวาหะ
โองการนี้ถ้าสวดให้ได้เจ็ดจบ ในคืน 15 ค่ำจะดีมาก
คาถาบูชาวัวธนู ให้สวดหลังจากสวดโองการในวัน 15 ค่ำ และสวดหลังการให้หญ้า-น้ำในวันอังคารหรือวันเสาร์ก็ได้
อุดอมเทตะยัง สะนะหิ อมงัวทะนู ลูกแม่เฒ่ารักษาเจ้าให้ดี ผีสางสะเด็ดหนี ขวักคว้าน อมโคโน มะหาโคโน อมโคโส มะหาโคโส สันทะ สันทิ จันติ อมมะหา หิริโอตัปปะสัมปันโน สัพปุริสา โลเกเทวทำมาติ อุดจะเร เวทาสากุ
กุสาทาเว ทายัสสะ ตะทะสา ทิกุกุ ทิสาสา กุตะกุ ภูตพุโคสวาหะ โสดทิเต โหตุเต ชัยยะมังคลานิ
คาถานี้ให้สวดหลังให้หญ้า-น้ำ และหลังโองการในวันขึ้น 15 ค่ำครับ ถ้าได้ 4 จบจะดีมาก
โบราณท่านว่าในการสวดโองการและคาถาในวันขี้น 15 ค่ำนี้ เมื่อสวดเสร็จแล้วให้บอกสิ่งที่คุณประสงค์จะให้วัวช่วยจะได้ผลดี

สนใจติดต่อมาได้ครับ
โทร0949941641
Line Theerasak_tenot
FB ศุภโชค พระเครื่อง กุมารทอง

 

]วัวธนูทองคะนองฤทธิ์(บูชา)รุ่น จักรพรรดิ์นารายณ์ หลวงปู่กาหลง วัดเขาแหลม จ.สระแก้ว


เปิดดูไฟล์ 4170495 [/QUOTE]
ฟังราคาหน่อยครับ

 

รวมผ้ายันต์ หลวงปู่กาหลง เขี้ยวแก้ว
ผ้ายันต์หนุมาน แปดกร หาวเป็นดาวเป็นเดือน
ผ้ายันต์พระนารายณ์ทรงครุฑ

สนใจติดต่อมาได้ครับ ผืนละ 500 บาท