อานิสงส์การสร้างหนังสือและอานิสงส์ปัญญาบารมี

[พระไตรปิฏกฉบับสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว
รัชกาลที่ ๕ พ.ศ. ๒๔๓๖--ของพระราชทาน]


อานิสงส์การสร้างหนังสือ

ดังมีใจความว่าองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
เสด็จประทับอยู่ในเชตวันมหาวิหาร ณ กรุงสาวัตถี
ในเวลานั้นพระสารีบุตรเถระเจ้ามีความประสงค์ว่า
จักทูลถามพระพุทธเจ้าให้ทรงแสดงธรรม
ประกาศอานิสงส์สร้าง พระไตรปิฎก
ให้ทราบทั่วถึงกันแก่พุทธบริษัท
พระเถระเจ้าก็เข้าเฝ้าทูลถามแก่พระผู้มีพระภาคเจ้าว่า

ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าชนทั้งหลายให้พุทธศาสนายืนยาวถึง ๕ พันวัสสา
จะมีอานิสงส์เป็นประการใด พระพุทธเจ้าข้า

........ พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า

ดูกรท่านสารีบุตร
ถ้าชนทั้งหลายมีจิตรศรัทธาเลื่อมใสเช่นนั้นแล้ว
เมื่อตายไปแล้วก็จักรได้เสวยราชสมบัติ
เป็นพระเจ้าจักรพรรดิราชถึง ๘ หมื่น ๔ พันกัลป์
ใช่แต่เท่านั้น เมื่อเคลื่อนจากความเป็นพระเจ้าจักรพรรดิแล้ว
ก็จะได้เป็นพระราชา มีอานุภาพอีก ๙ อสงไขย

ต่อจากนั้นก็ได้เสวยสมบัติในตระกูลต่างๆ เป็นลำดับไป
คือตระกูลพราหมณ์มหาศาล ตระกูลเศรษฐีคฤหบดี
และเป็นภูมิเทวดาอากาศเทวดา อย่างละ ๙ อสงไขย

ต่อแต่นั้นก็จะได้เสวยในสวรรค์ทั้ง ๖ ชั้น เป็นลำดับไปชั้นละ ๘ อสงไขย
เมื่อจุติจากชั้นเทวโลกแล้ว มาถือกำเนิดเกิดเป็นมนุษย์
ก็จะมีร่างกายบริสุทธิ์ผุดผ่อง
เป็นที่รักใคร่แก่คนทั้งหลายที่ได้พบเห็นทั้งน้ำใจก็บริสุทธิ์
สุจริตปราศจากบาปธรรมอกุศลทั้งปวง
และเป็นผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาดรอบรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม
ดังนี้เป็นต้น

ดูกรท่านสารีบุตรเมื่อตถาคตสร้างบารมีอยู่ได้เกิดเป็นอำมาตย์ของพุทธบิดา
แห่งสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่า ปุราณโคดม
ได้สร้างพระไตรปิฎกไว้ให้สืบองค์ได้ตั้งความปรารถนา
ขอตรัสเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งเถิดในอนาคตกาลโน้น
สมเด็จพระปุราณโคดมบรมศาสดาทรงพยากรณ์ไว้ว่า
อำมาตย์ผู้นี้ต่อไปภายภาคหน้า
จะได้ตรัสเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งมีพระนามว่า
พระสมณโคดมก็คือพระตถาคต
เรานี้เองดังนี้แลก็สิ้นสุดพระกระแสธรรมเทศนา
ที่พระบรมศาสดาทรงแสดงแก่พระสารีบุตรเถระเจ้าแต่เพียงเท่านี้



อานิสงส์ปัญญาบารมี

ในสมัยหนึ่งองค์สมเด็จพระบรมศาสดา
เสด็จประทับอยู่บนแท่นบัณฑุกัมพลศิลาอาสน์ ชั้นดาวดึงส์เทวสถาน
ท้าวอมรินทราธิราช ได้ทูลถามถึงธรรมอันประเสริฐ
ที่จะสามารถอำนวยมรรคผลให้แก่ผู้ประพฤติปฏิบัติ
ขจัดเสียซึ่งภัยอันตราย ที่เกิดขึ้นจากหมู่มนุษย์
และสัตว์ดิรัจฉานทั้งหลายให้พ่ายแพ้ไปด้วยอำนาจอานุภาพ
ที่ได้ประพฤติปฏิบัติท่องบ่นสาธยายทรงจำไว้
ซึ่งธรรมจะมีอยู่หรือพระพุทธเจ้าข้า

สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า

ดูกรมหาราช ธรรมที่ยังผู้ปฏิบัติให้ประสบสุขเช่นนั้น
มีอยู่ท้าวอมรินทราธิราชจึงทูลถามต่อไปว่าธรรมนี้ชื่ออะไร

พระพุทธเจ้าข้าพระบรมครูจึงตรัสว่า

พระธรรมนี้ชื่อว่า “ปัญญาบารมี”

ท้าวอมรินทราธิราช ทูลอาราธนาให้พระองค์ทรงแสดงพระสัทธรรมนี้

พระบรมศาสดาทรงแสดงซึ่งปัญญาบารมี
ที่พระองค์ได้เคยสร้างมาแล้วในอนันตะชาติว่าปัญญาบารมี

๓๐ ทัศนี้ เป็นยอดแห่งธรรมที่พระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์
ทรงบำเพ็ญมาแล้วอย่างเต็มเปี่ยม
จึงได้ตรัสเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า

บุคคลใดได้เขียนไว้สักการบูชาก็ดี ได้สดับฟังทุกวันก็ดี
ผู้นั้นจะเป็นผู้มีสมบัติข้าวของมาก

ผู้ใดได้ท่องบ่นทรงจำไว้สาธยายทุกวัน
ผู้นั้นจะพ้นจากภัยอันตรายทั้งปวง

ปรารถนาสิ่งใดก็จะสำเร็จดังความมุ่งหมาย
เป็นที่รักแก่เทวดาและมนุษย์ ทั้งปวง
เทวดาย่อมให้พรและตามรักษาบุคคลนั้น

ผู้ใดได้ประพฤติบารมี ๓๐ ทัศนี้
ให้บังเกิดมีแก่ตนย่อมประสบสมบัติ ๓ ประการคือ

มนุษย์สมบัติสวรรค์สมบัตินิพพานสมบัติ
แม้จะปรารถนาเป็นพุทธภูมิ
ปัจเจกภูมิ สาวกภูมิอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็จะสำเร็จ

พระอรหันตสัมมสัมพุทธเจ้าทรงแสดง “ปัญญาบารมี” จบลงแล้ว

ท้าวอมรินทราธิราช แสดงตนเป็นอุบาสก
น้อมเอาพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งตลอดชีพ
เหล่าเทวดาทั้งหลายได้บรรลุมรรคผลเป็นอันมาก



ที่มา: 02

 

อานิสงส์จากการสร้างหนังสือธรรมะต่างๆ โดยเฉพาะพระไตรปิฎก
จะส่งผลให้มีโอกาสศึกษาธรรมะที่แจ่มแจ้งขึ้นเรื่อยๆ

 

กำลังอยากทำเรื่องนี้เลยพอดีค่ะ