ลำดับพระญาณแห่งการตรัสรู้ธรรมของพระพุทธเจ้า

อันขวานนั้นฟันสิ่งอื่นไปทั่วแต่ฟันตัวเองไม่ได้

 

ปฐมยาม ---> ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ

มัชฌิมยาม ---> จุตูปปาตญาณ

---> พิจารณาปฏิจจสมุปบาทธรรม

ปัจฉิมยาม ---> อาสวักขยญาณ

---> พิจารณาวิปัสสนาญาณ

---> พิจาณาลงไปที่เบญจขันธ์หรือรูปนาม เห็นจริงตามอำนาจพระไตรลักษณ์

---> เห็นแจ้งในพระจตุราริยสัจธรรม (พระอริยสัจ ๔)

---> กำจัดอวิชชาหรือโมหะได้อย่างเด็ดขาด

---> ตรัสรู้พระปรมาภิเษกสัมโพธิญาณ

===========================

ผมมาช้า แต่มาแล้วได้เข้ามาอ่านก็ เกิดความสงสัย ในลำดับพระญาณที่พระพุทธองค์ทรงเข้าถึงตามลำดับ

จึงสงสัยอย่างยิ่งว่า ใครสอนท่าน สมถะ ทำไมสอนไม่หมด พระญาณ ที่สำคัญตกหล่นไปได้อย่างไรครับ พระญาณสำคัญที่ว่าคือ โคตรภูญาณ นั่นเองครับ ก่อนที่จะไปสิ้นสุดที่ อาสวักขยญาณ

สำเร็จเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

โคตรภูญาณ หายไปไหนครับ .....................

 

แต่เวลาผมสอน ผมสอนทุกอย่างตามลำดับอย่างละเอียดนะ เพื่อให้เห็นลำดับขั้นอย่างละเอียด เพราะพระญาณแต่ละตัวมีความสำคัญอย่างไร ให้ปัญญาอะไร ส่งต่อปัญญายกสูงขึ้นอย่างไร

เชื่อมโยงสืบเนื่องต่อกันอย่างไร

ตัวท่านวรณ์นิ ผมไม่สงสัย แต่ท่าน สมถะ ผู้ยกธรรมบทนี้ มาแสดง ผมจึงแค่สงสัยว่า ท่านสมถะ ท่านเข้าใจอย่างไรเท่านั้นเองครับ

 

เก่งๆกันทั้งนั้น