สอยธรรม มาเผื่อแผ่

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 4 คน ( เป็นสมาชิก 2 คน และ บุคคลทั่วไป 2 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>ฐาณัฏฐ์, ผมเองครับ </TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ว่าไงน้าจร มาสอยธรรมกันหน่อยไหม หุหุ

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 5 คน ( เป็นสมาชิก 2 คน และ บุคคลทั่วไป 3 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>วิมุตติ, ผมเองครับ </TD></TR></TBODY></TABLE>

 

คุณจร คุณดูหน่อยว่า เว็บนี้มันเว็บอะไร คุณมาพูดจาทุเรส มันหลุดออกจากปากคนปกติหรือ

คนมีการศึกษาเขาพูดแบบนี้ หรือ พูดแทะโลม คะนองปากโดยไม่ได้อิงหลักธรรมอะไรเลย

คนไม่ศึกษาธรรมเขายังไม่พูดจาแบบนี้

เบื่อคน ทำอะไรไม่รู้จักคิด

 

บ ท แ ผ่ เ ม ต ต า โ ด ย ไ ม่ มี ป ร ะ ม า ณ

ขอขอบคุณ http://www.oknation.net/blog/buddhamantra/video/5968

อะหัง อะเวโร โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงเป็นผู้ปราศจากเวร )
อัพยาปัชโฌ โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีโฆ โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ (ขอให้ข้าพเจ้าจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
มะมะ มาตาปิตุ ( ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า )
อาจาริยา จะ ญาติมิตตา ( จะ ครูอาจารย์ และญาติมิตร )
สะพราหมะจาริโน จะ ( ผู้ประพฤติธรรมทั้งปวง )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ โยคิโน ขอให้ท่านโยคี ( ผู้ทรงสมาธิ) ทั้งปวงในเขตนี้ )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปริหรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ ภิกขู ( ขอพระภิกษทั้งหลายทั้งปวงที่อยู่ในเขตนี้ )
สามะเณรา จะ ( และสามเณร )
อุปาสะกา อุปาสิกายา จะ ( ทั้งอุบาสกและ อุบาสิกา )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อัมหากัง จะตุปัจจายะทายะกา ( ขอทายกทายิกา ผู้ให้ปัจจัย๔ แก่พวกเราทั้งหลาย )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อัมหากัง อารักขา เทวาตา ( ขอเทวดาผู้อารักขาเราทั้งหลาย )
อิมัสมิง วิหาเร ( ในวิหารแห่งนี้ )
อิมัสมิง อาวาเส ( ในอาวาสแห่งนี้ )
อิมัสมิง อาราเม ( ในอารามแห่งนี้ )
อารักขา เทวาตา ( ขอเทวาผู้รักษาสถานที่เหล่านี้ )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
สัพเพ สัตตา ( ขอสัตว์ทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ ปาณา ( ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย )
สัพเพ ภูตา ( ขอภูติทั้งหลาย )
สัพเพ ปุคคะลา ( ขอบุคคลทั้งหลาย )
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ( ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย )
สัพพา อิตถีโย ( ขอสตรีทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ ปุริสา ( ขอบุรุษทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ อริยา ( ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ อนริยา ( ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ เทวา ( ขอเทวาทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ มนุสสา ( ขอมนุษย์ทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ วินิปาติกา ( ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย ทั้งปวง )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน)
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
ทุกขา มุจจันตุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์ )
ยถา ลัทธาสัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ ( จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้มา )
กัมมัสสะกา ( ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น )
ปุรถิมายะ ทิสายะ ( ขอสัตว์ทั้งปวง ในทิศบูรพา ( ทิศตะวันออก )
ปัจฉิมายะ ทิสายะ ( ในทิศปัจฉิม ( ทิศตะวันตก )
อุตตรายะ ทิสายะ ( ในทิศอุดร ( ทิศเหนือ )
ทักขิณายะ ทิสายะ ( ในทิศทักษิณ ( ทิศใต้ )
ปุรถิมายะ อนุทิสายะ ( ในทิศอาคเนย์ ( ทิศตะวันออกเฉียงใต้ )
ปัจฉิมายะ อนุทิสายะ ( ในทิศพายัพ ( ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ )
อุตตระ อนุทิสายะ ( ในทิศอิสาน ( ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ )
ทักขิณายะ อนุทิสายะ ( ในทิศหรดี ( ตะวันตกเฉียงใต้ )
เหฎฐิมายะ ทิสายะ ( ในทิศเบื้องล่าง )
อุปาริมายะ ทิสายะ ( ในทิศเบื้องบน )
สัพเพ สัตตา ( ขอสัตว์ทั้งหลาย )
สัพเพ ปาณา ( ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย )
สัพเพ ภูตา ( ขอภูติทั้งหลาย )
สัพเพ ปุคคะลา ( ขอบุคคลทั้งหลาย )
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ( ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย )
สัพพา อิตถีโย ( ขอสตรีทั้งหลาย )
สัพเพ ปุริสา ( ขอบุรุษทั้งหลาย )
สัพเพ อริยา ( ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย )
สัพเพ อนริยา ( ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย )
สัพเพ เทวา ( ขอเทวา ทั้งหลาย )
สัพเพ มนุสสา ( ขอมนุษย์ทั้งหลาย )
สัพเพ วินิปาติกา ( ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย )
อะเวรา โหนตุ ( อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย )
อะนีฆา โหนตุ ( อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ( จงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
ทุกขา มุจจันตุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์ )
ยถา ลัทธา สัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ ( จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้มา )
กัมมัสสะกา ( ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( และสัตว์ที่อยู่สูงขึ้นไปจนถึงภวัคคภูมิ )
อโธ ยาวะ อวิจจิโต ( และสัตว์ที่อยู่เบื้องล่างจนถึงอเวจีมหานรก )
สมันตา จักกะวาเลสุ ( สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล )
เย สัตตา ปถวิจารา ( ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ และอุปัทวันตราย )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( ขอสัตว์ที่อยูสูงขึ้นไปถึงภวัคคภูมิ )
อโธ ยาวะ อวิจจิโต ( และสัตว์อยู่เบื้องล่างในอเวจีมหานรก )
สมันตา จักกะวาเลสุ ( สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล )
เย สัตตา อุทักเขจารา ( ขอสัตว์ทั้งหลายผู้เกิดในน้ำ )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับใครเลย )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( ขอสัตว์ในโลกธาตุอื่น ที่อยูเบื้องบนคือภวัคคภูมิลงมา )
อโธ ยาวะ อวิจิโต ( ตั้งแต่อเวจีมหานรกขึ้นไป )
สมันตา จักกะวาเฬสุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายในจักรวาลโดยรอบๆ )
เย สัตตา ปถวิจารา ( ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับใครเลย )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย ทั้งสิ้นเทอญฯ )

 

สันดานตน สันดานใคร สันดานหนา

ติดตัวมา สะสมมา นานจนนับไม่ไหว

หากจะคิด ดัดตน ต้องให้ใจ

รู้แก่ใจ จิตมันดอง ตะกอน สะสมมา

มีแต่อยาก และคนอง จึงต้องจิต

ไม่ต้องคิด สำรวม ขัดใจหนอ

จิตปรุงอย่างไร ปล่อยรู้ตามให้พอ

รู้แล้วหนอ มันก็มีเซ็ง ในสันดาน

 

รูปถ่ายมันก็แค่นั่น น้าจร

ภาพไม่สวย แต่น้ามองว่าสวย

ภาพไม่น่ารัก แต่น้ามองว่าน่ารัก

ภาพไม่น่าใคร่ แต่น้ามองว่าน่าใคร่

ภาพคือภาพ แต่น้ามองไม่ใช่ภาพ

ภาพถ่ายนั้น น้าแลเห็นสิ่งใด...

 

หรือท่านอาจารย์ขันธ์ เห็นว่าเหมาะสมแล้วครับ....จึงมาว่าผม

เหมาะสมอะไร ถ้าเรื่อง สันโดษเอารูปมาลง นั่น ผมไม่ได้สนใจที่รูปเลย
ถ้าคุณ เห็นว่ามันไม่เหมาะสม คุณก็ต้องบอกว่า รูปมันไม่เหมาะสม เพราะอะไร ไม่ใช่มาบอกว่า น่าอย่างนั้นอย่างนี้
มันทุเรส

สำหรับ เรื่อง ความไม่เหมาะสม มันไม่เหมาะสมเลยสักเรื่องที่คุณทำ ผมว่า คุณหยุดเล่นเว็บ แล้วออกไปปฏิบัติธรรมดีกว่า

 

ขอแสดงความเห็น สอด หน่อยนะท่านประทาน

ท่านคิดเองเออเอง ท่านคิดอย่างงั้น อย่างโง้น

ข้าพเจ้าเอง เห็นแต่ท่านไม่สำรวม วาจา

ส่วนใจท่านข้าพเจ้าไม่เห็น

ส่วนที่ท่านแจ้งว่า คุณโดด ใช้รูปไม่เหมาะสม

เป็นเพราะจิตท่าน คิดไม่เหมาะสม หรือป่าว (อันนี้ข้าพเจ้าก็คิดไปเอง)

ทำให้ใช้วาจาไม่เหมาะสม ขาดสำรวม (อันนี้ข้าพเจ้าก็คิดไปเอง)

ส่วนข้าพเจ้า มิได้คิด รูปคุณโดด จึงเป็นเช่นที่นั้น

เป็นรูปคุณโดด รูปหนึ่ง

 

เขาเรียกว่า เถียงแถกๆ

ผมไม่สนหรอกว่า คุณจะคิดอะไร แต่ คำพูดของคุณมันออกมาทุเรส แล้วคุณจะบอกว่า ผมไม่รู้ว่าคุณพูดอะไร

คำพูดคุณมีธรรมะ ออกมาสักนิดไหม

อย่าปล่อยให้ กิเลสตัณหามันผลักดัน ความโง่ออกมาเลย จร ผมทุเรส

 

จร ศักดิ์ศรีของคุณ และ ความน่าเชื่อถือของคุณมัน สลายไปหมดแล้ว

คำพูดของคุณ เหมือนกับ ขยะที่ไม่มีใครเขาอยากจะเอาไป คิด เอาไปเตือนสติ

การกระทำของคุณ ทุกวันมันเหมือนกับ กุ๊ย หรือ เด็กในบ้านเมตตา มันมีแต่คะนอง มันกระจอก เข้าใจไหม

มันนึกว่า มันอวดศักดา ด้วยการ คะนองปาก คะนองการกระทำ แล้ว คนอื่นเขาจะเห็นดี เห็นชอบ

ตีรวน เมื่อแพ้ นี่มันนิสัยเด็กชัดๆ ผมว่า คุณควรเอาลูกเอาเมีย คุณมาอ่านข้อความของคุณดีกว่า

คุณจะได้รู้ว่า มันดีหรือไม่ดีอย่างไร

 

ท่านประทาน ขอสอดอีกนิด

ท่านคิดแทนคนอื่น ท่านได้อะไร คนอื่นได้อะไร

ท่านต้องการปกป้องคนอื่น จากอะไร

ท่านดำเนินตามคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ อยู่หรือ

 

ใครว่า ผมเดือดร้อนแทน เจ้าของรูป ผมพูดไปตามสิ่งที่เห็นว่า ควรหรือไม่ควร

ผมจะไปเดือดร้อนแทนสันโดษทำไม เพราะผมทะเลาะกับสันโดษ มาไม่รู้กี่ครั้ง

คุณ ตีรวนแล้ว จร

 

เอาเหตุจากรูป มาเป็นทุกข์

ก็รับทุกข์ไว้ในจิต ใจก็ยอมทุกข์

คนอื่นทุกข์หรือป่าว ก็ไม่รู้ แต่ตรูก็จะทุกข์

มีแต่ตน เรียกร้องหาทุกข์ แล้วไปโทษเหตุ

มองให้ชัด ยอมรับตัวตนในตน ถึงไม่ยอมรับ

มันก็เป็นของมันอยู่นั้น ถึงยอมรับ

มันก็เป็นของมันอยู่อย่างนั้น

ไม่มีใครเดือดร้อน เท่าตัวเรามันร้อนเอง

 

สีข้างเเดง แถกไปข้างๆ บ่อย เกิน................

 

สยาย ผม ซะ............ไม่ใช่ โฆษณา ซัลซิล นะน้องสาว

 

คุณอย่า เอาพระพุทธองค์ มาพูด เพราะการกระทำของคุณมันไม่ใช่ลูกศิษย์พระพุทธองค์
เถียงแถกๆ คุณ ไม่แคร์ มนุษยืหน้าไหน คุณก็สมควร ไปอยู่คนเดียว

แม้กระทั่งพระสงฆ์องค์เจ้า ท่านก็ยังเคารพซึ่งกันและกัน ไม่มีหรอก การที่จะไม่แครืใคร

ไม่แคร์ใครนี่มันคำสอนเทวทัตแล้ว จร กลับบ้านไปเถอะ อย่ามาประจาร ตัวเองต่อเลย ยิ่งพูดยิ่งทุเรส

 

ดูจิต ดูตน ใจตามรู้

ถ้าใจหลง คิดว่าจิตเป็นตน ก็วนหลง

หลงแล้ว ก็หลงอีก ไม่คิดปลง

มองก็แล้ว เอาแต่มอง มองอย่างเดียว

มองอะไร มองที่ไหน ก็ไม่รู้

ใจหลงอยู่ ก็ไม่รู้ ละเมอไปว่าเป็นฉัน

ฉันยอมทุกข์ เพื่อคนอื่นหรือไงนั่น

ใจตนนั้น ร้องไห้อยู่ไม่รู้เลย